（1）
张耳、陈馀都是战国时魏国的名士。陈馀在认识张耳之前，对张耳就非常仰慕，后来终于能拜在他的门下，两人相识恨晚，更成为刎颈之交。
所谓名士，大概相当于现在的大V，在当时是有比较大影响力的。所以秦始皇灭掉魏国后，曾悬重赏捉拿他们两人。两人遂改名换姓逃到陈县，以给乡里人看门（里监门）来混口饭吃。
有一天，有个官吏因为陈馀犯了过错而鞭笞他，陈馀忍受不住，欲起来反抗。张耳暗暗地猛踩了他一脚，暗示他要忍耐。当那个官吏离去后，张耳就把他拉到一棵桑树下面，批评他说：“你忘了当初我怎么跟你说的？今天受到了一点小小的侮辱，就要去与一个小吏拼个死活，这样有必要吗？”陈馀忍着痛，不无愧疚地连连点头。
陈馀肤浅浮躁，修养气质远不及张耳，所以，他们两人后来的结局各不相同，一个成功一个失败。张耳辅佐汉王刘邦，成为西汉的开国之臣；而陈馀辅佐赵王歇，被韩信斩于泜水。
（2）
毛泽东在井冈山时期，常常是白天休息，晚上通宵工作。为了提神，逐渐和香烟打上了交道。他在湖南考察时，和群众打成一片，常常是边吸烟边和群众聊天，显得格外亲切，无论是谁递来烟草，毛泽东都是来者不拒，结果致使烟瘾越来越大，经常是烟不离手。
但是，1945年在重庆与蒋介石谈判时，他始终未抽一支烟。当时，蒋介石对陈布雷说：“毛泽东此人不可轻视。他嗜烟如命，据说每天要抽一听（50支装）。但他知道我不吸烟后，在同我谈话期间绝不抽一支烟，对他的决心和精神不可小视啊！”
（3）
“小不忍则乱大谋。”“忍小耻以就大业。”这些话已成为历史证实的至理名言。忍，其实就是自制力，即人控制自己思想感情和举止行为的能力。人区别于动物的根本点之一，就在于人是有思想的，因而可以按照一定的目的，理智地控制自己的感情和行为。
“忍”包括两个方面，一方面是自己不想做的事情，却还是能尽力去做，从而取得成就；另一方面是自己很想做的事情，却还是能克制住自己不去做，从而避免造成不良后果。能做到这两方面的人，就能够践行“知行合一”，离成功的道路就不远了。
不光是大事要忍，就是夫妻之间、邻里之间、同事之间也要以忍为上，凡事讲究家和万事兴。否则影响感情、影响团结、影响工作，后果只能是两败俱伤。
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