中國古代女子內衣是一部寄情的文化史,它在“僅覆胸乳"的不同幾何形態分割中達到身體與社會表情、身體與心靈願望、身體與人生價值的交相輝映,並通過這個表現的平臺來傳遞女子不同時代與文化的價值理念,吐露內在情愫。
在古代,肚兜為女子的內衣,它是女性私密空間的悄悄話,一面代表的是情趣,另一面代表的是文化。
一經揭開它的神秘面紗,充滿文化寓意的圖胯紋飾、獨具東方魅力之美,在眾多的古典服飾中獨樹一幟。
《水滸傳》中,有孫二孃脫去外衣跟武松對打的一幕。鏡頭中孫二孃所穿的紅色肚兜就是古代所有女性的內衣穿著樣式。
只不過肚兜是清朝時候的叫法,宋朝的正確叫法是“抹肚",當然作用差不多,都是用來遮擋胸腹的
為什麼要穿這個東西呢?
進入文明社會以後,因為禮義廉恥的因素,人們意識到了遮羞的必要性,就發明了“褻衣”。南北朝時期就改成了前後都有的款式,叫做“兩當",兩邊都擋的意思。後來無論怎麼演變,大體也都是這種情況。
所以,肚兜也是我們最熟悉的古人內衣,直到民國時還有很多女性有這種穿著,在古裝劇中也最為常見。那麼既然有上衣,為什麼從來沒聽說過下身穿什麼呢?
其實在漢朝之前,無論男性還是女性,下半身都是沒有內褲的,因為當時的人穿的外衣叫“衣裳",這個“裳"就是裙子的意思,也就是說,遮羞全靠下身的裙子。
這也就是為什麼古代非常講究坐姿,尤其是女性絕不允許叉開腿坐
窮褲”也就是開襠褲的意思,當然,之所以開襠,可不是因為像漢靈帝那樣是為了臨幸宮女方便,而是為了透氣通風。
因為古代的衛生條件比較差,普通人沒條件經常沐浴,為了避免滋生細菌,窮褲就被設計成了這種樣式。
既然內衣中的上衣很早就有了,為什麼古人不重視發明內褲呢?除了上面提到的衛生問題外,還有兩個因素。
一是因為古代的勞動者以男性為主,在三從四德的封建禮教社會,女性是不被允許拋頭露面的,既然不允許出去幹活,也就對內衣的演進沒有了剛需。
但反觀男性,為了方便打仗,趙武靈王學習胡服騎射,褲子開始取代裙子。為了方便幹活,勞動者又發明了“犢鼻諢”,也就是沒有褲管的貼身穿的褲子。西漢的司馬相如落魄時,也曾穿著犢鼻褲跟卓文君在街頭賣酒
二是因為古人對心、胸的重視程度非常高。早在西周時,古人就發明了“心衣”,也就是上身貼身穿的衣服,目的就是為了遮掩心臟這個重要器官。
肚兜是民間的傳統內衣。近代由於社會的演變,西方機織品的引進,城市百姓首先改肚兜為襯衫、背心。但時至今天,偏僻地帶尚有穿肚兜的遺習,不過只為幼兒製作,為成人所做的似乎不多見了。但是隨著時代變化,神秘古老的肚兜成了新潮前衛的時尚,融進"服飾"之中,成為女人最得意的玩具
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