鄧家沱石闕線描圖（原闕現存重慶三峽博物館）
鄧家沱石闕線描圖（原闕現存重慶三峽博物館）
□毛倩
鄧家沱石闕，2003年出土於忠縣鄧家沱遺址(現新生街道境內)，與著名的烏楊闕隔江相望，是繼丁房闕、無銘闕、烏楊闕之後，在忠縣發現的第4處石闕。鄧家沱石闕屬墓前闕，年代為東漢晚期，其形制為單簷闕，由基座、闕身、枋子層、鬥石、頂蓋五部分組成。
關於闕的含義，《說文解字》解釋：“闕，門觀也，從門。”闕即為缺，在古代，“闕”與“缺”是相通的，闕從門，即闕是斷開的門，因此也稱為闕門或門闕。
闕，是中國古代建築體系中極為重要的一種建築，是設置在宮殿、陵墓、城垣、祠廟大門兩側，以彰顯其主人尊貴地位的裝飾性建築物。
闕的出現可以追溯到新石器時代，它的雛形是部落聚邑，在圍欄出口兩側建的防禦性崗樓。之後，防禦性功能逐漸減弱，從而演變成威儀性建築。
鄧家沱石闕上的畫像主要分佈於闕身兩側，以及鬥石、枋子層的四面。雕刻精美，內容十分豐富，有神人戲龍、神人託月、鳳凰、三足烏、天鹿、飛兔、鸞鳥、木連理、天馬、天祿、角神等，整體呈現出崇高感和神秘感。
值得注意的是，鄧家沱石闕鬥石上雕刻的都是神獸畫像，畫像旁都帶有榜題，這種做法常見於石碑、石棺上，在已發現的石闕中並不多見。
此外，鄧家沱石闕左闕銘文為：“故綿竹縣令……”右闕銘文為：“……長王……君神道門闕”，由此可推測，該石闕的墓主是一名縣令。
總之，鄧家沱石闕的發現，展現了漢代石闕的多樣性，為研究川渝地區的畫像石藝術，提供了重要的實物資料。
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