东汉青瓷是中国东汉时烧成的青瓷器。常见的器形有碗、盘、盏、耳杯、钵、洗、壶、盆、钟、瓿、罍、坛、斗、唾盂、砚、五联罐等。
碗类基本上有两种造型:一种口缘细薄，深腹平底，碗壁成半球形;另一种口缘微内敛，上腹微鼓起，下腹内收，平底。盘类多为宽体平底盘和作耳杯的托盘。
壶，口作浅盘形。盆为直口折沿，下腹略内收，腹壁中部有明显的折线。罐类有双耳罐、四耳罐等。钟类器物口和颈都比较大，腹部稍扁，下有高足，腹部贴对称的铺首。?斗，器身作洗形， 腹部装横柄，底部安三足，常与形体较大的火盆共存(斗是置于火盆中温食的)。
作为明器的五联罐，在肩部附加 4个壶形小罐，共 5个罐口，四个小罐与器身不通，在肩腹贴塑猴子与爬虫等。各类器物的装饰花纹有弦纹、水波纹和贴印铺首等。瓿、罍等类器物外壁有拍印的麻布纹、窗棂纹、网纹、杉叶纹、重线三角纹、方格纹和蝶纹等。
东汉青瓷和春秋、战国、秦、西汉原始瓷相比已有很大提高。它的透明性较好，通体施玻璃质釉，釉层明显加厚，有较强的光泽，透明度强，胎釉结合紧密而牢固，胎釉交界处可看到相当多的斜长石晶体自胎向釉生成并形成一个密合层，使釉层不易剥落。但东汉青瓷毕竟还比较粗糙，泥料的选择、坯泥的捏练也都欠精，在显微镜下能看到层状长方形小孔，气泡明显，还能看到少量的云母残骸和杂质。
魂瓶，亦称谷仓罐、堆塑罐，是我国东汉-西晋墓葬中的一种随葬品。它作为富者的陪葬明器，象征着财富和权势。罐身上堆塑的飞鸟、鸡、鸭、猪、羊、犬、熊、甲鱼等物，是当时人们祈求田园富庶、六畜兴旺的反映。当时流行的丧礼和葬俗，其中心思想之一，是把死人当作生人看待。
他们生前追求生活富足，死后仍想在另一世界继续过着美好的生活，所以随葬品应有尽有，凡是活人所用的器具、物品，无不可以纳入墓中;凡是生人所祈求的愿望都反映装饰在随葬品上，以求得心理上的安慰和满足。这件魂瓶就是这种观念的产物。
常州市收藏的这件青瓷魂瓶，造型优美，图案繁缛，层次分明，形象逼真。它的制作工艺极为繁复，整体成型系分段拉坯粘接而成，各种动物造型则采用堆贴、捏塑、模印、结合镂、雕、刻、划等手法，显示出当时制瓷工艺的较高水平。迄今所见六朝时代的"魂瓶"甚多，而象青瓷魂瓶这样时代较早、器型宏大、制作精美者，实属罕见的精品。
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