人生哪會沒有苦難？雖然一生我們都在努力讓自己遠離苦難。
小時候去寺廟，磕頭拜佛，說得最多的一句話就是：菩薩保佑，逢凶化吉，清吉平安。
躲避苦難，是人的天性，誰要說自己特別喜歡苦難，只有兩種情況，一種是過來人，通過苦難獲得歷練和成長，對苦難心存感恩；另一種是喜歡自虐的人。
一定程度而言，我們每一天都在努力，不管是學習、工作、事業、交際等等，是為了給自己或家人創造一個更為安全的環境，令自己或家人遠離苦難。
但生活的現實是，不管你多麼努力，多麼小心，苦難總是不請自來，不期而遇。
似乎，人是生而受苦的。 這點在宗教裡詮釋得更為透徹。
世界上的一切宗教，都是對人生憂患和現實苦難的回應，都力圖通過對憂患和苦難原因的究極，通過對人生和社會本象的把握，來為被焦慮所煎熬的人們指點迷津。其中佛教對現實苦難的反應尤為敏感，對人生憂患的體味尤為深切。
據傳，佛教創始人釋迦牟尼在做迦毗羅衛國王子的時候，本來是無憂無慮，充滿歡樂的。有一天他出城遊玩，看見農夫在烈日烤灼下耕地，滿身泥汙，汗流浹背，辛苦萬分。
而耕牛更慘，勒著繩套，拖著耕犁，本來已很吃力，農夫的鞭子偏還不斷往它身上抽打，使它皮破血流。犁頭劃過之處，許多蟲仔被翻出土面，引來天上飛鳥啄食。
看著這一幕生存鬥爭的悲劇，釋迦牟尼心中產生了疑惑，這就是所謂的生活嗎？
又有一天，釋迦牟尼出王宮，看到一個老年人，牙齒脫落，頭髮斑疏，皮膚枯黑，四肢無力，行走艱難，便問駕車的人這是怎麼回事。駕車人告訴他，這是人老的狀態，凡人都要走到這一步的。釋迦牟尼心想，我將來也要老嗎？心中便覺得悶悶不樂。
時隔不久，釋迦牟尼又遇見一個病人，羸弱枯瘦，輾轉呻吟，痛苦不堪。更讓他觸目驚心的是，他見到兩支送葬的隊伍，抬著死屍，人們散發捶胸，悲咽號叫，這一情景使他非常不安，難道這就是人生的歸宿？
帶著一連串的疑問和內心的震撼，釋迦牟尼食不甘味，寢不安眠，開始苦苦思索人生的意義和擺脫苦難的出路。
他離家出走，放棄富貴榮華的生活去追尋人生幸福的真理，但幾年過去後仍一無所獲。後來，他坐在一棵菩提樹下，一連七天七夜，凝神聚思，終於豁然醒悟，人生猶如一個無邊無際的苦海，苦海無邊，苦就是人生的真實本相。
關於對苦難的理解，大家可以多看宗教和哲學類的書，包括心靈類的書，或多或少都會使人釋懷，得大自在，享受沒好的生活。
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