中國有著幾千年的封建歷史，儒家的思想一直是中國社會的統治思想，許多的制度、禮法、文化都是以儒家的禮義仁智信進行拓展的。人與人之間有著嚴格的等級制度，大到朝堂上的天子與臣子，小到一個家庭中的夫妻和孩子，全都奉行著儒家中的三綱倫常。正所謂君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，統治者以此作為道德的準則，來教化整個社會。
在曾經結束了母系氏族社會之後，男人這個群體便一直成了主流的統治中心，再加上封建男尊女卑的思想氾濫，夫為妻綱這一條準則被更加片面化且擴大化。原本最初時的“夫妻之道”講究的是一種平等的關係，丈夫作為妻子的表率，要承擔起對妻子和家庭的責任，如果丈夫為人不正，那妻子可以提出離婚；同樣若妻子不遵守做妻子的本分，丈夫也可以把妻子給休了。但到了後來，到了西漢董仲舒上位，逐漸對三綱進行了規範化解釋，大體就是夫妻之間，一切以丈夫為主，妻子要順從丈夫的決定。
所以三妻四妾在古代的夫妻中是很常見的一種現象，丈夫可以同時娶好多個女人做老婆，但是妻子只能對自己的丈夫保持貞潔，而且還不能干涉丈夫娶妾，不然也是有違禮法尊則的。這對我們接受過現代文明思想的人來說，可能是難以想象和接受的事情，但是古代女性在千百年的封建薰陶下，早已將其化作了恪守婦道的標準答案。
其實古代之所以會有三妻四妾還有一個更深遠的意義便是生育問題，生育是人類得以不斷繁衍的根本方式。在古代，兒子被看作是一個家庭根脈的延續，沒有兒子，根也就斷了。但即使是擁有先進醫療環境的現代，生育時也難免會出現各種意外，更不用說古代那種原始的醫療條件。在古代生育死亡率是非常高的，經常會有產婦和孩子死於所謂的難產，或者是孩子出生不久便夭折。再加上一些女性可能營養不夠或者自身的身體原因懷不上孩子。因此那些富家貴族就需要更多的媳婦兒來增加生育的成功率。
古代這種森嚴的等級制度，在妻妾之間也有明顯的體現。一般來說，一個家庭中假如有多個妻妾，正妻永遠要比妾室要有權力和地位，家中的內務大多都是正妻掌管打理，小妾最多隻能在正妻的允許下，進行適當的幫扶工作。
對於誰當正妻誰當小妾，不是以誰先進門來決定，這事兒大多是長輩來安排。只有經歷過八抬大轎、拜堂成親儀式的才能叫正妻，而且大多得是門當戶對的千金小姐才能坐正妻這個位置。至於要納偏房小妾，是不需要什麼陣仗儀式的，只用雙方願意，接進府來就可以了。
正妻對於家族的香火旺盛是有責任的，不但自己需要能生出個一兒半女，還需要督導其他房的姨太太們也能早日為家族添子。所以古時候還有個奇葩的風俗，就是在老爺納妾洞房的當晚，正房夫人也要在場監督。
古人大多保守，沒有接觸太開放的文化知識，而正妻畢竟是過來人，相對來說經驗豐富些，所以在洞房過程中會在旁邊對小妾進行一些必要技能的指導，以讓小妾能更快更好地學會如何服侍老爺。最重要的是完事後，會及時幫助小妾使用一些小方法，以加大懷孕的幾率。
對於小妾們來說也是十分樂意如此的，雖然正妻肯定是執掌大權，地位難以撼動，但若能給老爺多生下幾個兒子，那自己將來受到的寵愛肯定也多很多，要是運氣好自己的兒子能成為繼承人，那自己也算真正爬到頂峰了。
各位看官，你們覺得古代做老爺幸福嗎？歡迎留下你們的金玉良言哦！
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