我們點燈的時候唱“願與彌陀合為一”，我們能跟佛前的燭光合一嗎？這也是一種修行，讓我們知道為什麼我執、我見、我所，是業障。
因為有我執、我見、我慢，有這個虛假的我，真正的心光就不能現前。心光不能現前，跟燭光就合不了一。佛說要破我執、破我慢，行大乘道，要在利益眾生中令自己的心柔軟。無我相、無人相、無眾生相，都是為了這個。如果你能跟燭光合一，跟太陽光合一，跟無邊無際的空合一，跟你的識合一，最後跟你的本覺合一，那就成佛了。
我們跟自己的本覺為什麼合不了一？因為有業障。業障是誰造的？還是自己造的。所以開悟的人為什麼會痛哭流涕？因為輪迴受苦是很冤枉的事，本有的佛性不得現前，卻又自己造著業，自己在裡面受苦。所有的地獄都是我們自己造的，沒有一個外在的地獄，所以每一個眾生所面對的地獄都不一樣。通過學佛，我們知道從業力當中解脫出來，然後再製造善業和功德業，迴歸到自性。
什麼叫功德？迴歸自性才是功德。沒有迴歸自性，做好事那叫福德。福德還是有漏的，福德是人天有漏之因。迴歸自性了，那才叫無漏的功德。所以我們佛弟子在這個世間最不共通的，就是因為有空性的智慧，迴歸到本性、佛性。
點燈的時候，就是點燃、啟動我們的智慧光明。要達到這個最高的智慧光明，就要持戒，要修定，才能發慧光。不擾亂眾生為戒，不擾亂眾生，心就會得定，心一得定，就會發慧。戒定慧是一體的，戒就是為了要得定，定就是為了要發慧，發慧了我們的佛性就彰顯了，就與十方諸佛同一體了。
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