從“古之楚庭”牌坊沿登山級逶迤而下，便見佛山石牌坊，這是明代觀音的遺蹟，越秀山另一個名稱“觀音山”，便得自這座觀音閣。
明永樂三年(1405年)，都指揮花英在越井岡建造了觀音閣，後改名為明德祠。後來，另計滄桑，觀音閣湮沒已久，僅流這座佛山牌坊，以示後人。
牌坊建於清道光六年（1826年），用花崗岩建造，為四柱三間一樓。高約3.5米、寬3.36米，南北兩面的坊額上均刻有楷書“佛山”二字，題款是“道光六年孟春三月番邑黃炳敬立”。牌坊的石雕廡殿頂。鰲魚珠寶鑲於脊頂。次詢寬1.58米，坊額上刻有二龍戲珠浮雕。8塊飾翔鳳卷草紋的抱鼓石夾護著柱腳，柱刻“光緒三年丁丑秋無名氏信土重建”字樣。整座牌坊莊重古樸。
關於觀音山，有許多傳說故事。
有一個傳說是關於廣東才子倫文敘的。相傳明朝弘治年間，廣東南海人倫文敘三鬥柳先開，終於奪得了狀元。柳先開是個心胸狹隘之人，他心裡不舒服，一心想報復打擊倫文敘，於是重金聘請了當時有名風水先生賴布衣，要他在風水佈陣做些手腳替自己出氣。
賴布衣收了錢財，便手捧羅盤八卦在廣州到處勘測，在越秀山頭張望一番之後，回來對柳先開說：“越秀山是龍頭，面臨珠江，好似蛟龍吸水，很旺才氣。”柳先開恍然大悟:“怪不得倫文敘能拿到狀元，原來是越秀山風水旺地。”於是連忙請教賴布衣有什麼辦法可以壓住這股龍氣。賴布衣說：“你親自到江西龍虎山找張天師，請一位哪魅星來，在正龍頭處建立一座廟供奉它，龍氣就會被壓服。”
柳先開連忙帶著大批財物及隨從親自前往龍虎山去拜見張天師，向他說明來意。張天師便把哪魅星座像交給柳先開。柳先開一看嚇了一跳，這個哪魅星青面獠牙，凶神惡煞，張開血盆大口，樣貌十分嚇人。張天師說：“只有這個哪魅星才能鎮得住龍脈，它望到哪裡，哪裡就有災疫，手指到哪裡，哪裡就五穀不生，六畜不旺！”這正合柳先開之意。
柳先開拜辭張天師後，把哪魅星座像護送到廣州越秀山上，在賴布衣所指定的地方建了一座廟，把哪魅星供奉起來。這廟起什麼名才有人來供奉呢?柳先開思量番。他見廣東人多拜觀音，便也掛起“觀音廟”的牌匾，還在臺圍上寫一首詩：
觀音坐龍頭，青蓮水上浮，富貴代代有，廣東永無憂。
但哪魅星的形象太嚇人，柳先開便使用一張黃布蓋住頭像。他騙人說：“這可是大慈大悲的觀世音菩薩。”佛經有說：“觀音大士有七種化身現相。這就是七種其中一種。”很多百姓信以為真，便來拜奉它，希望能消災解難。人們不知道，柳先開還寫了一首意思完全相反的詩詞，放在哪魅星座像下壓著：
哪魅坐龍頭，烏龜水上浮，富貴無三代，清官不回頭。
當時廣州城住著一位官至使部尚書的大員，名叫湛甘泉。湛甘泉的母親很信神靈，他聽說越秀山上新建了一間觀音廟，就與隨從一起前去進香。但在山上的路上，人山人海，你推我擠，老太太一不小心，跌倒在地，扭傷了腳。隨從趕緊派人回府中，將此事稟報湛甘泉。湛甘泉是個孝子，馬上帶著醫官，提著藥箱感到觀音山。醫官用藥酒給老太太按摩後，就用轎護送她回府了。湛甘泉安慰母親一番後，心想：觀音菩薩應該救苦救難才是，為何母親來進香反而要受苦難呢？待我前去看看是怎麼回事。
湛甘泉進到廟裡，把哪魅星的黃布掀開一看，這裡供奉的原來是面目猙獰的哪魅星！他頓時火冒三丈，大喝一聲：“妖孽，膽敢到此處害人。”啪地一聲，他用摺扇把哪魅星的手指打斷了。望見哪魅星還瞪眉凸眼，他又喝道：“見本官還不低頭，還望什麼！”接著又把哪魅星的頭打低了！第二天，湛甘泉就命士兵把這座廟拆了。
這個傳說是抹黑觀音廟的。當然，更多民間傳說是宣揚觀音顯靈。否則，越秀山怎麼會叫觀音山？觀音廟毀了，但“觀音山”的叫法卻在民間流行一時。即便到了1927年廣州起義時，起義部隊也把山上設防點標註為“觀音山”。
總之廣州人篤信觀音，越秀山因觀音閣而得另一個名字卻是事實。正如廣州方言詩所云：
廣州有做觀音山，可以排除人萬難。
如果心裡有煩悶，要到山上行一行。
衣食住行咿噸事，想得順當拜嚇山。
摘得山上朗幾草，家宅平安心得閒。
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