老人頭侃史
努爾哈赤滅了葉赫部，留下祖訓“愛新覺羅氏不得娶葉赫那拉氏為妃”，因為“滅建州者必為葉赫”，然而咸豐卻違反祖制娶了慈禧，所以導致大清滅亡。乍一看，沒毛病，細一想，這個邏輯站不住腳，如果這個祖訓真存在，最先違背的也是努爾哈赤他老人家，畢竟皇太極的母親就是葉赫那拉氏，從皇太極開始，大清皇帝身上就有葉赫那拉氏的血統。葉赫部是滅了，葉赫那拉氏卻還存在，大清的皇帝也有好幾個的後宮都有葉赫那拉氏的存在。而慈禧太后和裕隆太后不過是趕上了大清的衰亡而已。
葉赫部與建州女真，再進一步說就是葉赫那拉氏與愛新覺羅氏的關係很微妙，有點“相愛相殺”的意味，他們之間彼此仇恨，又世代通婚。
明朝初期，女真族分裂成為建州女真(三部)、海西女真(四部)和野人女真(三部)，彼此不和，最初，海西女真勢力最強大，一直看不起建州女真，葉赫部就是海西女真四部之一。有一次，愛新覺羅氏挑戰葉赫那拉氏，說:“我們是大地上最尊貴的金子。”葉赫那拉氏頗為不屑的說:“金子算什麼，我們是天上太陽。”於是愛新覺羅氏發動戰爭，結果葉赫那拉氏獲得勝利，一舉成為當時最強大的部落。
這個故事不足為信，但也從側面說明在女真族分裂的初期，建州女真的勢力是很弱的，根本無法和海西女真相抗衡，這種力量的懸殊一直持續到努爾哈赤統一建州女真，並且開始擴大地盤。海西女真害怕建州女真強大起來威脅自己的地位，於是海西四大部聯合起來攻打建州女真，然而這一仗最終是努爾哈赤贏了，後來海西女真又聯合了五個部落組成九部，攻打建州女真，這就是著名的九部之戰(古勒山之戰)，同樣的結果，努爾哈赤贏了。
而葉赫部首領布寨在大戰中被殺，傳言建州人將布寨的身體一分為二，一半歸還了葉赫部，一半留在了建州女真部，於是葉赫部和建州女真之間有了不共戴天之仇，努爾哈赤被葉赫部的怒火嚇到，認為“滅建州者必為葉赫”。蔡東藩則說了另一個傳言，說努爾哈赤修堂子挖出一個碑，上書“滅建州者葉赫”。也因此，就有了所謂的“祖訓”，值得一提的是，這時候，努爾哈赤和葉赫那拉·孟古哲哲生下的皇太極還不到一歲。
古勒山之戰後，海西女真徹底被建州女真壓制，努爾哈赤的統一女真之路越走越順，在此期間就不得不提女真第一美女東哥(葉赫老女，布寨的女兒)，東哥在兩次毀婚(葉赫部的美人計)後，決定將東哥許配給努爾哈赤，但是東哥不願意，她不肯嫁給殺父仇人，於是放出話去，誰要是向努爾哈赤開戰，她就嫁給誰，傾慕者前仆後繼，然後一一被努爾哈赤滅了，其中，東哥曾許配給努爾哈赤大妃阿巴亥的叔叔布佔泰，後來布佔泰更是因此和努爾哈赤決裂，被努爾哈赤滅族。
經過一番折騰，最終在1615年，東哥的哥哥再也受不了妹妹的折騰，將其嫁給了喀爾喀部莽古爾岱，那年，東哥已經是33歲，所以又被稱為葉赫老女，也是是因為東哥不屬於人間，婚後僅一年，東哥就去世了，但努爾哈赤的怒火卻依舊在繼續。最終葉赫部被滅族。
但葉赫那拉氏和愛新覺羅氏之間卻還是糾纏不清，所謂的“祖訓”也沒有見哪位皇帝遵守過，前面說過，努爾哈赤本人就娶了孟古哲哲，生下了皇太極。康熙帝的惠妃也是葉赫那拉氏，乾隆帝的舒妃也是葉赫那拉氏，再接下來就是為人熟知的慈禧太后和隆裕太后。這兩個女人在清末攝政主事，見證了大清的滅亡。
所以很多人認為是慈禧導致了大清的滅亡，一下子就和所謂的“祖訓”聯繫起來，倘若真有祖訓，努爾哈赤為何不廢了孟古哲哲，為何不殺掉皇太極？康熙帝和乾隆帝又為何還要准許葉赫那拉氏的女人進宮為妃？
蕭曉四姑娘
這個所謂的祖制明顯是中原民間文人用自己的理解編的故事。
事情的起因大家也都知道，葉赫部被努爾哈赤打破，族長在自盡前喊出了：就算葉赫那拉是剩下一個女人，也要向愛新覺羅討回血債！這樣恐怖的詛咒。
這個故事應該是隨著滿清的入關也跟著傳到了中原。這中原的文人一看，這是好題材啊，然後根據自己的理解，根據咱們中原漢家的邏輯和思維方式，編出了愛新覺羅家不可以娶葉赫那拉家女人的組訓。
這是一種想當然。用漢家的思維考慮這很合理，但是，放在關外的漁獵民族身上，這事兒就不合理。
我為什麼要攻打你：就是為了搶你家的女人和財產、地盤。
打敗你，搶走你家的女人，來給我家傳宗接代，這是發動戰爭的一個主要動力。站在這個角度你再看，所謂的不娶葉赫家女人的組訓是不是很滑稽？
所以說這條所謂的祖訓根本就是不成立的。
少數民族都有兄弟娶寡嫂弟媳，甚至是收編父親妻妾的習俗。為什麼？生產力水平低，太窮。這是保證自己家財富不流失的一個辦法。女人離開這個家，根本沒法生存。帶走2把鏟子，牽走3只羊對這個家還是巨大的損失。沒辦法，只能儘量保持不分家。
以努爾哈赤那個年代的生產力，還是關外，女人，是極其寶貴的資源和財富。甚至是需要發動戰爭去搶的，還能立下祖訓不能娶？
有趣的是努爾哈赤之所以打葉赫部，就是因為葉赫那拉的女人。是葉赫部把東哥最先許配給了努爾哈赤，後來是葉赫部悔婚，東哥一路改嫁，最終也沒跟努爾哈赤。努爾哈赤起兵，發佈七大恨，第四恨就是由於明朝的偏心，讓他沒娶成東哥。
我們看看後期，葉赫那拉的女人堂而皇之的嫁進紫禁城，進去就封了個蘭貴人。說明愛新覺羅家和葉赫那拉家沒有什麼芥蒂。祖上的仇，並沒有我們想象的那麼深。
就像這個問題說的“努爾哈赤滅了葉赫”，這就有瑕疵。應該是打敗。葉赫那拉是父系的姓，肯定是男人傳下來的，這說明當年努爾哈赤對葉赫家的男人沒有趕盡殺絕。而是把他們收編到自己的陣營，並保留自己的姓氏。這樣才能傳下來慈禧。
努爾哈赤保存了葉赫那拉這一系，他也是收到了極其豐厚的回報。慈禧，為大清朝續了50年的命。而且清朝滅亡，不論是愛新覺羅家還是葉赫那拉家都沒有像其他朝代那樣，滅亡之後，皇族被大規模屠殺。這兩家風輕雲淡的完成政權交接，順利過渡到現在。為什麼？沒有民憤，在當年。
面對3000年未有之變局，恰恰是葉赫那拉家的女人為愛新覺羅家穩定住了局面。國家沒亂套，和平過渡，沒死人。老百姓、皇族，雙贏。
銳視覺何老師
民間傳說不足信。
葉赫那拉氏的后妃在清史上，根本不獨慈禧一人，葉赫那拉部落出來的姑娘在清宮中很多，而且她們在後宮的地位普遍來說並不低。這個家族出了不少位皇后。
努爾哈赤自己都有娶了葉赫那拉部的美人，比如皇太極的母親孟古哲哲就是葉赫那拉部的首領楊吉砮之女。努爾哈赤統一女真之前，跟他開戰不僅有葉赫拉那部，還有烏拉部。只不過葉赫部跟他耗得時間更久一點。
然後，康熙帝的惠妃納喇氏，他的父親索爾和，索爾和是金臺石之子德爾格爾的次子。納喇氏和納蘭氏都出自葉赫那拉氏。當時權傾朝野的納蘭明珠明珠之父是金臺石之子尼雅哈。明珠與索爾和是同祖父的堂兄弟。惠妃是明珠的堂侄女。
金臺石跟皇太極的母親孟古哲哲是兄妹。有這麼一層親戚關係在，後輩通婚肯定是不會少的。
再然後八，說說乾小四的後宮，乾隆的舒妃也是葉赫拉那氏出來的，她是侍郎納蘭永壽的女兒。而納蘭永壽的父親是納蘭明珠第三子揆方。這樣算的話，這個姑娘是明珠的曾孫女。
道光帝和妃也姓納喇氏，顯然她的祖上也是葉赫那拉部。
咸豐帝納慈禧也沒什麼。往上數幾代，葉赫那拉氏的后妃就挺多的。民間傳說吧，基本是怎麼有意思怎麼來。基本是靠譜的很少。大清後宮從現在的資料看，從努爾哈赤到清末，基本是葉赫那拉部落出來人還是很多的。並非民間傳說中那樣不能取葉赫那拉部落的出來女子。
咸豐帝納慈禧進後宮，這也就是一個常規的操作。慈禧在咸豐活著的時候，她沒有麗妃得寵。不過，麗妃沒有生兒子，只生了一個女兒。慈禧生了同治帝。所以，後來她的地位越來越高。麗妃的命運就止步不前了。話說回來的話，慈禧在咸豐帝那裡也不是最得寵的后妃，如果真有民間傳說的那種祖制，那咸豐帝大概也不會特地為她越制。當然，現實也就是沒有那會兒事情。民間傳說不足信的。
柳氏異聞錄
葉赫那拉氏曾經是一支很強大的部族，但是在明朝時期，被愛新覺羅·努爾哈赤打敗，臣服於當時的後金。據說由於葉赫那拉氏跟愛新覺羅氏打了很多年，是世仇，於是葉赫那拉氏的族長曾經發過詛咒：“哪怕葉赫家族只剩下一個女子，也必將愛新覺羅滅亡。”
所以滿清才有不跟葉赫那拉聯姻的說法，而出身葉赫那拉的慈禧，最終將清王朝推向滅亡，於是這個說法就更為流傳，所以很多人說是因為咸豐違反祖制，娶了葉赫那拉的女子，才導致最終亡國。
但滿清並沒有不跟葉赫那拉氏聯姻的說法，葉赫那拉氏是滿清的大貴族，一直以來清朝也都有跟葉赫那拉氏聯姻的傳統，除了慈禧之外，康熙的惠妃、乾隆的舒妃、光緒的隆裕皇后也都是葉赫那拉氏的。
那麼為什麼會有“不允許娶葉赫女人為妃”的說法呢？主要還是因為慈禧太后禍害了滿清，所以才會出現這種說法。但這只是小說演義的說法，不足為信。
蔡東番的《清史演義》裡頭講說努爾哈赤修堂子挖出一個碑，上頭有幾個字，"滅建州者葉赫"，而建州就是後金政權的根基地，清朝後來果然就滅在葉赫手裡頭。
再說說咸豐是怎麼娶的慈禧吧，咸豐當年剛上任的時候還是壯志凌雲的，想要好好治理國家，也不怎麼近女色，但經歷過太平天國的打擊之後，咸豐逐漸消沉，開始把心思用在了美色上。
咸豐先後有3位皇后，12名妃子，還不嫌夠，咸豐十年的時候，他命人四處尋覓美女，帶到後宮。當時慈禧17歲，外號蘭姑娘，雖然她已經超齡了，但由於她是滿族大貴族，所以仍有參選資格。
慈禧入宮之後被封為懿嬪，雖然她進宮晚，但由於生了個大阿哥，母憑子貴，很快就升到了懿妃，之後又封為懿貴妃，地位僅次於皇后。
其實如果不是這個大阿哥的誕生，也就是後來的同治，慈禧也沒有什麼機會在後期影響中國幾十年。主要是
咸豐雖然妃子很多，共有19人，但他的生育率太低了，總共只有兩個兒子和一個女兒，而且次子還早早的夭折了，所以沒辦法，只能立這個大阿哥為太子了。如果咸豐像康熙那樣的生育能力，也來個九子奪嫡，再有個非常有能力的皇帝上位，那說不定中國還不會簽訂那麼多的條約呢。可惜歷史沒有如果，我們後人也只能引以為鑑了。
魏青衣
這個祖訓其實是子虛烏有的，是電視劇演義的結果，真實的歷史就是後人的一廂情願而已，因為並沒有文獻支持這一說法，只在蔡東番的《清史演義》裡有提及，但是並沒有找到切實的證據。
要說違反祖制，咸豐帝也不是第一個，因為他的老祖宗康熙帝有一個妃子惠妃就是來自葉赫部，乾隆帝的舒妃也是來自於葉赫部，假如真有這個祖訓的話，康熙帝，乾隆帝不會不遵守的，可見這個祖訓並不存在。但為什麼會有人認同這樣的說法呢？
一方面在當初的東北大地葉赫部與愛新覺羅為了地盤，利益確實是世仇，但後來愛新覺羅家族征服了葉赫部，自然兩部落就融合了，之後的清朝，葉赫部有很多人都做了大官，若真的一直是世仇的話，愛新覺羅家族會允許葉赫部做官掌權麼？
另一方面後世之人結合清朝滅亡於慈禧太后和隆裕太后之手，倆人恰好是葉赫部，所以就有了題主所提的說法。
其實竊以為這明顯是一種甩鍋行為，康熙帝，乾隆帝娶了葉赫部的女人國家蒸蒸日上，咸豐帝娶了葉赫部女人國家就衰敗歸根結底還是帝王能力不行，朝堂衰敗讓女人鑽了空子，恰好她們又是葉赫部，也便有了這種因果輪迴的宿命論。
歷史這點兒小細節
葉赫部曾是一支強大的部族，但是明朝時期，經過和愛新覺羅的數次戰爭，終於臣服於努爾哈赤。
蔡東番的《清史演義》裡講了一個故事，說努爾哈赤曾挖出一個碑，上頭有幾個字，“滅建州者葉赫”，還有一種說法是當年努爾哈赤滅葉赫部的時候，葉赫族長曾發出詛咒，“葉赫哪怕只剩下一個女子，也必將愛新覺羅滅亡。”所以才有了不許娶葉赫女人為妃的說法。
由於出身葉赫那拉的慈禧，曾掌握了大清王朝政權半個世紀，並最終將清王朝推向滅亡，於是這個傳說就更為流傳，以至於很多人說是咸豐違反祖制，娶了葉赫那拉的女子，才導致最終亡國。
但是這種說法也僅僅出現在野史或傳說中。在官方並沒有此項規定，清朝後宮從努爾哈赤開始就有很多葉赫部的女子，比如努爾哈赤的孝慈高皇后，康熙皇帝的
惠妃，乾隆舒妃都是葉赫那拉氏的女人。
一點點歷史
這個祖制只是江湖傳說，不僅咸豐娶葉赫那拉氏女就連他的祖先康熙、乾隆也娶葉赫那拉氏女為妻。
清聖祖(1654.5.4-1722.12.20)康熙的惠妃就是。惠妃(？-1732.5.1週四)，滿洲正黃旗人。郎中葉赫那拉.索爾和女。索爾和他孫說:“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，知道是誰了吧？聰明，就是納蘭性德(原名成德，避太子殤太子保成而改)，明珠為其子。即容若(成德表字)是惠妃侄。惠妃級別很高名列第四，僅次於皇后、皇貴妃、貴妃，為“四妃”——
惠宜德榮之首，居延禧宮。生皇長子胤禔(zhi or ti)，太子胤礽他哥。
清高宗(1711.8.13-1799.2.7)的舒妃為葉赫那拉氏。舒妃(一七二八六月初一-一七七七五月卅日)議政大臣納蘭永壽女。永壽父揆(kui)方為駙馬，為性德的三弟，都是親戚。生皇十子(1751.6.12-1753.7.7)，未命名，未封，早夭。
咸豐娶慈禧也就無可厚非了，再說慈安、慈禧、麗妃她們關係也挺好。慈禧手段極強，能力很高，雖有誤國，但滅“清朝者，葉赫那拉氏”也不符合實際，此話源自葉赫部的詛咒——葉赫哪怕只剩一個女人，也要滅愛新覺羅! 詛咒是不存在的，建州部與葉赫部確實有仇。葉赫部與建州部恩怨已久。葉赫那拉氏曾對愛新覺羅氏說:你姓金了不起啊！我還姓太陽呢！
這事跟東哥(漢意絳珠草，為後人所取)有關。東哥不是哥而是名副其實的傾國。努爾哈赤想要，東哥恨他，說誰殺清太祖她就嫁給誰，導致四國滅亡。以至於成為滿洲老女。而滿洲老女也並不老，而是一個熱愛騙婚的葉赫部的格格，33歲嫁到喀爾喀蒙古達爾汗子莽古爾岱，34歲卒。葉赫漢意為鳳陽——鳳凰朝陽。因為爭奪她，哈達、輝發、烏拉甚至葉赫都滅國了。葉赫在亡國前發誓:葉赫哪怕只剩一個女人，也要滅愛新覺羅!
福垊
這一找不要緊，立馬從慈禧的姓上找出了問題。原來慈禧的是“葉赫那拉氏”。說道葉赫那拉氏，喜歡前清歷史的人都知道，繞不開一個人，這個人叫“葉赫那拉 •布普婭瑪拉”，什麼？不知道？我說“葉赫老女”、“東哥”你總該知道了吧。的確這個女人長得太漂亮了。漂亮得讓女真人都走不動路。然而表面上也圍繞著這個女人，海西女真四部和建州女真昏天黑地地打了無數仗，死了無數人。最終努爾哈赤統一了女真各部，成為了滿洲的皇帝。其實炒米挺佩服東哥的，努爾哈赤殺了自己的爹，雖然懦夫哥哥把自己許配給努爾哈赤，但憑什麼自己要像《水滸傳》裡扈三娘那樣，逆來順受？不但不嫁，並且立誓“誰殺了努爾哈赤，就嫁給誰？”這才符合人性嘛！
最終沒有得到“東哥”的努爾哈赤詛咒“東哥”，“無論此女聘與何人，壽命不會長久，毀國已盡，構釁已盡，死期將至矣！”三十多歲的東哥後來嫁到了喀爾喀蒙古一年後就死了。對的，就是《康熙王朝》裡被噶爾丹吞併的喀爾喀；就是寶日龍梅的那個喀爾喀。到目前為止炒米沒聽說誰在滿文老檔裡找到努爾哈赤不允許娶葉赫女人為妃的任何記錄。如果有，我估計是皇太極給廢了這條祖訓，因為皇太極的母親就是葉赫部的女人，就是葉赫那拉 •孟古。
而且葉赫部曾經作為海西女真的最大的部落，實力和人數是遠遠高於建州女真的。葉赫部也曾經是女真的驕傲，因為“葉赫那拉”在滿語中有“太陽”的意思。曾經的葉赫那拉城到現在還存在，在四平是3A景區呢。葉赫部也曾經驕傲過好不好？葉赫部被滅後，葉赫的族人都被編進了建州女真的八旗裡去了，所以有清一朝不但後宮而且入仕的葉赫氏不要太多，葉赫氏為"滿清八大姓"之一。納蘭性德就是葉赫氏。
而實際上，努爾哈赤能由弱勝強，打敗海西女
真聯軍，打敗強於自己百倍的海西女真，主要源於明朝的遼東總兵李成梁的軍事策略和一點點的愧疚。李成梁善於利用女真人自身的矛盾，挑起他們之間的內鬥，削弱他們自身的實力，以消除邊疆的隱患。然而，因為一次建州女真首領阿臺的叛亂，誤殺了協助自己的覺昌安和塔克世，出於愧疚，給予了他們後人努爾哈赤更多軍事上、物質上幫助，並縱容了他的逐步壯大。所以李成梁泉下有知，知道日後他幫助的這個女真人的後代最後取代了大明，不知道要不要把大腿拍斷？
然而這個讖語在努爾哈赤時代究竟有沒有，估計也只有努爾哈赤知道。然而最早見於清末光緒朝惲毓鼎所著《清光緒外傳》裡記載的這樣一條“讖語”，不過聽起來更像是布揚古的“詛咒”，“吾子孫雖存一女子，亦必覆滿洲”。這應該就是後世很多影視作品那個“努爾哈刺祖訓”的源頭吧。
炒米視角
民間傳言，清太祖努爾哈赤曾留有遺訓：“不得娶葉赫女人為妃，葉赫那拉氏不得入後宮”的祖訓。但這個祖訓未見於史冊記載，其真實性不得而知。
之所以有這樣的傳言，是因為它源於一個女人和一場戰爭。
這個女人就是葉赫那拉部族的葉赫那拉.東哥。
(東哥畫像）
東哥出生時，葉赫部的薩滿（巫師）曾預言說：“此女可興天下，亦可亡天下。”
據說東哥是女真第一美女，其容貌可和“衝冠一怒為紅顏”的主角陳圓圓媲美。她面容姣好，身材曼妙，傾國傾城。尤其是她的一雙眼睛，簡直勾人魂魄。
這樣的絕色美人，追求者當然不計其數，努爾哈赤就是其中的一位。他對東哥傾慕已久，於是重金下聘葉赫部，東哥的兄長布揚古爽快地答應了努爾哈赤的請求。
因努爾哈赤在和九部聯軍大戰中，殺死了東哥的父親，東哥至死不嫁努爾哈赤，還揚言：“誰能替我殺掉努爾哈赤，我就嫁給誰。”
葉赫部族也把東哥的美貌當做一種資源，先後7次許配給了各部落男子，讓部落之間因爭奪東哥而爆發了多次戰爭。
這其中就包括努爾哈赤滅葉赫的一場戰爭。
這些戰爭的主要目的，是女真各部落為了擴充自己的勢力，掠奪財產和資源。
但葉赫部往往在戰爭陷入絕境之時，就把東哥作為最後的救命稻草，許諾將東哥嫁給對方，以換取葉赫部的利益。
由於葉赫部言而無信，多次撕毀婚約，將東哥許配其它部族。明萬曆四十七年，努爾哈赤終於忍無可忍，親率數萬鐵騎，征討葉赫部。並立下誓言“不滅葉赫，絕不收兵。”
葉赫部派出布揚古和金臺石兩位貝勒迎戰，固守東西兩城，拒絕投降。
但此時葉赫的實力，根本無法抗衡努爾哈赤。明朝也剛剛經歷了“薩爾滸大戰”的慘敗，自顧不暇，無力為他的盟友葉赫提供支援。
努爾哈赤則兵強馬壯，攜大勝明朝之餘勇，三軍用命。他們通過挖地道的方式，悄悄潛入城內，打開了城門，一舉拿下葉赫西城。金臺石自殺身亡。
布揚古孤立無援，請降。努爾哈赤許諾只要打開東城門，便留其性命。
但努爾哈赤為了斬草除根，還是殺了布揚古。
布揚古死前曾高聲詛咒：“亡建州女真者，必為我葉赫女人！”
此前，33歲的東哥已經在明朝的幫助下，嫁給了蒙古首領蟒古兒太。
從東哥第一次婚配開始，到她最終出嫁，前後經歷20年。因此，東哥也叫“葉赫老女”。
（慈禧劇照））
那麼，當滿清入關後，歷代帝王是否遵循了太祖的遺訓，沒再娶葉赫女子為妃了呢？
當然不是。
史料記載，清朝歷代帝王都曾娶葉赫女人。
皇太極曾娶葉赫部女子，其第五子愛新覺羅·碩塞的生母就是葉赫那拉氏。
到了咸豐這一代，清朝皇帝不但娶了葉赫女人為妃，還冊立了葉赫那拉.杏貞為皇后，即後來垂簾聽政的慈禧太后。
光緒年間，同樣冊立了葉赫那拉.靜芬為皇后，也就是大家熟知的隆裕皇后。
不過，具有諷刺意義的是，愛新覺羅氏的江山最終確實亡在了葉赫女人慈禧的手上。
她固執專權，鎮壓洋務運動，誅殺變革人士，囚禁光緒皇帝；簽訂不平等條約，割讓土地，鉅額賠款。由此加劇了中國的殖民化進程。
就這樣，一語成讖，滿清亡在了葉赫女人手裡。
張生全精彩歷史
挖掘歷史、說歷史、回答歷史並解開不解之謎是大家共同討論的重要話題！光緒年間的一段野史製造了許多麻煩，如果真有努爾哈赤的如此祖訓，為什麼在“康熙朝、乾隆朝、咸豐，包括隆裕太后”等幾個朝代都娶有葉赫的女人？聽日堯居k古史說說一點點來龍去脈！
在明朝走向衰敗後期的萬曆執政時期，崇禎初期對本朝內部的勾心鬥角已經自命不暇加之各地的農民起義，狼煙四起，於關外的後金各個部落已經無力統治，於是出臺了一個政策：
對遼東採取“以夷制夷”的策略！
以夷制夷的政策即是明朝已經沒有精力將關外逐漸崛起的滿洲人加以有效的形成制度，使滿洲人脫離了中央集權的有效控制，這就使滿洲人許多部落之間互相蠶食、吞併。
以夷制夷，說穿了就是在滿洲人之間製造矛盾，讓他們自己互相傷害殘殺，明朝的朝廷坐收漁利。
皇太極的生母即是葉赫那拉部落的公主，努爾哈赤福晉——孟古
愛新覺羅與葉赫那拉本是姻親，可都想當主人，互不相讓。愛新覺羅家族號稱他們是“大地上最金貴的金子”！而葉赫那拉家族則指著太陽說我們就姓它！兩個世世代代有著血統聯繫的兩個部落，一個民族若即若離，最後還是利益戰勝了親情，雖然努爾哈赤娶了“孟古姐姐”但在一次大戰中，葉赫那拉家族還是敗給了愛新覺羅氏，並打的如火如荼。
孟古姐在維護努爾哈赤的利益與惦記孃家親情中鬱鬱而終。
相傳：葉赫部的首領“布楊古”臨死前曾經對天發誓，“我葉赫那拉就算剩下一個女人也要滅愛新覺羅”家族！
那麼查歷史的空間我們看到，事情並非如此，不但努爾哈赤娶了葉赫那拉部落的女人孟古，娶葉赫那拉氏的女人做后妃的皇帝大有人在！
清聖祖仁康熙帝的“惠妃”，生辰不祥但是她死於1732年，葉赫那拉部郎中索爾和之女，初封庶妃，生康熙帝皇長子胤褆。
清高宗，乾隆皇帝的舒妃，她是侍郎葉赫那拉氏，納蘭永壽的女兒，乾隆六年入宮，乾隆十三年被冊封舒妃並於乾隆十六年生下皇十子，但是早殤，舒妃四十九歲逝世。
葉赫那拉氏家族在清朝還有名人：
葉赫那拉，納蘭明珠。
葉赫那拉，納蘭性德。
不過蔡東番《清史演義》有一個橋段值得考量：在努爾哈赤挖出來一個石碑，石碑雕刻“滅建州者葉赫”，巧了！咸豐帝就娶了一位妃嬪，那就是“葉赫那拉氏”，那就是後來的西太后，掌握滿清朝政幾十年直至滿清滅亡的慈禧太后！
可能是歷史的巧合還是確有其事，慈禧太后不過是一位四品道員的女兒，小明叫葉赫那拉，蘭，就是因為漂亮，入宮最初被不務正業的咸豐發現，納入一位貴人。
由於其聰明伶俐又有手段，特別是生了個兒子，晉封為嬪，母以子貴又晉封為貴妃，咸豐駕崩，其子登基為同治皇帝，此位置僅次於皇太后慈安，所以後來被通常稱為西太后。
無論滿洲人如何折騰，是否努爾哈赤是否有這個祖訓，葉赫那拉氏一族在滿洲人裡還是一個地位顯赫的大姓，滿清王朝最終敗在了葉赫那拉氏的女人手裡是不爭的事實。
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