「經典文摘」徐志摩:我的深情,你未必懂

「經典文摘」徐志摩:我的深情,你未必懂

我將在茫茫人海中,尋找我唯一靈魂之伴侶。得之,我幸;不得,我命。

01

不知為何,金庸筆下的表哥都自帶招黑體質,這些表哥大多風流倜儻、才華橫溢,偏偏又薄情寡義、品行不正,最典型的便是有著“北喬峰南慕容”之譽的慕容復。

《天龍八部》中有一個猥瑣好色的淫賊,名曰“雲中鶴”,這恰巧是他表哥徐志摩的筆名。

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金大俠在其中是否有貶低暗諷表哥之意?實在叫人浮想聯翩了。

看到別人罵徐志摩“渣”,也不是一回兩回了。

年輕的時候,看他的故事,確實也覺得他的行徑夠得上“渣男”的標準:

身為有婦之夫追求豆蔻年華稱呼他為“叔叔”的林徽因;

為追求林徽因執意要同妻子張幼儀離婚,並讓妻子打胎,張很震驚,怕出意外,徐志摩冷冰冰地回:“坐火車也會死人,難道就不坐火車了?”

接著又補刀:“這種事在西方是家常便飯。”

後撬走好友王賡的妻子陸小曼,並在親友團的一片反對聲中與她結了婚。

拿現在的道德標準來看,一個著名詩人,一個德高望重的大學教授,公然拋妻棄子,追求其他年輕漂亮的女孩,是要分分鐘被吃瓜群眾的唾沫淹死啊。

02

但是,年歲漸長,越來越覺得:

站在現有道德的制高點上,用扁平化的三觀去評價歷史上的人物,其實也是種偏頗。

這個世界上有不少“三觀黨”,他們的三觀是扁平的,人只有好人和壞人之分,男人好壞的區分標杆就是出沒出軌。

他們不知道人是最最複雜的動物,人的感情是會變的,落實在具體生活中,更有旁人完全不會明白的複雜性。

而且,要知道,一句語言的產生是有前後背景的,一味地尋章摘句,難免斷章取義,誤解他的本意。

只是以一些語言或者一些舉動,簡單地以“道德與否”或者“渣不渣”來評價徐志摩,實在是太片面了。

詩人也是人,只是他把所有對於愛情的幻想留給了林徽因,把所有激情和浪漫交給了陸小曼,唯獨把所有的冷漠和殘忍賜給了張幼儀。

自私和冰火兩重天,往往是深情之人的特質。

相親初始,徐志摩第一眼見到張幼儀的照片,就嫌棄地說了一句“鄉下土包子!

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張幼儀

其實,無論在哪個年代,張幼儀都是個不錯的女人。

見過她的人都評論說“線條甚美,雅愛淡妝,沉默寡言,秀外慧中”。

張本身也是名門望族之後,受過良好的教育,婚後溫良恭儉,孝順長輩,撫育兒子。

同徐志摩離婚後,讀學,教書,創辦公司,任職銀行......

如果兩人是自由戀愛,或許也會如同沈復和芸娘一樣過著神仙眷侶一般的日子。

只是受了父母之命的徐志摩,對這門親事實在是發自內心的牴觸和厭惡,於是對她是百般挑剔,無論怎麼看都不順眼。

她淡雅秀氣的外表在他眼裡成了寡淡乏味,她沉穩踏實的氣質在他眼裡便是僵硬無趣。

張幼儀知道自己是個舊式女子,跟朱安不同,她是很願意改的。但是,徐志摩卻像一堵堅硬的牆,張幼儀怎麼鑽都鑽不進去。

“我畢竟人在西方,我可以讀書求學,想辦法變成飽學之士,可是我沒法子讓徐志摩瞭解我是誰,他根本不和我說話。”

婚後的生活對於張幼儀來說是痛苦的,在厭棄自己的丈夫的面前,她是自卑、無望而又不解的。

這對於一個女人來說,無異於毀滅性的打擊。

03

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一張蜜汁尷尬的夫妻合照

可是,這樣的老式包辦婚姻,對於徐志摩來說,何嘗不是另一種煎熬?

徐志摩感情熾熱,是個天生的理想浪漫主義者,這跟務實性格的張幼儀是完全不搭的。

舊式婚姻卻像“小腳與西服”一樣,明明不搭,卻要硬生生地捆綁在一起。而且,兩個人的思想不在同一個層面上,平時很難進行溝通交流。

關於這一點,對於胡適、林語堂來說,或許他們覺得無所謂,但是對於徐志摩來說,卻是最最要不得的,他是絕對不會想要這種“湊合著過”的婚姻的:

“我將在茫茫人海中,尋找我唯一靈魂之伴侶。得之,我幸;不得,我命。”

他畢生都在追求這個理想,甚至之後為此付出了生命的代價。

跟張幼儀,怎麼過得下去嘛。他們的婚姻註定是要破敗的。

這樣的一種婚姻,無關對錯,只是彼此不適合。

對於婚姻的忠貞,在當今社會也是一個飽受爭議的話題。

事實上,這個世界上大部分人的婚姻都是得過且過,永遠不會知道什麼是真正的愛情,混混沌沌甚至彼此怨懟地過著日子,好不容易來人間走一遭,一輩子就這麼過去了。

只要品嚐過愛情的甘美滋味,誰願意繼續這種乏味的婚姻?

婚姻是流動的,覺得彼此不適合,於是分開,尋找更好的伴侶,這是符合人性的。

況且,徐志摩並沒有腳踩兩隻船,他想追求林徽因,便坦率直白地同張幼儀離婚,不過,用的方式確實是冷漠了點。

苦追林徽因而不得,才與陸小曼熱戀。徐志摩多情,但他並不是濫情。

跟陸小曼婚後,他也是一心一意過日子,並沒有同別的女子再有瓜葛。

在這一方面,比胡適郭沫若等人實在是好太多,包括現在的很多男人,還不是家裡放著個實用的,外頭養著個性感的?

他對張幼儀的所有冷漠,他人誤解他的所謂的“渣”,都是因為他情感方面的自私。這點聽起來實在很殘酷——對於張幼儀來說。

04

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陸小曼

比得不到丈夫的溫情更殘酷的是,張幼儀還親眼見到了前夫把別的女人捧在手心裡的濃情蜜意。

原來,他不是不會談戀愛,他只是不想同我談戀愛,他的所有深情不曾給我半分,全都給了這個名叫陸小曼的女人。

他們親暱地互稱著“摩”“眉”,給對方夾著菜,張幼儀看在眼裡,必定是酸楚的。

她還不知道的是,他還常常吃他心愛的“眉”的剩菜,還常常抱著她上樓。

小曼的這點嬌嗔,張恐怕是一輩子都學不會的。

他傾盡才華給她寫詩寫文章:

“一生至少該有一次,為了某個人而忘了自己,不求有結果,不求同行,不求曾經擁有,甚至不求你愛我,只求在我最美的年華里,遇到你。”

“我真恨不得剖開我的胸膛,把我愛放在我心頭熱血最暖處窩著,再不讓你遭受些微風霜的侵暴,再不讓你受些微塵埃的沾染。”

“眉眉,這怎好?我有你什麼都不要了。文章、事業、榮耀,我都不要了。詩、美術、哲學,我都想丟了。有你我什麼都有了。

抱住你,就比抱住整個的宇宙,還有什麼缺陷,還有什麼想望的餘地?你說這是有志氣還是沒志氣?”

徐志摩深愛陸小曼,愛她,就包容她的一切,化身為“寵妻狂魔”。

經濟困窘的時候,徐託人帶了一些廉價的紗巾給小曼用,小曼很開心。

志摩便在信中寫:小曼得紗巾,猶如幼兒得糖般開心,令人心酸。

這份“心酸”足見志摩對小曼的深情和憐愛。

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撒一把徐陸的狗糧

其實,一個男人愛不愛一個女人,從拍照的眼神和姿勢都可以看出一二。

一個是恃寵而驕的自信,一個是唯恐愛地還不夠的寵溺和甜蜜。

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什麼是渣男呢?

那種濫情、不負責任,玩弄人家感情的男人應該算得上渣男。

徐志摩的愛頂多算得上自私,他沒有玩弄別人的感情,也並沒有用情不專。

如果他是個渣男,他大可在厭倦了陸小曼之後,重新尋找別的女人。因為徐父徐母不喜陸小曼,婚後不久,徐家便斷了兩人的經濟來源。

很多富家子弟,不曾親手賺過錢,愛起來的時候都是山崩地裂,但是最後被生活一逼,還不是乖乖拋棄女人認錯回家去?

志摩沒有,他從未吃過苦,卻為了小曼辛苦輾轉,身體力行。

小曼愛大手大腳花錢,志摩便四處教書,什麼東吳大學啦,光華大學啦,北京大學啦,北京女子師範大學啦,哪裡給的報酬多就往哪去,甚至不顧疲倦,多校兼職。

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風情萬種的陸小曼我也愛

後來,小曼又迷上了抽鴉片,同翁瑞午在同個煙榻上抽菸,志摩也是睜一隻眼閉一隻眼,朋友來勸,他反而替小曼說情。

為了小曼,他是寧可同家人鬧翻,跟朋友翻臉。

對於妻子的這種深情的溺愛,不知道現在多少男士可以做到?

給妻子大把大把賺錢花著,自己卻坐免費飛機,最後出事也是因為省錢。

梁實秋曾說:志摩臨死前幾年的生活,確是瀕臨腐爛的邊緣,不是一個敏感的詩人所能忍受的。

志摩對小曼,確實是全心全意,挖心挖肝的。這份深情,恐怕現在很多男士也要汗顏了吧?

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徐陸婚照

在人們歷來的觀念中,女人以深情為榮,男人以痴心為恥。男人痴情而深情,可能會不受朋友待見,甚至被嘲笑被鄙視。

就如同《西遊降魔》裡玄奘一開始所認定的:我是做大事的人,不能在乎這些小情小愛。

但是徐志摩不管這些,他一生都追求“愛情、自由和美”。

他一生性靈,他可以冒著一場大雨跑去約朋友看雨後的彩虹,他是一個真的活出真自我的人。

武志紅老師曾強調過“真自我”和“假自我”的區別:

自我有兩種:真自我,假自我。

有真自我的人,他的心理與行為是從自己的感覺出發;

有假自我的人,他的一切是圍繞著別人的評價而構建。

徐志摩一生都是尊重“真自我”,“愛情 、自由和美”在一定程度上來說,其實是他終生奉行的宗教。

愛情,幫助他攀登了文學高峰,然而從另一個角度講,也毀滅了他。

徐志摩一生最愛哪類女子呢?

貌美,有靈氣,有才情的,並且在女子身上寄託了自己對於“愛、自由和美”的理想追求。

這樣的理想,徐志摩曾經託付給林徽因,無奈落花空流水。

後來,託付了陸小曼,他愛性靈的陸小曼,希望她能煥發自己的才情。

但是,陸小曼骨子有頹廢的因子,她愛十里洋場,愛歌舞昇平,不夜夜笙歌她是活不下去的。

像林徽因一樣勤奮努力,跟著丈夫風餐露宿爬高摸低,她是萬萬做不成的。

林徽因和陸小曼都是徐志摩愛的幻象,這些幻象都被現實生活的瑣碎摧殘地面目全非,但是,他用一介文人瘦弱的肩膀硬生生地扛了下來。

對於愛情,他始終是嚴肅的。同時,他也為自己選擇的愛情和婚姻付出了生命的代價。

年輕的時候不懂徐志摩,只是用自己扁平的三觀去評價他。經歷一番世事方懂得,他的深情。

然而,情深往往不壽。

沈復曾經在《浮生六記》中回憶自己與妻子芸孃的點點滴滴時感嘆道:

“奉勸世間夫婦,固不可彼此相仇,亦不可過於情篤。語云,恩愛夫妻不到頭。”

可悲可嘆!

(作者|水清)


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