本期导读：世间上面所有的一切，都是相依共存的，都是缘起法。本期推出“心的世界”系列之《大乘百法明门论》第三讲，探讨如何体会和把握大乘佛法的根本的宗旨——“一切法无我”？如何进入大乘之门？
佛言祖语：一切有法生，皆从因缘起，生灭法悉灭，说道为方便。——《佛所行赞》卷四
学诚法师法语：实际上，它只有一个东西，但是是因为人的心不一样，人的业不一样，人观察的角度不一样，这就是缘起不同，它也都是缘起法。
文章：什么是缘起不同？
我们对这些善啊，恶啊，美啊，丑啊 ，高啊、下啊，贫啊、富啊，等等，这些概念，也都是如此，它都是相对的。你说这个人很有钱，那么多少钱就是很有钱？你说一万块钱就很有钱，一百万钱才叫有钱，还是说你一块钱也叫做有钱？它本身就没有一个很准确的界定，也就是说我们很多的名跟相都是模糊的。很多模糊的时候，那么他每个人一套标准，就是我内心当中的名相是一套标准，你内心当中的这个名相的话也是一套标准，所以最后实际上我讲出来的东西你理解不了，你理解不了的时候就会说这个某某法师讲得没有意思。
你讲出来的东西可能别人理解不了，或者说你自己要讲的东西不是我们自己内心所要表达的东西，就是词不达意，这都是常常会发生的。发生说，你的用词不准确。对不对？一个哲学家，一个文学家，对不对？一个工人，一个律师，他们这个语言都是不一样的。律师，他的语言都是非常的严谨，每一句话都是非常规范的，不然他讲出来话也都是有责任的，对不对？一个工人，什么东西就是什么东西，没有什么废话可讲，对不对？一个文学家的语言就不一样了，他可以浮想联翩。一个哲学家他又不同了，他看到一个他就觉得就有什么感悟啊、看这个很有启发啊，他思维又不一样。实际上，它只有一个东西，但是是因为人的心不一样，人的业不一样，人观察的角度不一样，这就是缘起不同，它也都是缘起法。（13）（未完待续）
——摘自学诚法师2009年5月北京龙泉寺开示《心的世界》
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