縱觀歷史，很多人熱衷於道教修仙的法門，不管是王公貴族還是平頭百姓，都不乏修仙者。
這修仙求道之法也多種多樣，有絕食辟穀的、有運氣吐納的、有龜息閉脈的、有持戒持靜的、有采集日月精華的，無論哪種法門，都嚴格要求信心苦志，堅守不移，方能保命固形，安樂延年，但最終，還是不免身死。
可宋朝有一位老兄，路子就比較野了。
他活在宋真宗時期，嶽州安陸人，名叫張君房，曾考中進士，官尚書度支員外郎，充集賢校理，後來被貶。
當時宋真宗崇尚道教，經常安排官員們對道教古籍書目進行整理校正，所以張君房得以頻繁接觸此類書籍。
張君房恪盡職守，前前後後整理了四千五百六十五卷，編成書，又摘錄出其中精要上萬條，可以說在道教研究上，他是當時的權威專家。
傳統道教認為，人體有上中下三個丹田，各有一神駐於其中，上屍好華飾，中屍好滋味，下屍好淫慾，統稱“三尸”。所以道教才有“斬三尸”之說，講究恬淡無欲，神靜性明，積眾善，乃成仙。
簡單說來，就是三尸三個神，一個愛美，一個愛吃，一個好色。人的慾念，都是他們三個慫恿的。
但經過張君房專家的一番研究，他認為，這三尸神事實上是被駐派人體的監察神。何謂監察神？就是每逢庚申日，三尸神會趁著主人睡覺，偷偷溜出去跑到冥界，去作彙報，冥界就會把主人的這些所為記錄下來，作為裁定依據，簡單地說，三尸神就是打小報告的。
也許是和彭姓的人不和，張君房還給三尸起了名字，上中下三尸分別叫：彭倨、彭質和彭嬌。看名字應該是兩男一女。
那庚申日又是什麼呢？古時的日子按天干地支計算，一輪是六十天，六十稱為“花甲”，所以六旬老人說“年過花甲”，其中庚申日排第57天，每兩個月輪一次。
為了證實自己的假說，張君房開始了自己的試驗。每逢庚申日，張君房齋戒沐浴，靜心打坐，就是不睡覺。他認為只要這樣，三尸就無法離開自己的身體，不能去打報告了。久而久之，冥界管記錄的司命就沒有數據，最終自己的名字就會從生死簿上劃去。
孫悟空的方法比較簡單粗暴
同時，為了防止三尸生疑，他定期服食以茯苓為主的藥物，以迷惑三尸。這茯苓有安神健脾之功，估計對於三尸來說，就是安眠藥。
就這樣，這位老兄堅持了三十年，每逢庚申日，就不睡覺。最終，據他的弟子說，親眼看見師父在青天白日之下，飛昇了。
不過後來還有弟子說，曾在夢中見到了師父。張君房對他說，由於自己的逃班修仙法成功，上天覺得他對於這塊業務精通，特地派他來當這位弟子的三尸神。
最終，他也姓了彭。
這種方法，被後世叫做“守庚申”。
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