1/君子不怨天，不尤人。
出自《孟子·公孫丑下》。尤，怨恨、責怪。君子不埋怨上天，不責怪別人。這是孟子對君子提出的要求，其意是凡事要勇於自己承擔，多反省自己的所作所為。
2/民為貴，社稷次之，君為輕。
出自《孟子·盡心下》。把人民放在第一位，國家在其次，國君放在最後。孟子強調的“民為貴，社稷次之”，就是要讓國君能真正地認識到這一點，認真聽取民眾的意見，接受民眾的監督，關心民生疾苦，做一個真正關心人民、愛護人民的有道德有良知的君主。
3/窮則獨善其身，達則兼濟天下。
出自《孟子·盡心上》。窮，指不得志。則，就。善，使……善。達，指得志。濟，幫助。
不得志時就加強自身修養、保持節操，得志時就想到幫助天下人，使天下人受惠。不論順境、逆境都能處之泰然，做到寵辱不驚。
4/權，然後知輕重；度，然後知長短。
出自《孟子·梁惠王上》。權：稱一稱。度：量一量。意思是：稱一稱，這樣才能知道是輕還是重；量一量，這樣才能知道是長還是短。後人常用來比喻無論做什麼事，都要權衡利弊得失。
5/老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
出自《孟子·梁惠王上》。在贍養孝敬自己的長輩時，不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人；在撫養教育自己的小孩時，不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。
6/樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。
出自《孟子·梁惠王下》。此句說明，為政者要胸懷百姓，與民同憂同樂，才能得到民眾的擁戴。
7/孟子曰：君子所性，仁義禮智根於心。其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。
選自《孟子·盡心上》。君子的本性，仁義禮智植根在心中。它們產生的氣色是純正和潤的，顯現在臉上，充盈在體內，延伸到四肢。四肢不必等他的吩咐，便明白該怎樣做了。
8/君子之守，脩其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求於人者重，而所以自任者輕。
出自《孟子·盡心下》。君子的操守，從修養自身開始，進而使天下太平。人們的毛病在於捨棄自己的田地，而去耕種別人的田地出自要求他人的太多，而對自己的要求卻很少。
9/君子之守，脩其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求於人者重，而所以自任者輕。
出自《孟子·盡心下》。君子的操守，從修養自身開始，進而使天下太平。人們的毛病在於捨棄自己的田地，而去耕種別人的田地出自要求他人的太多，而對自己的要求卻很少。
10/可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。
選自《孟子·盡心下。孟子說：值得追求的叫作善，自己有善叫作信，善充盈全身叫作美，充盈並且能發出光輝叫作大，光大並且能使天下人感化叫作聖，聖又高深莫測叫作神。
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