東漢青瓷是中國東漢時燒成的青瓷器。常見的器形有碗、盤、盞、耳杯、缽、洗、壺、盆、鍾、瓿、罍、壇、鬥、唾盂、硯、五聯罐等。
碗類基本上有兩種造型:一種口緣細薄，深腹平底，碗壁成半球形;另一種口緣微內斂，上腹微鼓起，下腹內收，平底。盤類多為寬體平底盤和作耳杯的托盤。
壺，口作淺盤形。盆為直口折沿，下腹略內收，腹壁中部有明顯的折線。罐類有雙耳罐、四耳罐等。鍾類器物口和頸都比較大，腹部稍扁，下有高足，腹部貼對稱的鋪首。?鬥，器身作洗形， 腹部裝橫柄，底部安三足，常與形體較大的火盆共存(鬥是置於火盆中溫食的)。
作為明器的五聯罐，在肩部附加 4個壺形小罐，共 5個罐口，四個小罐與器身不通，在肩腹貼塑猴子與爬蟲等。各類器物的裝飾花紋有弦紋、水波紋和貼印鋪首等。瓿、罍等類器物外壁有拍印的麻布紋、窗欞紋、網紋、杉葉紋、重線三角紋、方格紋和蝶紋等。
東漢青瓷和春秋、戰國、秦、西漢原始瓷相比已有很大提高。它的透明性較好，通體施玻璃質釉，釉層明顯加厚，有較強的光澤，透明度強，胎釉結合緊密而牢固，胎釉交界處可看到相當多的斜長石晶體自胎向釉生成並形成一個密合層，使釉層不易剝落。但東漢青瓷畢竟還比較粗糙，泥料的選擇、坯泥的捏練也都欠精，在顯微鏡下能看到層狀長方形小孔，氣泡明顯，還能看到少量的雲母殘骸和雜質。
魂瓶，亦稱穀倉罐、堆塑罐，是我國東漢-西晉墓葬中的一種隨葬品。它作為富者的陪葬明器，象徵著財富和權勢。罐身上堆塑的飛鳥、雞、鴨、豬、羊、犬、熊、甲魚等物，是當時人們祈求田園富庶、六畜興旺的反映。當時流行的喪禮和葬俗，其中心思想之一，是把死人當作生人看待。
他們生前追求生活富足，死後仍想在另一世界繼續過著美好的生活，所以隨葬品應有盡有，凡是活人所用的器具、物品，無不可以納入墓中;凡是生人所祈求的願望都反映裝飾在隨葬品上，以求得心理上的安慰和滿足。這件魂瓶就是這種觀念的產物。
常州市收藏的這件青瓷魂瓶，造型優美，圖案繁縟，層次分明，形象逼真。它的製作工藝極為繁複，整體成型系分段拉坯粘接而成，各種動物造型則採用堆貼、捏塑、模印、結合鏤、雕、刻、劃等手法，顯示出當時制瓷工藝的較高水平。迄今所見六朝時代的"魂瓶"甚多，而象青瓷魂瓶這樣時代較早、器型宏大、製作精美者，實屬罕見的精品。
閱讀更多 社會鑑賞家 的文章
