美妙的音乐可以令人沉醉，也可以令人“三月不知肉味”；但是，古时候的君子认为，如果音乐不符合礼仪规范，就会成为靡靡之音，令人堕落。严重的，甚至被视为“亡国之音”，一旦奏响，就预示着君王失德无道，预示着国家的灭亡、朝代的更替。
历史上，就有两首代表性的曲子，被被视之为“亡国之音”。
一、《清商》
据说这是商纣王时期，所流行的一首曲子，是纣王命令他所宠信的乐官师延所创作的，希望利用这首曲子的颓废之情，来消磨人民的斗志。
商朝灭亡之后，纣王自杀，而师延也抱着五弦琴跳入濮水而死。后来，凡是经过濮水的人，都能够听到水面上传来这首曲子。
到了春秋时期，卫国国君卫灵公，因为要祝贺晋平公新宫殿落成，就率领乐工一同前往。在走到濮水河边时，就听到了这首曲子，觉得很美妙就令随行的乐师师涓记录下来，然后在晋平公的新宫殿里演奏。
除了晋国的掌乐太师师旷之外，所有人都不知道这首曲子是“亡国之音”，因而都沉醉其中。师旷见到这样的情景，连忙制止了师涓继续演奏，然后告知晋平公这是一首亡国之音，不能演奏。
可是晋平公并不相信，听一首曲子会亡国，不但让师涓继续演奏，还要师旷演奏一首比《清商》更悲凉的曲子。
为了警醒晋平公，师旷先是演奏了更悲凉的《清徵》、《清角》。当演奏《清角》时，风云变色、狂风大作，将宫廷的房瓦、帷幔以及祭祀重器悉数破坏掉。晋平公也被吓得趴在廊柱下，惊慌失色地喊道“不能再演奏了，赶快停止！”
师旷停止演奏后，风止雨退、云开雾散。晋平公自此之后，再也不迷恋那些“亡国之音”。
二、《玉树后庭花》
这是最为著名的“亡国之音”，为南北朝时期南朝陈国陈后主所作。
陈后主在位时，只顾大肆修建宫室，极端荒淫无道，据说隋朝的军队冲进陈后主宫殿的时候，陈后主与他的爱妃张丽华仍然还在玩乐。
《玉树后庭花》便是他创作的最著名的艳词，最为流行的时期，也正是陈国灭亡将近之时。
唐朝杜牧的《泊秦淮》便以这首“亡国之音”为题，对唐朝统治者的腐败作为进行了讥讽。
音乐虽然有着奇妙的力量，但是如果将一个朝代的灭亡、一个国家的衰败，归结于“亡国之音”，就有点推卸责任了。说到底，无论是一个人还是一个团体，会出现衰败的原因在于人，而不是音乐或者其他。
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