鄭也夫，中國著名社會學專家，北京大學社會學系教授。著有《代價論》《信任論》《後物慾時代的來臨》《吾國教育病理》等。
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怎麼讀書呢？我想從不喜歡讀書開始談起。
我所見到的情況，無論小範圍還是大範圍，都不怎麼令我滿意。整體來說，和其他民族比較起來，我們這個民族現在不太愛讀書。全國上下，包括我們名牌學校的學生，我看不到他們熱愛讀書，這是最使我悲哀的事情。
我們學的東西太狹窄了，學生沒有選擇的自由，只有被動地去重複，去記憶。而且，在這個過於狹窄的領域中又逼迫同學們用力過猛。狹窄、單調而且用力過猛，最後造成學生們厭學。
還有什麼原因呢？我們的大學教育專業化太早，而後還是大家學的東西狹窄、單調，同學沒有較多的選擇餘地。這是我猜想的又一個原因。
還有第三個原因，就是我們的社會氛圍太過功利，不重視主體自身的樂趣，不重視開發主體閱讀的興趣，這種氛圍之下人們動輒要發問：這有什麼用？能幫我找工作？能幫我升官？能幫我賺錢？對不住，往往都不能。很多人類的文化精品都不能幫你這個忙。
這三個原因結合起來使我們無法建立起讀書的興趣。我想說，即使不做學術工作，如果你最終沒有養成對讀書的熱愛也是很遺憾的，我覺得你人生當中少了很多樂趣。而你如果以後想做學術，我以為是絕對做不好的。
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下面談談怎麼讀書。
讀書是要記筆記的，筆記是給自己做的，自己能看懂就行。筆記可以記得極其簡短，實際上是一個索引，看到兩個字，哦，他說的是這個觀點。或者再加個頁碼，在這本書某頁，日後要引用，要深入思考，把那本書拿來翻到那一頁，就行了。
讀完書後要和人交流，要經常去“賣弄”，跟別人吹牛。這是非常好的，這樣能幫助你記住書裡面的東西。你給人講的時候你可不是拿書給人家念，會不知不覺地加進你的思考，至少加進你所強調的東西。這樣有助於將書中的內容跟你的思想融合。
一個好的思想激發了傑出的少年，他們受到激發以後將這思想稍微變異了一下，思想就是如此發展的。所以重要的是受書的啟發產生一些新的念頭，是不是正確理解不是最重要的。“思想”不是一個謀生的差事。
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下面轉向另一個主題：思考。
你要對你周邊的日常生活有好奇心，要問為什麼。可能你跟你的很多同齡人不一樣，你除了活著以外還會經常好奇地提問：哎，這是怎麼回事？我們周圍生活的方方面面可以刺激我們的好奇心，可以誘發我們去思考、去解釋。
我們要培育自己的思考能力、思想能力。現在很多學者的研究工作是和生活脫離的、割裂的，這很遺憾。那些大思想家們的思考、研究與他們的生活、經歷是融於一體的。
他們的研究、他們的思想是他們生存的核心，也就是說，那不是一個謀生的差事，那是另一種境界的東西。
再給大家說一個培養思想能力的小手段：記筆記。讀書記筆記似乎平常，但我說的記筆記，是要深入去想一些事，一些小事，然後記筆記。
那些東西是很珍貴的，是你思想成長的軌跡，你記下你怎麼想的，你再想的時候就像登臺階一樣走得更高了，而不是像拉磨一樣在轉圈。實際上由於高度分工，現代人的生活接觸面是不大的，甚至非常狹小，所以日常生活中的信息是非常珍貴的；而我們特別強調的是，要從這個方面開始思想、開始思考。
這也就是說我們要記兩本筆記，一本是讀書筆記，一本是我們對日常生活的思考所做的筆記。
這兩個東西是相互對照、相互促進的。對書本理論學得越多、理解得越深，你就能在觀察周圍的生活時有更深的理解，跟沒有讀過那麼多理論的同齡人比起來，對生活的解釋就不一樣。反過來說，你對日常生活觀察得越細緻越深入，積累了很多心得，回過頭來再讀那些理論著作，你的理解同沒有對生活作細緻思考的人的理解就有很大的不同，它也會幫助你讀懂很多書，幫助你和一些書產生共鳴。
二者融合在一起，一個人的思想學術就是在這樣的過程中成長起來的。
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