因為《中國詩詞大會》裡，考到的一句“無可奈何花落去，似曾相識燕過來 ”，連著寫了兩篇關於晏殊的文字。
第一篇寫的是他的《浣溪沙》，第二篇寫的是他的《蝶戀花》，還是有點意猶未盡，這篇還繼續寫他，寫一下他的《木蘭花》。
木蘭花-燕鴻過後鶯歸去 晏殊
燕鴻過後鶯歸去，細算浮生千萬緒。長於春夢幾多時？散似秋雲無覓處。
聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。
晏殊的這首詞，對於我們認識晏殊有著很重要的作用。
寫這首詞的時候，晏殊正經歷著人生的大變故，也是他的轉折點，就是從巔峰開始下落的那個階段。
他在仁宗一朝，被重用為宰相，他大力的扶持很多新人，可以說是人才濟濟，盛極一時。
我們看一下他當時的大臣班子，范仲淹為參知政事，就是副宰相，韓琦、富弼為樞密副使，歐陽修、蔡襄為諫官，等等。
可惜宋仁宗不能一直重用他們下去，馬上聽信反對派的攻擊之言，韓琦先被放出為外官，范仲淹、富弼、歐陽修也相繼外放，接著晏殊則被罷相。
在這種背景之下，所以晏殊是心灰意冷的，他一時感覺，不如接下去就得過且過吧，也感嘆什麼功名啊，什麼利祿啊，統統都是浮雲。
我們下面來，來細細地讀一下這首詞。
第一句“燕鴻過後鶯歸去”，說的是時光的流逝，一年又一年的，與“無可奈何花落去，似曾相識燕過來”異曲同工。
浣溪沙•一曲新詞酒一杯
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
“細算浮生千萬緒”，說的是這歲月荏苒，而人生千頭萬緒，不知道如何歸整。
“長於春夢幾多時？散似秋雲無覓處。”說的是好的時光雖有，不過終歸是太短暫了，倏忽就飄散如秋天的浮雲，無蹤無跡了。
像司馬相如琴挑卓文君，像漢水江妃遇到鄭交甫解佩相贈，雖成了世人羨慕的神仙眷侶，可是都擱不住時光的匆匆流過，即使我們死拽著那些往事的衣裙，一切也是留不住的。
寫到這裡，晏殊估計也聯繫到了他的人生上頭，他不久前還是當朝宰相，可是現在不就變成普通的官員了嗎，世事無常啊！
所以晏殊就說：“勸君莫作獨醒人”，開始勸世人，人生苦短，及時行樂，凡事別太去認真，別去被那些很空泛的大事情佔去了整個人生。
因為“爛醉花間應有數”，我們快樂的時光也是很有限的。
非常喜歡晏殊這首詞的最後一句，好懂，卻道出了我們普通人，追求真正幸福人生的真諦，我認為這不是消極，這說的是我們就應該做人生裡最緊要的事，最眼前的事，與“不如憐取眼前人”異曲同工。
浣溪沙-一向年光有限身
一向年光有限身，等閒離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。
不排除晏殊寫這首詞的時候，還是有點抱怨的口吻。
他的另一層意思是，你既然不讓我做宰相，不讓我為國為民操勞，我也樂得這樣呢，這多輕鬆自在啊！
喝喝酒，聊聊天，聽聽歌，看看花，瞅瞅鳥，寵溺寵溺老婆，關愛關愛小妾，這日子也真美啊，我樂的這樣清閒的。
通過這首詞，我們也可以看到了一個在逆境中，在低落時，有點悲觀有點失望，但是馬上很快又找到了人生真諦的晏殊。
通過這首詞，我們也看到了一個積極的樂觀的晏殊，也許正是他的這份從不絕望，影響了大宋之初的那一大批文豪們，接著影響到整個宋朝的文化，都格外的繁榮和好看起來。
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