易經·履卦
《序卦》曰：物畜然後有禮，故受之以《履》。
《序卦傳》言：事物積蓄美德之後，才能遵行禮節，所以授名履卦。
《說文》：禮（禮）,履也。所以事神致福也。
履虎尾
《履》：履虎尾，不咥人。亨。
履卦：有禮節地走在老虎後面，連老虎都不咬人。亨通。
《彖》曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。亨，剛中正，履帝位而不疚，光明也。
《彖傳》曰：履卦，以謙柔的態度禮遇剛強者。用喜悅的態度順應天意，因此說“履虎尾，不咥人”。亨通，憑藉剛健、中庸、正直的品質，即便履任帝王之位，也不會有缺憾，因為品德之光足夠明亮。
《象》曰：上天下澤，“履”。君子以辨上下，定民志。
《象辭》言：下兌上乾，兌為澤，乾為天，上天下澤，履卦。君王憑藉明確排定尊卑次序而使民心安定。
素履
初九：素履往，無咎。
譯文：處世態度樸素無華，沒有過失。
《象》曰：“素履之往”，獨行願也。
《象辭》言：“素履之往”，只為實現志向。
解析：行事為公，樸素無華，不因貪圖名利而巧言令色，只為堅守正道，因此避免過失，實現志向。
履道坦坦
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
譯文：躬行正道，坦坦蕩蕩，如隱士般堅守正道，能獲吉祥。
《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也。
《象辭》言：“幽人貞吉”，憑藉中庸之志而避免違背道義。
解析：憑藉中庸之志而堅守正道，行事為公，淡泊名利，不因貪圖名利而自損其德，終獲吉祥。
履虎尾咥人
六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為於大君。
譯文：一隻眼失明，但還能勉強看清，腿雖然有毛病，但還能勉強行走，跟隨在老虎後面，結果被老虎咬了，將遭兇險。武將為賢君效命。
《象》曰：“眇能視”，不足以有明也。“跛能履”，不足以與行也。“咥人之兇”，位不當也。“武人為於大君”，志剛也。
《象辭》言：“眇能視”，還不足以明辨眼前事物。“跛能履”，還不足以緊隨他人腳步。“咥人之兇”，處位不當。“武人為於大君”，其意志過於剛強。
解析：“眇能視，跛能履”，可見其意志剛強，值得讚賞，但倘若剛愎自用，將遇兇險。武將雖然剛強，卻因效命于謙柔的賢君而獲吉祥。剛柔並濟，有利於遵行禮節，避免過失。
九四：履虎尾，愬愬，終吉。
譯文：有禮節地走在老虎後面，誠惶誠恐，始終如此，能獲吉祥。
《象》曰：“愬愬終吉”，志行也。
《象辭》言：“愬愬終吉”，志向得以實現。
解析：以謹慎的態度追隨剛強者，倚仗剛強者的力量實現自己的志向，但必須時刻警惕，避免無禮僭越，終獲吉祥。
九五：夬履，貞厲。
譯文：果斷遵行禮節，堅守正道，保持警惕。
《象》曰：“夬履貞厲”，位正當也。
《象辭》言：“夬履貞厲”，處位正確，行事得當。
解析：果斷遵行禮節，堅守正道，因此處位正確，行事得當，保持警惕，毫不偏離，終獲吉祥。
視履考祥
上九：視履考祥，其旋元吉。
譯文：觀察自己的足跡，詳細考量其中禍福吉凶，經常如此，大為吉祥。
《象》曰：元吉在上，大有慶也。
《象辭》言：以大為吉祥的作為為佳，將獲眾多福慶。
解析：一日三省，補過拾遺，避免重蹈覆轍，因此精進不休，獲得眾多福慶。
- 加粗的內容為《易經》原文。
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