土土街
黄帝生于河南新政，这里的土地为黄色所以号黄帝。
有陕西网友称黄帝是因为生在陕西的黄土高原所以称黄帝，其实是大错特错。黄帝的记载最早出现在周朝，因为目前在甲骨文中还未发现黄帝的记载，那么我们自然从源头来辩一辩哪里才是“黄土地”代表。
我们都知道周朝初年周公于洛阳建立周朝首都成周城，同时进行了大肆分封诸侯（周武王灭商时近进行了小范围分封，周朝的诸侯分封实际更多是在周公营建洛邑之后进行的，比如楚国就是在这个时候分封的诸侯，《汉书》地理志也记载“昔周公营雒邑，以为在于土中，诸侯蕃屏四方，故立京师。”）。而在这次的大分封时，周公也确立了分封的“礼仪”《逸周书》“乃设丘兆于南郊，以祀上帝，配以后稷，日月星辰先王皆与食。封人社壝，诸侯受命于周，乃建大社与国中，其壝东青土，南赤土，西白土，北骊土，中央亹以黄土，将建诸侯，凿取其方，一面之土，焘以黄土，苴以白茅，以为土封。”也就是说，西方的代表颜色是白色，中央的代表颜色才是黄色。那么周朝的东西南北中又是怎么划分的呢《左传》“我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也;巴、濮、楚、邓，吾南土也;肃慎、燕、亳，吾北土也。”也就是说周朝的陕西地区为西土，河南南部为南土，山东及河南东部为东土，河北为北土，洛阳地区为中土。特别是下面这条直接否定了陕西网友口中的陕西黄土以成黄帝论《周礼·天官·大宰》“祀五帝”唐贾公彦疏：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪。
以上也就证明了为什么轩辕氏被称为黄帝，因为出生于河南新政轩辕之丘因此以为姓氏，又因为新政所属地区为“中央黄土”地所以称为黄帝，而非代表西方的白帝。因此无论从哪个角度讲黄帝出生并建都于河南新政都是当今学界和地方共识。
余秋雨
王立群
于丹
郦波
马未都
撒贝宁主持
当然还有很多，只是比较出名的文化学者更易被大家了解，比如今年有南京师范大学文学院教授、硕士生导师，《中国诗词大会》点评嘉宾郦波，上海师范大学人文学院古典文献学教授、博士生导师、古典文献学学科带头人，兼任古籍整理研究所所长、文化典籍系主任、中国李白研究会会长、上海市妇女学会副会长朱易安，中华炎黄文化研究会、中国先秦史学会、中国古都学会、中国明史学会、河南省炎黄文化研究会、河南省姓氏文化研究会、河北省炎黄蚩三祖文化研究会、贺兰山岩画学会等全国及地方学术团体，及来自湖北、湖南、山西、安徽、河北、湖南，四川等地科研院所的专家学者的100多位专家学者。
这样的黄帝文化论坛陕西每年也搞，看看都是什么人去
清一色的陕西人，，，，这样的自导自演有什么意思？
我们今天了解的黄帝更多是从历史上的文献资料来解读皇帝的，那么历史上关于黄帝史料记载的都有哪些地方呢？
这是网友制作的，史料中黄帝事迹与河南各地的关系图，如此多的史料基本都集中在以河南新政为中心的豫西地带，这也是中华文明发源的核心区域。我们仅仅看新政黄帝故里在历朝历代的记载吧，这么多史料记载国内绝对没有任何一个地方能拿出来这么多史料包括自称炎黄故里和黄帝陵的陕西。
另外那个清了堂拿出了一些人的言论，这里我也举一些人，大家可以看看谁能权威
就这三个吧，一个是北大教授，中华探源工程人员，一个是中国社会科学院所长，一个是炎黄文化研究会会长
现在每年世界上的华侨和港澳台地区都会举行黄帝祭拜，参考的就是黄帝故里拜祖大典。
云星午夜
这些史料，都是七拼八凑之材，欺世盗名之说，混淆视听之念，试想看，黄帝陵仅仅一双莫须有的靴子就被你们说成是黄帝的陵墓这也匪夷所思吧？其实还真不知道有没有？？？神话你们不也相信了吗？放在你们陕西人身上神话可以变为现实，怎么就一个问题两个标准了？？？你看到河南人攻击你们的黄帝陵了吗？所以说，不要脸的真是你们，善于攻击，谩骂，诋毁，造谣者无不是你们，你们拿出什么苍白无力的东西了？其实没有一点用。三月三照样举行，今年中宣部，文化部，国务院侨办，海内外华人华侨联合会照样参与其中，而且大有壮大发展之势。央视媒体照样转播。这就说明了一切。你还需在这方面努力诋毁吗？？？看看黄帝故里拜祖大典与黄帝陵祭拜仪式的举行，哪个规模宏大，哪个国家部委参与的多，哪个形式多样（包括海外分会场），你们所做的一切都是徒劳而无奈的。静下心来，你们好好想想吧？？？？？？
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陕西和河南年年都举办拜祖大典，陕西在黄帝陵举行，河南在黄帝故里举行。从黄帝陵和黄帝故里的字面意思分析，黄帝应该是河南人，死后葬在陕西。
然而事实并非如此，陕西的黄帝陵仅仅是个衣冠冢。黄帝是中国人的先祖，飞升成仙后留下衣冠冢也并不稀奇。稀奇的是连夏朝都认为不存在的陕西喷子是凭什么断定陕西的黄帝陵是真的呢？要知道黄帝所处的时代可是要比夏朝早的多，即然以后的朝代都否认了，那么以前的炎黄时代是如何过渡到商代的呢？
我从不会以一己之私去怀疑陕西的黄帝陵，而我只想知道陕西的喷子为了黑河南，张口闭口的说夏朝不存在，哪你们是如何确实炎黄存在的呢？我很想知道你们在双重标准下如何自圆其说！
作为河南人，我深信不疑黄帝是河南人，他的家乡就在河南的黄帝故里。因为我们学习的历史就是从炎黄时期到尧舜禹，再到夏商周一脉传承的。我们不会为了一己之私而去否定任何朝代与历史！
随心所欲127929471
五千年前的古文明基本都在北纬三十度线上，而且都在水边：古埃及、古印度、古巴比伦都是如此。中国华夏文明的诞生也符合这个规律。
《史记*五帝本纪》第一个写到的就是黄帝，黄帝名公孙轩辕，少典之子。司马迁认为黄帝居住在轩辕之丘。轩辕之丘究竟在哪里？
距今5000到6000年前时代在中国境内各种不同地域的文化类型纷纷出现，比如半坡、仰韶、龙山……传说皇帝发明了釜甑，在陕西半坡遗址就发现了6000年前蒸煮食物的釜甑。黄帝作宫室，距今7800年前的甘肃天水大地湾遗址就发现了建筑遗址，地面类似于今天的混凝图。黄帝发明了舟车，河姆渡遗址发现了距今7000年前的独木舟。黄帝作音律，河南贾湖出土了距今7800年到9000年前的鹤骨骨笛。这些史前文明中都能找到与传说中的黄帝所符合的特征。
现在陕西、山西、河南交界处是黄河中游的广阔平原及丘陵地带曾一度被传为就是黄帝出生的有熊氏部落所在地。黄帝这位上古帝王，以土为德，很可能是农耕民族特点的体现。土色黄，故名黄帝，有种观点认为，黄帝的栖居地就在黄土高原上。还有种观点认为，黄指的是“黄河”，黄帝的部落逐水而居，最早的华夏文明在黄河岸边诞生繁衍。所以黄帝，很有可能并不是一个人，而是灿烂的史前文明鼎盛时期不同文明中的英雄人物的集合体，黄帝是一个时代华夏文明诞生地的群体英雄的共称。
沅汰
陕西皇常陵且不说真假，就历朝历代天子王公的纪念文物，抗战时期国共两党，蒋介石，毛泽东向记奠，碑文，郭沫若手书帝陵，国务院陵字第一号，大概无人能否认。就凭这些，应该说假的都变成真的了。别说是真的。今天许多人为了旅游，为了几个钱，什么话都敢说，什么事都敢做，否定几干年认定的人文先祖，否定民族腾图，不知这些人是不是中华民族之？如果是这些人一定会遭报应。人不可不有敬畏之心，无敬畏之心之人虽有人皮，实非为人。连先祖都敢轻视，诽谤之人，一张人皮别披了。
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黄帝是是华夏联盟的首领，是人类的始祖！ 本姓公孙，后改姓为“姬”（因此姬姓多被认为是万姓之源），黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册，在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学，深受后世敬仰！
然而就是这么一个如同神一般的人物，他的生地却成为千古之谜！（额，千古好像有点短，应该是上古之谜） 目前史学界没有统一的定论，而根据各种史料记载来看，黄帝的生地可能是在以下四个地方：河南新郑、陕西姬水、甘肃天水、山东寿丘
《史记●五帝本纪》有这么一句话：黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘！
轩辕之丘在哪？不知道！ 各种史料记载矛盾甚多、语蔫不详！下图摘自搜狗百科
1.陕西姬水的说法
2.河南新郑的说法
3.甘肃清水（天水）的说法
4.山东寿丘的说法
以上可见，各种说法都有，并不统一，这也是引起争议的地方所在！而且司马迁写《史记》一书时，是知道传说中的帝王史料在他之前都是经过长期口头传说后才载之典籍的，所以使用起来很谨慎，记载的内容也很少，对传说中的五位帝王合写一篇，写得都很简略，而为秦汉的皇帝写本纪，都是一人一篇，这可以看出他详今而略古的写作原则。这就是对轩辕皇帝的生地不写、葬地少写的原因。
个人认为，黄帝故里到底为何处并不重要，重要的是我们知道黄帝及其部落应该都在以上地方有过生活 繁衍 的痕迹！这也正是华夏部落联盟以自身为中心，不断开枝散叶，创造不朽华夏文明的有力体现！
哎呦我的tou像不错呦
回答这个问题之前，先介绍大家一部纪录片《中华文明》之《曙光初现》，就是由中国社科院与中央电视台联合摄制的，里面明确说明:通过考古发现，黄帝一族源于陕西的渭水流域！西安半坡是仰韶文化的核心，仰韶文化源自于华山脚下。
通过《黄帝》我们可以看出，河南新郑在上古时代，属于东夷文化圈，是早期的山东文化进入的地区！河南省中部和南部，属于黎苗文化圈，这就解释了东夷集团新郑与陕西的华夏集团他们之间还隔着一个“黎苗集团”，所以黄帝是不可能在新郑生活的！
而且最权威的一部纪录片《国史通鉴》之《上古时代》，里面也是明确的说明:炎黄源于渭水流域，由于居住在陕西的“姬水”，所以姓姬；又因黄帝是土德，陕西的土地是黄色的，所以人们把他称为“黄帝”！
通过现代考古学发现，新郑的新石器时代遗址，非常稀少，反而是靠近陕西的三门峡一带新石器时代遗址比较多。而陕西遗址非常集中，这就说明了:对于一个“君临天下”黄帝族人来说，周围必须有大量的部落来支持！不可能将都城建在蛮荒的地方，也就是当时的新郑！
河南新政之所以打出“黄帝故里”招牌，正如大家所分析的“文化搭台，经济唱戏”。纯粹是为了搞好经济，祭拜的意义并不是很强。通过将明清时代的一座小庙“轩辕庙”，改成了“黄帝故里”，以达到宣传的目的。这个大家心里都清楚，无需多言！
最后给大家科普一下知识:为什么河南有一个“郑县”“新郑”？那么“老郑国”在哪里？答案是在“陕西华县”，后来随平王东迁至河南东部，由于以前居住地会随时改变，所以就出现了两个郑县！
大唐神都
洛阳的历史到底给后人留下了什么，才是洛阳人要思考的，不是挣到了一个文物或者名分，洛阳就伟大了，我只知道西安有55个民族和平共处，三大宗教，道教和平共处，西安的历史给我们西安人留下的就是和平共处，合作共赢，曾经一个外国人来西安都说，西安真神奇，任何人都能很快融入到这里，不同信仰的人，不同民族的人，不同国家的人，合作，包容，理解，几百万河南人为什么逃难到陕西，现在都不愿意回河南，为什么08年奥运会开模式有一个中国汉字，和，和是中国5000年的根，没有和就没有中国。
我本一粒沙zha
中国远古时有一个族群，生活在以汉水（古称夏水）和华山为中心的广阔中国北方地区，由于族人的勤劳和聪慧，以及栖息地物产的富饶，使得这个族群成为周围最大的族群。到了距今四千多年前的时候，这个族群的首领禹的儿子启废除了原先首领的禅让制度，从此家天下，建立了我国历史上第一个国家“夏”。这个族群的人也被称为华夏族，这里的华还含有美好的意思，夏含有高雅的意思。在长期的历史发展中，华夏族和向周边进行扩展，并不断地和其它族群融合，形成了我国绝大多数的少数民族，它的主体形成了现在的汉族。因此说华夏族是我们中华民族的共同前身！黄帝是传说中华夏族的远古首领之一，由于他的丰功伟绩，后人尊他为中华民族的始祖，也是我们称为“炎黄子孙”的原因。
据说他生在轩辕之丘，由于史料的匮乏和年代的久远，全国竟然有五处地方号称轩辕之丘，哪一处是真的，很难有绝对性的说服力，不过大多数的学者倾向于河南省的新郑市。黄帝年老后在一个叫鼎湖的地方乘龙升天，至于这鼎湖具体在哪里，后人的意见也不统一。影响比较大的观点认为就是现在的陕西黄陵县的桥山。黄帝升天后，他的族人把他的衣冠整理在一起为他在桥山修了个衣冠冢，在长期的历史进程中，这里成为大家公认的祭祀黄帝的场所。
啰嗦了这么多，是为了说明以下几句话：黄帝是我们中华民族的共同始祖，谁祭祀，哪里祭祀都可以，都应该，具体到两地，陕西的是到墓地的祭祀，叫“坟祭”，河南的是在家里的祭祀，叫“家祭”。都没有错，都很应该，都让人感到由衷的高兴！
弥勒徒
据【华夏实录】载：黄帝生于安徽，13岁随父母讨饭去了河南新郑。后成为传世名人。作为黄帝的故乡，安徽始终对黄帝抱着不离不弃的家乡情怀。
黄帝祖辈 ，居黄山东南37公里黄家寨，弟兄三人，黄大成了炎帝女婿，黄二被蚩尤招为女婿。当时黄家贫穷，二子招为别人婿，只有小儿子黄帝留于家。天下大乱，群雄逐鹿中原，三兄弟代表了不同的种族，黄大代表炎帝部落，黄二带领蚩尤部落。
三兄弟中，以黄二最为英雄，天下无人能敌，蚩尤的独生女蚩敏，美艳天下无双，深爱黄二英雄本色，16岁嫁给27岁的黄二，炎帝的大女儿炎如玉，右腿残疾，经当时的媒婆月红线说合，嫁黄大为妻。三兄弟代表不同的集团，相遇于中原战场。
黄二神勇，夫妻并肩作战，黄敏乃鸿钧老祖师妹，太上老君师姑，道术无边，夫妻二人打败36部落兵马，最后三兄弟在逐鹿山发生冲突，黄大，黄帝两兄弟联手对付黄二夫妻，黄二面对兄长黄大，弟弟黄帝，怎肯下手？黄二念及手足之情，不忍兵戎相见，黄大黄帝两兄弟带兵包围黄二夫妻，黄二面对大哥，以礼相待，黄大忽然一剑刺入黄二胸膛，蚩敏打退兵将，带着奄奄一息的黄二，来到逐鹿山。黄二让蚩敏把他葬在黄山，宁死不愿手足相残。
经过中原大战，黄大渡黄河时淹死，沉入河底。只剩下黄帝部落，黄帝死后与黄二一同葬在黄山光明顶，黄帝死前，知道二哥的慷慨正直，把帝位传给了黄二的六儿子，成了六位地黄。
