第20屆語文報杯全國中學生作文大賽現場決賽於7月28日舉行，語文報杯作文大賽官微陸續發佈了優秀作品，讓我們一起來欣賞一下這些特等獎作品吧！
決賽為現場作文，題目二選一。
題目一：關於“文字的力量”的材料作文。
題目二：有關“跟跑者、領跑者、獨跑者”的材料作文。
溫馨提示：
語文報每年一次，根據往年情況“第21屆語文報杯”作文大賽預計於9月初開始舉行初賽，初賽為圍繞主題寫作，考生個人投稿參賽。意向參加的考生可重點關注。
特等獎作品選
見字如面
——寫給文字的一封情書
靳彧嘉，山西長治太行中學
親愛的文字：
展信安。
你從古老的美索不達米亞平原上走來，帶著楔形文字的深奧;你從商代的殷墟中走出，帶著甲骨文千年的榮耀;你從羅塞塔石碑上走下，帶著古羅馬象形文字的威嚴。你，貫穿了我們人類的整個過去、現在與將來，記錄了地球文明的所有血脈、呼吸與心跳。
我不禁好奇，文字，你究竟是有怎樣的力量?
不妨先聽聽那歌聲吧——
那歌聲，從秦淮河上的酒樓傳來，是那一闕“後庭花”;從鄰船的琵琶聲中傳來，是嘈嘈切切的私語;從桃花潭岸上傳來，是汪倫踏歌而來的深情。
若不是你，文字，那歌聲恐怕只能被湮沒在歷史的風沙中。所幸，杜牧筆下有“隔江猶唱後庭花”，白居易筆下有“嘈嘈切切錯雜彈”，李白筆下有“忽聞岸上踏歌聲”。
幸好有你，文字，你穿越歷史風沙，將那時，那世，那景，那人，那亡國之恨、身世之傷、知己之情伴歌聲一起，呈現在我們面前。看到你，文字，眼前就浮現出那些畫面。見字，如面。
不妨再嗅嗅那味道吧——
那味道，從剛剝皮的新鮮荔枝中傳來，是嶺南最甜美的滋味;從池中一朵蓮花的花心處綻放，是出淤泥而不染的一抹芬芳;從風吹雨打的梅花林中傳來，是驛外斷橋邊的一股幽香。
若不是你，文字，那味道恐怕只能被掩埋於歷史的塵埃下。所幸，蘇軾筆下有“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，周敦頤筆下有“香遠益清，亭亭淨植”，陸游筆下有“零落成泥碾作塵，只有香如故”。
幸好有你，文字，你穿越歷史的塵埃，將那年，那月，那思，那感，那貶謫後的豁達、濁世中的自清、打壓後的不屈伴味道一起，呈現在我們面前。看到你，文字，眼前就浮現出那些畫面。見字，如面。
不妨再看看那盛景——
那景象，從腳下的眾山鋪展開來，是齊魯之地的一片青翠;叢驪山上的阿房宮綿延開來，是秦宮裡一片奢侈華貴;從清明時節的漢宮散發出來，是王侯之家的無上尊貴。
若不是你，文字，那景象恐怕只能被埋沒於歷史的煙塵下。所幸，杜甫筆下有“岱宗夫如何?齊魯青未了”;杜牧筆下有“明星熒熒，開妝鏡也”;韓翃筆下有“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。
幸好有你，文字，將那景，那情，那思，那嘆，那山河日月、華美宮室、生活習俗伴景象一起，呈現在我們面前。看到你，文字，眼前就浮現出那些畫面。見字，如面。
原來，文字，你就是我的眼，帶我領略這大千世界。
文字，看著你，我會看到文天祥向南稽首，他飄揚的衣角上寫著“孔曰成仁，孟曰取義”;看著你，我看到年輕的毛澤東立於橘子洲頭，指點江山，激揚文字，“糞土當年萬戶侯”;看著你，我看到普魯斯特奔向“斯萬家這邊”，追憶他的似水年華;看著你，我看到基督山伯爵在信中寫下最後一句話:“人類最大的智慧就在於這兩個詞:等待與希望”……
原來，文字，你就是我的手，帶我翻閱這光陰的故事。
文字，其實你無處不在。早上瀏覽新聞，我看到雅典、加州的大火;午間翻閱報刊，我看到精準扶貧正在推進，優秀退休教師正在下鄉支教;晚上看看公眾號，我看到《我不是藥神》影評、簡介，總理正對疫苗問題作出重要批示。抬眼看，是教室牆上託翁的教導:“生命要用深度而不是長度去丈量”;低頭看，是魯迅的箴言:“外面進行著的夜，無窮的遠方，無數的人們，都與我有關”……
原來，文字，你就是我的心，帶我關注這人世間。
於是，文字，我終於明白:
你的真正力量，是讓我們通過看你，去看見這個世界。
去看山間之清風，去看江上之明月;去哀民生之多艱，去哀吾生之須臾;去看人生百態，去看世間炎涼;去看世上之美好，去感受人間之大愛……
腳步無法到達的地方，心卻可以;
目不能所及之處，用文字丈量。
文字啊，今生今世，我必要與你同行，去看見這個世界。
見字，如面。
你忠實的人類擁躉
2018年7月28日
大師你好，大師再見
季姝含 ，江蘇省南通中學
馬爾克斯曾談起和他欽佩的作家海明威在人潮中的一次會面。
他曾上前一步，向那時並不認識他的海明威揮手：“你好，大師!”
海明威聽見了。他在人流中回頭，揮手致意：“再見了，我的朋友!”
那是兩顆偉大靈魂在千萬雙無關目光注視下的一次碰撞。於是誰又能說，在奧雷里亞諾上校的三十二場起義中，在糾纏一個家族百年之久的孤獨宿命中，在嫉恨、暴死和預言中，聞不見狂暴的風浪和魚血魚肉的甜腥呢?
整個人類群體就像一群羔羊，總需要一些個體領跑在時代前列;而這些領跑者，我們習慣稱之為“大師”。“大”，乃是無所不容超凡脫俗的胸襟氣魄;“師”，則是為人師表，是後輩學習和模仿的標杆。跟隨領跑者幾乎已成為前進時公認的捷徑，畢竟，前輩砍開了荊棘的道路遠比自己摸爬滾打好走得多;而一滴濃縮的智慧的甘露，也當然遠勝過十大碗寡淡無聊的白水。讀雨果，就好像是由他領著你在聖母院中踟躕，將每一處隱秘的石雕浮刻和透亮的彩繪玻璃，與人性中的溝壑丘陵比較;讀波德萊爾，就好像是他與你坐在永夜中的一蓬篝火邊，他以火光親手撕扯開黑暗和屍首的腐臭，再將自己一顆鮮活的心生生塞入裂縫;讀陀思妥耶夫斯基，就好像是他把你推入雷雨中一輛飛馳轎車，車越來越快，雷暴越來越憤怒，他的聲音也越高越急，直至最終你頭暈目眩耳鳴，只能看見車窗玻璃上被狂風吹開的水珠。
千百年來，無數後輩正是緊緊跟隨著領跑的大師奔跑，從他們的背影裡揣摩真諦，不斷調整步伐，最終抵達了自己的最高峰;就如達·芬奇指點下的拉斐爾，為布多夫金所栽培的維塔斯。而大師們呢，那些後來者既讓他們欣慰也使他們警懼，於是成為別人目標的同時，他們也在不斷向上推進自己的亦是人類的封頂線，將目標定得高一些、更高一些。這一拉一推，就像肌肉某種和諧而美妙的運動，產生了不可小覷的張力，把人類群體推上一個又一個更高峰，促使這群羔羊跑得更快更遠。
然而，一味地追隨領跑者，一味地模仿大師，只會限制發展，使後輩束手束腳，最終陷入複製、抄襲乃至剽竊的泥潭。如在唐末宋初備受推崇的《文選》，甚至杜工部也深慕，諭之“熟精《文選》理”。人人讀之，人人學之，也必人人陷於之，以至於陸游評道“草必稱‘王孫’，梅必稱‘驛使’，月必稱‘望舒’”，千篇一律，何其陳腐無趣!更何況每個時代的審美風尚不盡相同，也難怪蘇軾言之“恨其編次無法，去取失當”了。
所以，馬爾克斯敬佩海明威，卻不會再寫一個老人與海洋的故事;而杜子美欽慕李太白，卻也不會試著做第二個“酒中仙”。
毫無疑問，跟隨領跑者是有益的，這為初出茅廬的新人們提供了前進的旗幟，學習的楷模;但做一個跟跑者的同時，不如也考慮成為獨樹一幟的獨跑者。尤其是在這個呼喚個性與創新的時代，睿智的選擇也許是跟在領跑者身後積蓄足夠的經驗和力量，待翎羽豐滿，再懷著感激道別，試著掙出大師的卵翼，開闢自己的道路，乃至無形中成為新的領跑者。
願我們每個人既有說出“你好，大師”的明智，也有說出“大師，再見”的勇氣。
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