生活中很值得拥有的一种状态叫做心静，很值得推崇的一种行为叫静心。有句话说得好，心静的人不用静心也能处事不惊，容易慌乱的人只有静心才能看见出路。所谓心境及静心的状态，就是指心静如水，心无旁骛的感觉。在这种时候人会感觉自己存在虚空之中。静心是一种修行的过程，心静只是一种状态，你只是很宁静，一般不会很长久。静心的时候你的大脑常会对拥有的思维进行分析整合，所以当人静心的状态之后都会有所感悟。可以说静心是一种修炼，心静是静心所达到的状态。
生活是件非常麻烦的过程，兴奋、焦虑、愤愤不平等这种时候多，而安宁、平静、静心的状态往往太少。人生快乐哪里找呢？信仰里有快乐，修行中有快乐，服务里有快乐，静心中有快乐。所有为或有所不为，心态都要平和静定，心无所求，心善终生，心想他人，快乐就无处不在。心清方能静观，观察方能判断，明断方能行动。所以生活有条有理，不慌不乱，如烹小鲜，庶几可以事事顺利通达，生活快快乐乐有滋有味。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。所以我们需要静心，用豁达释放纠结的过去，用坦然迎接不可知的未来。让心静下来，你才能读懂自己，认识自己，随遇而安，《大学》中说：“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这说明静心如此重要，静心的状态值得拥有。沉淀自己的心，静观事态变迁，生活才会和谐顺达，与人相处也要讲究方式方法，心静才不会愤愤不平，不容易发脾气，更容易相处。其实人要看轻自己，少一些固执多一些换位，包容越多，快乐越多。别人的行为我们无法控制，但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。心静才能听到万物的和谐之音，心清才能看出万物的本质之渊。
静心过程是有好多好处的。这个静心整个过程是动态活跃的，全身都会活动起来。通过练习能降低体重，皮肤光滑，令你容光焕发，热情洋溢。
身体上的好处：你能提升活力让身体更健康。通过你在情绪上的练习，身体的肌肉及脊椎的紧绷能很好的消除，整个身体更轻松。这个静心整个过程是动态活跃的，全身都会活动起来。通过练习能降低体重，皮肤光滑，令你容光焕发，热情洋溢。
精神上的好处：AUM的主要目的是通过情绪展现及对感知的探索，来发展你对情绪的认知和理解。清理负面的情绪比如愤怒和悲痛，敞开你的心，给你的人生更多的欢乐。找回你的力量，增加自信。你将更有接纳心，更好的照顾自己。成为你情绪的大师，同意就是成为你自己生命的大师。你不再是自己各种习惯性机械反应的受害者，相反你学会在各种场景里有意识的反应的关键。（比如在他人激怒你时，你并不会失去理智伤害他人或者压抑愤怒到睡不着；在悲伤时，能够明白自己的悲伤，不逃避同时也不会被悲伤控制完全失去自己）
心灵上的好处：越多的做AUM的练习，你将学会怎样留意到你的情绪和感受。这将会让你有能力宁静，发现在海面波涛之下，有着无限的宁静。这种宁静就在自己的心中。你将会看到思绪更加的清晰，无论什么状况发生，都能放松面对。
社会方面的好处：AUM是一个大众参与的社会化心灵滋养活动，你每次活动都会让参与者彼此相识，彼此学习。与你的朋友们一起进行AUM能够清除负面情绪，寻找到欢乐分享你们的心。拥抱是具有治疗效果的，同时让人与人靠的更近。
对整体健康的好处：通过展现长期被压制的情绪，将让身体很放松，同时让你免受像胃溃疡、癌症等这样疾病的威胁。减轻压力，血压也会更加正常，具有良好的排毒效果。增强身体免疫力，提升心理的抗压性，以及面对困难创伤时的自我治疗能力。
为了心静，我们需要静心，我的经验和感悟是：
一、多欣赏留恋大自然，道法自然。道家圣人老子则任自然，主张“居静”、“不争”、“无为”，《道德经》中讲，“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成弗居。”老子提倡的是：人们的活动能够顺天应人，用不言的方式施行教化，听任万物自然生长而不加以干涉，养育万物不仗恃己力，成就万物不自居有功。万事万物都有其变化规律，不需要你花心思去干扰。高山流水，大漠云天，海潮汹涌，湖光如镜，花开花落，月亏月盈，四季消长，三星在天......万物静观皆自得，世事主观也相亦。到了对大自然都无动于衷，不知如何应付，只知争争斗斗，那你的细胞或思想就有问题了。生活就 像大自然，有开始就有结束，有高潮就有低谷，有完美就有缺憾。生活就得像大地那样厚德载物，像海那样接纳万物，像山那样胸怀宽广......我们一定要像水学习，善上若水，敢于流向最低处，方能上天空变成白云。静心要客观地面对生活，生活中的缺憾恰恰是生活本身，学会努力改变自己的心态，平和与冷静地顺势而为，做自己的太阳，无需凭借别人的光，人生贵在经历，面对成败无需过于哀怨欢喜，你若花开，蝴蝶自会来。
二、无欲而为，心态自然平静，愿望越少，烦恼越少。做事情你成功的欲望越强，反而越要经历更多坎坷；对你的人生期望越高，麻烦就会越多，因为人生本来就是一条不平坦的路；再比如教育孩子，你对孩子的愿望越大，自己的付出就有越大，压力自然就大，孩子的成长直接牵；连你的心态，一旦有点出入，不能满足你的愿心，你就可能不愉快，烦恼自生，甚至对孩子发脾气，这样反而教不好孩子，影响自己心态和身体不说，还拖累了孩子。所以要无语而为，做什么不要期望一定要得到什么，达到什么水平，一定要成就什么......为人处事我们很多时候进退维谷，烦恼滋生，这些都是欲望过多造成的。苛求太多，必然不能事事满足。《素书》中说：“绝嗜禁欲，所以除累”，就是说杜绝不良嗜好，禁止非分的欲望，这样可以免除各种牵累，所以张商英说，人性清静，本无系累；嗜欲所牵，舍己逐物。垂于外者拙于内，人的天性本身圆明，但多为欲望念所蔽。但是人生在世哪能没有目标，实现目标的过程也许很幸福，也许很痛苦，我们必须阳光的对待才行。欲望越多痛苦也越多，其根源在于忘记了生活的本来意义。现代社会的诸多生理、心理、疾病问题，很大程度上是由于追求名利而忘我工作，失去了自己真实的内心，不注意是自己该安静的时候静下来，长时间神经紧绷，不出问题才怪呢！人的身体和心灵也需要静处的。要使我们静心，我们必须学会排除过多的欲念杂扰，淡然处世，在古人圣贤中庄子使我们最合适的典范了，他在纷繁的尘世中，总能一副淡然之态。老子也说人须去欲还本才合德，值得我们深究。静心就是去私欲障碍，破心中贼子，立心中“智”字，即在尘世中安静下来，不让名利占据我们的心田。所谓宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。宁静的心灵有很强大的精神力量，他它可以缓解你紧绷的神经，调节你烦躁的情绪，以便你有更多的精力去应付接下来的生活。
三、心静也有破坏的时候，问题是我们能不能及时回到静心的状态上来。方法是有的。首先你得明白和懂得一些生活的道理。喜怒哀乐都是人之常情，但是喜完了、怒完了、乐完了，就要及时回到安详和静心的状态上来。不要以为一个成功就可以带来一连串的成功，也许因为你一时的妄为和贪婪而大败特败。不要以为有了这个就会有那个，不要以为有了名声就有了信誉，不要以为有了权力就有了威望，不要以为这件事做好了下一件事也就一定能做好。有人承认成就，就会有人因为旁人的成就而虎视眈眈。有人渴望权力，但有无数双眼睛盯着你权力的应用。不要总是企图在语言上占上风，语言上的解不开事实总可以解开，语言解开了而事实没解开的话，语音就失去了价值，甚至于只能添乱。动辄想到让事实说话的人比起动不动就想说倒一大片的人更安详。如果动不动就闹腾，动不动就熬拽住每一个人，来论述自己的正确，那你的心会很乱，因为事实没有那么多的结果来回应你。如果要求自己的配偶、孩子、自己的下属无休止地论证自己是多么的好，如果没看到花没有按自己的意愿结果，没有按你的尺寸生长就伤心顿足，蒙蒙不乐......说明你的心始终难以静下来，甚至心理出了问题。世界的浮躁，需要你心灵宁静，涤清尘虑，寻回初心。世无净土是因为你的心不净。拥有一颗清静之心，是快乐的源泉，要让自己静下来，莫过于回归自然的路程，给自己的心灵洗尘，别让自己活得太累。我们要及时处理压力，平衡好心态，做个简单的工作者，偶尔静下来，放大手脚，去做你喜欢的事情。我们要多理解认识自己，不要为难自己，用平凡的心态确定人生目标，清除心灵上的欲望，明智的放弃胜过盲目的执著。人在低处也飞扬，人生没有过不去的坎......快乐不住别处就在你的心里，它来自你内心的宁静。心静才有所得，清除妄念之草，剔除无谓欲望，念心清净，莲花处处开，认真做好每一件小事，及时行善，用爱温暖人生，还心灵一块净土。
四、多欣赏艺术，特别是音乐和读经。音乐是很陶养心心情的，能不能听进去，在于你静心的状态，越心静，越能听得进去，越听得有滋味。再就是多读读经书是不错的选择，特别修养心性，读读《道德经》、《金刚经》、《心经》，你的心态一定会更好，会让你浮躁的心平静很多，心越静越能悟出生活的滋味。学佛更能修心静心，我们可以不完全信佛，但要有佛性，知足常乐就是随缘法，就是安心法。相信因果，种什么因得什么果。生气得因得生病得果，借钱得因还钱得果，骂人得因换挨打得果......善因善果，恶因恶果。
五、遇事多想自己的缺点，多想旁人的好处。不要钻进一个牛角尖里不出来，不要越分析自己越对，旁人越错。不要老是觉得旁人对不起自己，不要像一个钻头一样钻了一个眼就以为打通了世界，更不要把风钻的所有的螺丝钉焊得死死的，那样的话你能不碰壁么！人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己，其实人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。生活不是战场，无需一较高下。生活是道场，历境修心。人与人之间，多一份理解就会少一些误会，心与心之间，多一份包容就会少一些纷争。不管你是是不是有点“伟大”，你一定要看清楚其实你与常人无异，你的生理构造与功能与常人无异，你的语言文字与国人无异，你的喜怒哀乐与常人无异......你发火的时候也不怎么潇洒，你饿极了也不算什么绅士，你高高在上总有下来的时候......人们把你看成普通人看是你的福气，你把别人看成与你一样的人是你的成熟，你越装模作样越显出小儿科......
六、有条件的话，还可运用其他方法。达到静心作用……
动态静心：通过舞蹈、跳动、叫喊等较强度活动的方式来释放心里受压制的情绪，这过程主要是让身体从紧张、疲惫的环境中体验静心的愉悦，可帮助并引导练习释放压力和理解静心。
一个动态静心实践方法
选择一个舒适的姿势坐下来，闭上眼睛，然后你慢慢的把手臂举起，初学一定要很慢，在移动手臂的同时感受（不是用眼）这个动作，手臂举到一定的高度，在空中停顿一下，然后再慢慢的放下，感受这个动作，感受这个移动，动作一定要慢。这样就可以达到内心的安静！如果经常实践，内心的安静会越来越显著，内心常常处于轻松与自在。观察其他动作，也能达到相同的效果。
一个静态静心实践方法
坐下来，闭上眼睛，观察呼吸，静静的观察呼吸，如果刚开始无法集中注意力，则在呼吸进的时候，默念进，呼吸出的时候，默念出。初学要达到寂静的地步，需要稍长的时间。随着内心的净化，每次达到寂静的时间，都会缩短。愿您常常携带着这个方法，在生活中，也可以观察自己的呼吸。
做人，简单就好；生活宁静就好。无事此心不空，有事此心不乱，大事心不畏，小事心不慢。过去心不留恋，现在心不烦躁，未来心不高攀。心静，在这个喧嚣繁杂的世界里。有很多人听过，亦有很多人想做到。但是，现实的世界里，每个人好似都有忙不完的事，都有干不完的活，都有处理不完的关系。好像，每个想心静的人，都是临时的臆想。有条件的刚刚把插香点燃，把蒲团摆好，打算来一段双盘，再来一段冥想。这时手机发出一声短暂的响声，打开一看是一条微信，朋友找你去吃饭呢。你抬手刚想回复，今天不去了，但是一想心静已经被扰乱了，明天再练吧。这就是，大多数人的静心的过程。生活在一个复杂而又需要保持很多事物一成不变的世界里，一瞬静心的时间，已成艰难的事情。说实话，笔者生活也生活在这个跟大家一样的世界里，笔者有时也很难静心。但是，每到这时，我就会想起一句话生活不易，且行且珍惜。是呀，需要珍惜的东西太多了，需要平衡的点也太多了，需要妥协的也太多了。但是生活何尝不就是一场修行，你遇到的每件事，每个人，其实都是你静心路上的伴侣。把生活看作是静心的旅程，你的心也就会静了。让心慢慢地浸在心底,让心沉浸于汲汲的水流,让心搁浅在避风的沙滩。心如止水,心无喧嚣,心无烦絮,心无杂思,心无祝福,心无祈祷,心无思念,此刻方知,心静之后再无微微的波层,静心之后再无层层的涟漪。人有三个基本错误是不能犯的，一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。人生就是一场自己与自己的较量：我们要做的，无非就是让积极打败消极，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱。亲爱的，其实你真的很好，只是你还不知道。在每一个充满希望的清晨，告诉自己：努力，就能遇见更好的自己！人生有太多的滋扰与喧嚣,把它放在心底,感受心静,体验静心。
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