列位看官，話說這中國人民解放軍，乃是世界聞名的威武之師，成軍以來幾乎戰勝了一切內外敵人。
經過這次改革和現代科技的武裝，加上一切圍繞戰鬥力展開的大規模軍訓，這支部隊正在迴歸傳統的忠貞和血勇。
面對美國挑釁，半島多事，臺海暗流，印度鬧騰，南海風浪，日本使絆，祖國人民是寄厚望於這支無敵勁旅的。
十九大報告提出的軍隊建設目標，是打造世界一流軍隊。這就意味著到本世紀中葉，中國人民解放軍很可能是這顆星球上真正的王者之師，仁義之師。
解放軍，正在長成參天之大樹，而當年，有一個人，在江西的一個小村落，撒下了這棵參天巨木的小小種籽。
我有幸受到邀請，曾兩度訪問了這個叫三灣的小村莊。
我與當地旅遊方面的負責人，三灣籍解放軍退役少將何繼明，三灣改編時的士兵委員會負責人熊壽祺的幼子、北京知名企業家熊存強先生等，進行過座談。
以下是我的發言的簡單整理。有人說，如此談三灣，老吳是第一人。
三灣的歷史地位，在人民解放軍建軍九十週年的紀念大會上，已經有了明確的定位。
這就是，黨對軍隊絕對領導的根本原則和制度，發端於南昌起義，奠基於三灣改編，定型於古田會議。
這一段話，應該成為我們理解三灣改編的權威指導意見。
黨指揮槍是這次改編的最重要、最核心的成果。但三灣改編的意義還在於，它通過一系列的部隊改編創新之舉，正確回答了當時中國革命武裝鬥爭迫切需要回答的一系列重大問題。
三灣改編體現了比較完整的問題解決思路，為未來中國革命的勝利提供了正確的方法和策略。因此我們也可以說，三灣改編點燃了中國革命的星星之火。
三灣改編的故事並不複雜。蔣汪背叛革命，對共產黨人大肆屠殺後，七萬多黨員剩下不到兩萬，不屈的共產黨人擦乾了身上的血跡，掩埋了戰友的屍體，展開了大規模的抗爭。
全國先後爆發了一百多次共產黨領導的武裝起義，但大都失敗了，部隊很多都解散了。秋收起義失敗後，所剩無幾的隊伍也面臨同樣的前景。
部隊成分複雜，軍心動搖，前途渺茫，每天都有官兵溜號，甚至大家公然互相問候對方，走不走或啥時候走。
1927年9月30日秋收部隊到達三灣村時，還剩700人，士氣低落，槍比人多。毛澤東召開了前敵委會議，提出了“黨建在連上”重大主張，師長餘灑度等人反對，爭論異常激烈。
會議從下午一直開到第二天天亮。
從無帶兵打仗經歷的毛澤東，要說服黃埔畢業的師長和一批舊軍人，做一次聞所未聞的部隊改編，真是難如上青天。不過最終他還是說服了眾人。
10月1日清早，部隊在楓樹坪集合。毛澤東站出來講話，鼓舞士氣，然後部隊宣佈了三項決定：第一整編部隊。第二黨組織建在連上；第三，建立士兵委員會實行官兵平等。
時間很是巧合，宣佈三灣改編的這一天，也就是後來的中華人民共和國成立的日子。其實巧合中也有某種必然。
可以說，三灣改編這一天破土而出的新式人民軍隊這顆幼苗，包含著長成解放軍參天巨木的所有基因。
我認為，三灣改編展示的歷史自覺、政治情操和方法策略，提供瞭如何處理十五對重要關係的正確答案。
第一，共產黨和國民黨的關係。在當時黨內還有很多人對國民黨左派抱有幻想，很多起義包括南昌起義仍舊打青天白日旗時，毛澤東多次提出，從人民對國民黨的態度來看，國民黨的旗號打不得了。
因此在三灣，他第一次打出中國工農紅軍的旗幟，向中國社會和人民大眾表明了與國民黨反動派徹底決裂的態度。
第二，政治工作與軍事鬥爭的關係。在大革命失敗的關頭，毛澤東提出了須知政權出自槍桿子的著名論斷，總結了政治工作必須依託武裝鬥爭的血的教訓。
他不僅認識到這一規律而且決心實踐。當起義失敗隊伍渙散的時候，在三灣，他毅然提出自己的建軍主張，就是要努力改造出一支具有革命理想的新型軍隊。
第三，黨和軍隊的關係。毛澤東以他政治家的遠見卓識，提出了黨指揮槍而不能是槍指揮黨，也就是軍隊必須服從前委的指揮，而不是相反。
這是他觀察中國近現代以來由袁世凱、蔣介石和軍閥沿襲形成的私兵制，軍隊淪為個人和小集團牟利工具的怪現狀得出的結論，他認為軍隊只能是黨實現政治目標的鬥爭工具。
第四，部隊黨組織與軍事工作的關係。毛澤東提出黨的支部建在連隊，每排有黨小組，班有黨員，營以上建黨委，並建立黨代表制。
宏觀上黨指揮槍，微觀上黨組織一切圍繞提高戰鬥力工作，這就是辯證法大師的過人智慧。這就是說，部隊裡的黨組織，應當服務和服從於提高戰鬥力這個中心工作。
第五，部隊與地方的關係。毛澤東很通俗地比喻，屁股應該有一個坐的地方，部隊應該幫助建立地方政權，這樣可以將傷員交給地方照護。
這是最早的根據地思想，也是軍政關係的最早基調，從三灣起步，人民軍隊幫助、支持、尊重、依靠地方政府的優良傳統開始萌芽，直到今天，這仍然是軍地關係的基本準則。
第六，部隊與人民的關係。三灣當時是一個古商道必經處，有很多雜貨鋪，毛澤東馬上提出買賣要公平，說話要和氣。
發現有的戰士隨意在地裡挖紅薯吃，他又立即提出不能拿群眾一個紅薯。看到這裡吃水困難，他又要求戰士自己挖水潭不與百姓爭水吃。三大紀律八項注意，軍民魚水關係也是在這裡萌的芽。
第七，個人與集體的關係。一切行動聽指揮，一切籌款要歸公，這是在三灣確定的基本思想。這就是說，每一個個人都必須無條件服從命令，服從集體的利益，個人或局部不能以槍謀私，甚至根本就不能有私利。
這是對舊軍隊為各級軍閥的私利服務，為各級軍官甚至士兵個人及其親屬大謀私利的惡習的徹底剷除。
第八，士兵與部隊的關係。三灣改編採取了去留自願的原則，而且聲明這是一支為天下勞苦大眾謀利益，而自己沒有利益的軍隊。
這就在根本上改變了舊軍隊扛槍吃糧，當兵掙錢的僱傭軍模式，這支新的部隊的每一份子都是自願加入者，都是整體利益的自覺維護者。從此，中國工農紅軍成為中華大地上唯一一支志願軍。
第九，官兵關係。三灣改編提出長官不能吃小灶，不能打罵士兵，在連一級選舉產生士兵委員會，可以監督長官，公開透明管理經濟和伙食。
這種民主管理部隊，官兵平等的思想，開創了中國軍隊管理史上前所未有的偉大實踐。對士兵人格的尊重，激發了人民軍隊的無窮戰鬥力，也使這支軍隊成為一個真正的命運共同體。
第十，黨組織和士兵委員會的關係。毛澤東的英明之處，就在於他能正確把握事物的本質，處理好錯綜複雜的關係。
他提出士兵委員會要在黨組織的領導之下，有序展開士兵工作，而不能凌駕於黨代表和軍隊首長之上，這就避免了當時確實出現過的軍隊民主管理為民主而民主，反而導致思想混亂，隊伍渙散的局面。
第十一，部隊內部不同派系的關係。當時的隊伍有工農商學、土匪、舊軍人等，成分極為複雜。三灣改編架空了鬧情緒、搞派性的軍事領導人。
但對其他人員採取了五湖四海一視同仁的態度，改編後的建制，首長、參謀長、黨代表、士兵委員會均是任人唯能不分彼此，不搞山頭這一我軍優良傳統，也是肇始於三灣的。
第十二，戰略與戰術的關係。農村包圍城市的思想在三灣改編也有苗頭。儘管胸懷改造世界的宏偉目標，但毛澤東認為武裝鬥爭將極為艱苦和漫長。
既然歷朝歷代都無法剿滅佔山為王的土匪，所以他多次提出要上山打游擊，要去結交綠林好漢。這次改編的目的，就是為進軍井岡山，為長期堅持武裝鬥爭做準備。
第十三，先進與後進的關係。三灣改編一個偉大的態度就是，允許對革命有疑問，有動搖，有懷疑的人離開隊伍，並且還給予路費。
毛澤東的態度是，貴精不貴多。他說，想走的都可以走，真正革命的精英要不了那麼多。到革命勝利的那一天，我們留下來的人還死不完。到那時歡迎今天走的人再回來。這是何等的氣魄啊。
第十四，我軍與俘虜的關係。三灣改編在這問題上，也出現了後來舉世聞名的優待俘虜政策的萌芽。當師長餘灑度叛變逃跑被逮住後，毛澤東大手一揮，天要下雨，娘要嫁人，隨他去吧。
這個態度和張國燾的濫殺態度形成鮮明對比。人民軍隊的這一政策，為解放戰爭期間，國民黨軍隊望風投降，留下了最早的伏筆。
第十五，暫時失敗與最後勝利的關係。三灣改編，體現了毛澤東的一個哲學判斷，那就是星星之火可以燎原。
他以特有的精神追求，改造出一支紀律嚴明，不謀私利，熱愛群眾，獻身理想的純潔的紅色革命的自願者隊伍，他認為，一切暫時的失敗都不可能阻止這樣一支人民軍隊橫掃天下。
事實證明，他是完全正確的。
三灣改編的意義，很值得我們深入思考，深入體會。在不懂三灣改編的偉大歷史意義和深刻現實意義的時候，進行三灣的旅遊規劃，用各種常規旅遊項目和膚淺創意堆砌到這塊神聖土地上，是不合適的。
三灣只有一個，希望負著責任的先生們珍視這個資源，把它的精神價值充分轉化為旅遊和市場價值，造福當地人民。
三灣到目前為止還是3A級風景區，令人失望。把三灣景區作為井岡山的附屬物看待是不對的。三灣小是小，但對於黨，軍隊，國家的意義，不亞於井岡山。
管理三灣的官員，應該有這樣的眼光。
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