真我領導力

A君是某跨國企業一個業務部門的總經理,由業務部門的中基層崗位逐漸晉升為總經理的他,是一個經驗豐富、樂觀開朗、坦率直言、雷厲風行的人,做事果斷是他的一個鮮明的標誌。最近開會的時候,他卻總是會有這樣的表述:我想聽聽大家是怎麼看的? 大家覺得這件事該怎麼辦?之後端起茶杯喝一杯水,一副查姆蘭德在國會答辯的模樣。等大家表完態,他似乎不是很同意大家的看法,但是卻沒有直接否定,問:還有更好的方法嗎?大家一臉懵逼,這麼簡單的問題,通常A會直接表達他的看法,到底發生了什麼?會議就這樣開了近2個小時!最後他說,我們出去抽根菸吧。幾個煙友和他到了抽菸室,在深吸一口吐出一層層菸圈後,他說我認為這事應該這麼辦。幾個人都說,如果你這麼認為,而且我們覺得不錯,就這麼幹唄,幹嘛不在會議上直說呢?不像你啊!A君頓了一下說:我希望成為更好的自己。

這個場景是現在管理者在發展自我時常遇到的一個誤區,為了成為一個理想中的自己,更多的時候都沒有想清楚,那個理想的人到底是公司要你成為的還是自己內心真正希望成為的人。產生這種現象的原因在於:

  • 安全感。中國的公司在過去幾十年發展迅速,有很多的職業晉升機會,充滿了機遇與競爭。很多管理者怕自己沒有跟上這個時代的步伐,不斷的學習與發展自己,生怕被淘汰。根據谷歌的研究,公司的安全感建設對員工是否能夠充分發揮自己的優勢至關重要。
  • 自我認知。這裡有兩種情況。一是每個人都希望自己能夠被公司、家人和社會認同,在這個高速發展的時代中,我們似乎更傾向於滿足外部的需求,而忽略了自己真實內心的感受。另外一個原因是每個人的侷限性——盲區。每個人總是看不到自己的盲區,當局者並不知道自己潛在的優勢。
  • 文化自信。中國人在過去四十年中學習了很多西方的先進管理經驗,過程中不斷更新自己的知識體系,而忽略了原有中國文化傳統對自己的影響,如中國文化中的“孝”,體現在工作中更多的是我們服從老闆的決定,忽略了表達自己的觀點。

自勝/真我領導力在當今管理領導力中的價值

自勝/真我領導力來自於老子《道德經》 中的“自知者明、自勝者強”,意為在個人修養中能夠充分認知自己優點和缺點的人是明智的人,最終能夠戰勝自己。即知道自己優點,承認自己的缺點,承認自己不是一個完美的人,同時能夠根據自我心目中的形象與他人的反饋保持高度一致,與他人建立誠實的關係為基礎的領導力,稱為自勝/真我領導力。這種領導力能夠促進開放、建立信任,獲得追隨者的支持。這個概念在西方可以追溯到古希臘,古希臘的世界裡,有一個著名的智慧秘訣:認識你自己。

領導力有很多方面,如影響他人,決斷力等等,很多的管理者希望能夠成為企業倡導中的優秀管理者,付出了很多的努力和實踐,但是我的觀點是:不要失去“自我的真實性”,不要試圖成為你沒有的東西。這些年,我看到太多的管理者在自我發展中的教訓,取悅領導與下屬,對人際更加敏感,符合公司需要而失去了真實的自己。

成為真實自我的修煉

1、自我認知能力。認知自我是一生的修煉。在每個人生階段我們都會發現不一樣的自己,比如成為父母為我們帶來了新的社會角色,我們會發現自己原來的忍耐力並不如想象中的那麼好,或者那麼差。同時,自己的職業發展路徑不斷拓寬自己對未知領域的探索,所以人的一生都是在探索自己擅長做什麼和不擅長做什麼。如何做到這一點呢?一是自省,二是透過他人的反饋,不斷修正自己的行為。在自知這部分還有一個誤區,是自己認為自己知道,實際不知道。

2、知行合一認知自己後,能夠有勇氣和能力做到一致,這是人生至高境界。知行合一即知是行之始,行是知之成。

自勝/真我領導力

3、他人反饋與自我修煉時通往成熟之路。在日常生活中,有的人成功地向外界清楚的展示了自己的形象,而且這種形象是他樂於看到的,而且代表的他是誰。如馬雲非常清楚的表達了他的情懷與抱負,也展示了他在突破傳統價值觀和新領域實踐中展示出來的不遵循常規的做法,沒有因為外界的評價或喜好來推翻自己的觀點。

但是在競爭的職場中,一些人能拿出來的技能很少,所以想出了克服對自己不利因素的方法。一種是清晰的瞭解自己,所以不論在哪裡就業,他們能找到合適的崗位,似乎也都很受歡迎。另一種是掩飾自己的缺點,努力發展工作所需要的能力,忽略自己感受,結果是扭曲了自我,工作效率也一般。在過往諮詢案例中有一組數據讓我印象深刻,表裡一致即知行合一的領導有更大的幾率成為高績效經理。

4、影響業績成功因素-性格、行為還是技能?在工作中到底是性格、行為還是技能影響了業績?劍橋產業研究中心研究員艾琳·賽格爾的研究揭示了結果:

自勝/真我領導力

以上是在剛參加工作的47位改進者(A類)和48位非改進者(Z類)年輕僱員身上,主管們列舉出來的主要因素。

1.工作行為(A類)中的優點並不簡單等同於Z類行為的缺點。

2.圖中提到的所有因素幾乎都與性格有關,與技能無關。

3.主管們看到這樣的結果後,說:“這種結果也符合我們的實際情況。”

顯而易見的是,兩者的差異主要來自於行為。亞里士多德有句名言“我們所重複的行為造就了我們。因此,卓越不是一個行為,而是一個習慣”。

希望你成為一個自勝/真我領導者。

自勝/真我領導力


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