【天辛大师谈戊戌佛教劫】传统中国没有至高无上的上帝，只有神，而这些神都服从宇宙的规律。你会看到本年度的利益再分配，既得起纷争。世界总是在运动中达到平衡。戊戌未至，佛系骤临。本年度也是名副其实佛教年关键节点里程碑。释永信丹增嘉措释印顺卢军宏已逐步应验，@学诚法师 春节以致，师兄也要好自为之。
贤启法师其实最精彩的是单独就揭发问题写的自述中的十二自问自答，是很精彩的佛学拷问，让人对佛教刮目相看。认真读下来，想起马丁路德牧师在1517年贴在维滕贝格诸圣堂的《九十五条论纲——关于赎罪券的意义及效果的见解》，正式反抗教廷，从此开启了新教系统，吸引包括普通大众这样的亿万信徒。
到了这一步，为了还师父清白，潜意识中也是为了打消自己心底深处某些不敢面对的疑虑，最后还是下定决心：通过报案调出师父手机信息，确定贤甲法师收到的信息不是师父手机发的。只要能证明师父清白，即便需要承担法律责任，贤启也在所不惜。
深坏佛教，岂可漠视？不如此，如何彰显佛教超越世俗的戒律精神？
贤启认为最重要的是阻止师父继续伤害比丘尼，一个途径是依靠僧团按戒律调查，将师父清理出龙泉寺系统；另一个途径就是正式举报。虽然贤启知道僧团能够立即摆脱师父的影响，启动戒律调查的希望几乎为零，但还是愿意履行一下僧事僧断的常规程序。当时我在龙泉寺系统中，只在一个“京外道场负责人群”，出于惊恐的心理，贤启很担心被踢出群外，我们赶紧起草了《我们能否自清自律》。
然而，却还忽略了一个关键问题：在没有亲身接触到证据和证人的情况下，执事法师们面对这种举罪，肯定会倾向于信任师父。虽然我拿出了自以为是铁证的短信记录，但是执事法师们并没有相信我，先是纷纷质疑，然后就是不理不睬。
紧接着，师父的各种抹黑也陆续传来：贤启对师父观过、长期对团体不满、起魔障、被海外势力利用、被某位想做会长的大和尚利用……
这些虽然是意料之中的，但还是让贤启深刻认识到：跟福智团体一样，同学们长期受到依师法高于一切的错误引导，导致大家在面对师父可能存在的过错时，完全不敢依法观察、抉择。
为了尽快止伤害，唤醒僧团。尽管如此，始终抱着一丝幻想：如果调查证明短信另有其它原因，那将是最理想的结果！只要能找到真相、真凶，就算诬告入狱也是非常值得的。
真相面前，有法律，有业果，有佛菩萨，有护法，不劳我们操心。的确，如果觉得与自己无关，就可以不操这份心。贤启认为自己与此事有关，且认为此事关系到数百比丘尼的法身慧命，关系到龙泉寺乃至中国佛教的未来，因此，不能不去尽自己的一份责任。
对龙泉寺带来负面影响。这本来也正是贤启最大的担心与痛苦之所在。但最终之所以仍然选择了这条路，呼吁发出之后，没有一位法师能够站出来响应，走投无路。出现得越晚，后果就越严重，师父不可能逃得掉业果法则的惩罚，身败名裂是迟早的，软着陆是不可能的。
贤启惭愧合十
二零一八年七月
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