人的天性大致是差不多的，但是在習慣方面卻各有不同，習慣是慢慢養成的，在幼小的時候最容易養成，一旦養成之後，要想改變過來卻還不很容易。
例如說：清晨早起是一個好習慣，這也要從小時候養成，很多人從小就貪睡懶覺，一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起，平時也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往學校跑，結果還是遲到，這樣的人長大了之後也常是不知振作，多半不能有什麼成就。
祖逖聞雞起舞，那才是志士奮勵的榜樣。
我們中國人最重禮，因為禮是行為的軌範。
禮要從家庭裡做起。姑舉一例：為子弟者“出必告，反必面”，這一點點對長輩的起碼的禮，我們是否已經每日做到了呢?
我看見有些個孩子們早晨起來對父母視若無睹，晚上回到家來如入無人之境，遇到長輩常常橫眉冷目，不屑搭訕。
這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早地糾正過來，將來長大到社會服務，必將處處引起摩擦不受歡迎。
我們不僅對長輩要恭敬有禮，對任何人都應維持相當的禮貌。
大聲講話，擾及他人的寧靜，是一種不好的習慣。
我們試自檢討一番，在別人讀書工作的時候是否有過喧譁的行為？
我們要隨時隨地為別人著想，維持公共的秩序，顧慮他人的利益，不可放縱自己，在公共場所人多的地方，要知道依次排隊，不可爭先恐後地去亂擠。
時間即是生命。我們的生命是一分一秒地在消耗著，我們平常不大覺得，細想起來實在值得警惕。
我們每天有許多的零碎時間於不知不覺中浪費掉了。
我們若能養成一種利用閒暇的習慣，一遇空閒，無論其為多麼短暫，都利用之做一點有益身心之事，則積少成多終必有成。
常聽人講過“消遣”二字，最是要不得，好像是時間太多無法打發的樣子，其實人生短促極了，哪裡會有多餘的時間待人“消遣”？
陸放翁有句雲：“待飯未來還讀書。”
我知道有人就經常利用這“待飯未來”的時間讀了不少的大書。古人所謂“三上之功”，枕上、馬上、廁上，雖不足為訓，其用意是在勸人不要浪費光陰。
吃苦耐勞是我們這個民族的標幟。
古聖先賢總是教訓我們要能過得儉樸的生活，所謂“一簞食，一瓢飲”，就是形容生活狀態之極端的刻苦，所謂“嚼得菜根”，就是表示一個有志的人之能耐得清寒。
惡衣惡食，不足為恥，豐衣足食，不足為榮，這在個人之修養上是應有的認識。
羅馬帝國盛時的一位皇帝，Marcus Aurelius，他從小就摒絕一切享受，從來不參觀那當時風靡全國的賽車比武之類的娛樂，終其身成為一位嚴肅的苦修派的哲學家，而且也建立了不朽的事功。
這是很值得欽佩的，我們中國是一個窮的國家，所以我們更應該體念艱難，棄絕一切奢侈，尤其是從外國來的奢侈。
宜從小就養成儉樸的習慣，更要知道物力維艱，竹頭木屑，皆宜愛惜。
以上數端不過是偶然拈來，好的習慣千頭萬緒，“勿以善小而不為”。
習慣養成之後，便毫無勉強，臨事心平氣和，順理成章。充滿良好習慣的生活，才是合於“自然”的生活。
閱讀更多 春暉在線 的文章
