看過《天龍八部》影視作品的朋友都知道大理皇子段譽的親生父親段延慶和他的養父段正淳以及伯父段正明之間有著一段很深的仇怨，但是影視作品中又沒有明言，所以這三個人的關係和恩仇常讓人感覺雲裡霧裡說不清道不明。
其實他們三個的關係並不複雜，相互之間都是些堂兄弟（不敢確定是幾代，但血緣關係應該很近），但是如果就繼承人的身份來說，故事設定了段延慶其實是正宗的大理國皇位繼承人，所以他又常被人稱為延慶太子，然而段正明和段正淳的皇位繼承卻又是堂堂正正合理合法的，他們並沒有竊取段延慶的皇位，這又是什麼回事呢？
雲南大理國曆史上是一個很奇葩的存在，其建立於五代時期的後晉年間，比宋朝立國還要早，不過可能是由於這裡受佛教文化影響比較大，所以這裡的皇帝都很喜歡去做和尚，而且大理國皇帝的常常被權臣控制，立國200多年中都是如此。
整個大理國曆史上並無段延慶其人的記載，但有段正明和段正淳，金庸的小說通常都很忠於歷史，或者說他在以故事的形式解釋歷史，關於大理段氏的故事，和《天龍八部》故事情節最接近的有兩件事，第一件事就是宋神宗元豐三年（公元1080年），全程楊義貞殺大理國第十二世國王段廉義，自號"廣安皇帝"，後被高升泰起兵討滅，高氏立段廉義侄段壽輝為大理國第十三世國王。第二件事是宋哲宗紹聖元年（1094）的高升泰廢正明自立為王，升泰去世後，其子遵遺囑還王位與正明之弟正淳，段氏復立 ，史家稱之為後理國，《天龍八部》中的設定基本上就發生在這兩件事之間。
《天龍八部》的故事情節中事情的起因開端於段延慶的父親上德帝段廉義，他在位時被奸臣楊義貞所殺，楊義貞很有野心，他把皇帝殺掉之後，自立為帝，號為“廣安皇帝”，想控制整個大理國。
但是大理國的舊貴族和皇室人員不同意啊，於是他們就準備找個段廉義的繼承人，以其名號起兵反對楊義貞，按理說他死了之後皇位應該有他的兒子段延慶繼承，但是這個時候段延慶卻不知道跑去了哪裡，總之是發生了戰亂之後，他就不知所蹤，很多人以為他也被楊義貞給殺了，不管怎樣，太子生死不明那就只能退而求其次了，於是大理國的段氏皇族和天龍寺僧人以及另一位權臣高升泰共同扶持了上德帝段廉義的侄子段壽輝，大家齊心協力，共同平滅了楊義貞。
之後段壽輝正式繼帝位，稱為上明帝，但是這個段壽輝卻根本不想當皇帝，他只在位一年，便去夫龍寺出家為僧了，出家之前將帝位傳給他他的堂弟段正明，也就是段譽的伯父了，他也就是保定帝，並且立了段正淳為皇太弟，也就是說段正淳是將來的皇位繼承人。
《天龍八部》就設定在這個時候，上德帝的正宗繼承人、太子段延慶又出現了，這基本上也是符合歷史事實的，只是小說中說他由於戰亂和被人追殺負傷太多，導致面目全非和雙腿殘疾，就連話也不會說了，即便有人認出他是延慶太子也不敢相認了，而且這個時候的大理國在保定帝的治理下國泰民安太平無事，因此誰也不想再去把保定帝換掉，段延慶就去找天龍寺的僧人主持公道，但是枯榮大師等僧人們都覺得已經沒有必要再更換皇帝了，都不支持他，這讓段延慶既無奈又生氣，於是就想殺掉皇位的繼承人段正淳，因為這樣他才有可能在保定帝之後繼承皇位，《天龍八部》中的故事情節就是從這裡展開的，之後的事大家就都熟悉了，段延慶也並沒有得逞，但是他在得知段譽是他的兒子之後，放下了心中的一切仇怨，退出江湖不知所終。
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