但是女真人在此之前並沒有殉葬的傳統；努爾哈赤本人亦無殉葬的要求。阿巴亥甚至還是努爾哈赤臨終前召見的遺囑執行人！

可是翻遍清初史料，努爾哈赤的臨終遺言究竟是什麼已經無從可查！《清太祖高皇帝實錄》和《清太祖武皇帝實錄》裡要麼語焉不詳，要麼前後矛盾。因而這裡必然有故事！

但是歷史還是留給我們線索的，那就是從朝鮮的史料裡和之後《皇考開國方略》裡面，我們可以得出，皇太極自己都承認，繼位不是努爾哈赤的遺命，努爾哈赤的最終遺命是多爾袞繼位，代善輔政，或代善繼位這兩種中的其中一種。

多爾袞彼時太小，正逢女真群龍無首，生死存亡之際，的確無法撐起大局；而代善，我們知道的，老實人一個。兄長褚英的死（因為爭儲，被努爾哈赤賜死），讓這個老實人早就無意於這個兇險的汗位了。帶兵出身的他，非常明白什麼樣的人才能真正勝出！

所以這個時候，說白了不但要看誰的實力更強，還要看誰的心上扎得住刀子！很顯然皇太極的勝出，更能穩定這個局勢。因為皇太極符合上述所有要求。這就是所謂的”眾請皇太極繼位”。

雖然皇太極得了所謂的“民意”，但畢竟不是努爾哈赤的聖意。而此刻阿巴亥身為努爾哈赤的遺孀，本身地位高貴，又是努爾哈赤的遺囑執行人，如果她按照丈夫努爾哈赤的意見執行，無論努爾哈赤立的是誰，皇太極都無法登上汗位！因此，阿巴亥就成為了皇太極繼承汗位的最大阻礙。

要知道皇太極的母親是孟古，孟古生前是努爾哈赤最愛的女人，畢竟是東哥的姑姑，應該也是大美女一個。可是孟古死得早。後來努爾哈赤與葉赫部又有發生了那麼多不愉快，所以皇太極因為孟古的死，失去了太多太多。

無論是從感情還是客觀需要出發，弄死阿巴亥，是皇太極唯一的選擇。可是如何不留下把柄呢？那就是讓阿巴亥給努爾哈赤殉葬！

阿巴亥的被殉葬，難道都是皇太極的責任嗎？顯然也不都是！還有一個始作俑者，那就是本來可能繼承汗位的代善！

因為除了阿巴亥，還有兩個殉葬的庶妃，一個叫德因澤、另一個叫阿濟根。在努爾哈赤生前，德因澤和阿濟根曾經多次在努爾哈赤面前告阿巴亥的狀，其中一次最嚴重的就是告阿巴亥與代善有一腿。導致努爾哈赤暴怒，在氣頭上，險些處死阿巴亥！

但是很顯然，無論阿巴亥還是代善腦子都不會如此不清楚。雖說女真人沒有倫理的禁忌，但是畢竟兩人要面對的是努爾哈赤。

所以這是一個陰謀，很顯然德因澤和阿濟根再怎麼搞倒阿巴亥，出於自身出身，她們也無法得到正主之位。那他們又何至於冒這麼大風險去搞阿巴亥，還順帶上代善呢？

從誰得益誰主謀的角度出發，炒米看到了這兩人身後皇太極的影子！的確阿巴亥和代善都是皇太極的阻礙！

但是當結局變成阿巴亥和德因澤、阿濟根被殉葬，而代善不但沒有事，還成為了皇太極繼位的積極擁護者和操辦者。這就不得不讓人懷疑代善和皇太極有什麼背後交易了。

所以，阿巴亥的被殉葬，除了皇太極是直接受益人外，代善也逃脫不了干係！

炒米視角

阿巴亥7是多爾袞的生母，也是努爾哈赤的大妃，她雖獨得恩寵二十年。但後金這種汗國的大妃並不能和中原王朝的皇后相提並論。不是一個概念。大妃也只是大汗的諸多財產之一，況且草創之初的後金，還保留著很多部落制的陋習，女人沒有多少社會地位。

從政治制度來看。後金不同於中原王朝的一元君主獨裁，而是和碩貝勒共治國政的體制，除了大汗之外，部盟的實權掌握在阿敏、代善、莽古爾泰、皇太極四大貝勒的手上。其他的諸如阿巴泰、徳格類、吉爾哈朗、阿齊格、多爾袞、多鐸、杜度等貝勒貝子還年幼。努爾哈赤殯天后，就算真的有遺命，將汗位傳給老十四多爾袞。也架不住成年的貝勒們安排出殉葬的鬧劇。沒有強力後援和政治盟友的阿巴亥母子，怎麼可能鬥得過老八皇太極。阿齊格、多爾袞和多鐸三兄弟能活得下來，已經算很不錯了。