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心安理得君
再问女娲一个人她能造得了众人？女娲是白人？黒人？黄种人？
不要当真！她只是文字意术。
石头人33
女娲造人，那谁造了女娲?答案是女娲造人，人也造女娲，这造有俩意思哦！一是后人想象发明的，二是女娲也是爸妈发明的。透露一下女娲她哥是雷震子，想要知道女娲的父母，得先知道女娲姓啥，对吧。
女娲姓啥？
福垊在《女娲到底是什么?》一题中，成功考证出了女娲全家福都是谁。其中女娲的女儿就是我们耳熟能详的白蛇白素贞，侄儿是炎黄二帝。文中考证女娲全家都是我们商丘人嘛！此刻，古宋国人民可以骄傲三分钟了女娲姓风，福垊不解的是母系社会不都是挂女字旁吗？作为九大姓姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞、妊之源，为什么不不加女字旁？有人又喊停了——不少八大姓吗？
女娲姓㚯姓。福垊认为是九大姓，因为八大姓有两种说法，福垊合并了这两种说法。福垊以为风姓应该加女字旁的，大概如同子姓一样，去掉女字旁了，也就是说风姓本是㚯（
xín,xún）姓，那么问题来了！㚯姓为谁所创呢？
此刻，古宋国人民又可以骄傲三分钟了。㚯姓为燧明国国君燧人氏所创。为什么说白马王子伏羲氏是雷震子呢？因为其母华胥氏，在雷泽（山东菏泽）游玩，天上打雷而有孕，继而生子伏羲氏。也就说伏羲氏是电打雷击的，他的亲生父亲可以说是雷神，雷震而生，不是雷震子又是什么呢？福垊从不胡说八道，不仅有图有真相，还有理有据典。这就是传说中的雷泽华胥的典故，在各种典籍里都有记载，比如针灸鼻祖祖籍商丘的西晋皇甫谧( mi)在其史著《帝王世系》就有详细记载。
女娲是燧人氏和华胥氏的女儿，炎黄二帝的姑姑。
燧人氏有子女两人，其男为包羲氏（宓羲氏、伏羲氏）、其女为女娲。关于女娲是燧人氏的女儿历史上较少有记载，但从逻辑上考虑也是啊。您看啊，燧人氏创立㚯姓，她也姓㚯姓，华胥也姓㚯姓。也就是说华胥是燧人氏的妹妹，而他们俩是兄妹结婚。这个在伏羲氏和女娲，一个白马王子，一个傲娇公举的兄妹结婚就是证明。关于
炎黄二帝的姑姑的考证，详见福垊以前的回答《女娲到底是什么?》。至今仍有很多可爱的人首蛇身美女，欣赏一下美女吧（见上图）。聪明的您知道九头蛇跟女娲和伏羲是什么关系吗？
福垊编不下去了，但福垊已经回答了女娲是造出来的。按照记录她是燧人氏和华胥氏的千金，按照福垊的推测，包括女娲所有的传说都是我们祖先脑洞大开而创造的神话，把她当成历史来研究，只能头皮越来越麻。
福垊
如果是造人的女娲，那么她应该没有父母。
因为如果女娲是有父有母的，那么女娲的父母从哪里来的呢？谁造的女娲的父母呢？女娲父母的父母呢？又从哪来？完全没有相关的传说。
所以，那个华胥姑娘生伏羲、女娲两兄妹的传说在这里就不适合了。
我倒是查找和了解过相关的大部分神话故事，很多故事都是不同时期出现不同的版本，而且相互独立，完全没有系统性。这也是中国神话传说的特点。
不过我们倒是可以从古人的神话传说中，整理出一套从创世到造人的过程。
既然想要有人，那就要先有世界，创造世界的传说中国还真有，那就是“盘古开天辟地”。
世界之初一片混沌，宇宙之卵就漂浮其中，而盘古就孕育在其中。虚无渐渐分成了阴阳两极，阳极清透，上升变为天空，阴极厚重，下降变为大地。盘古在阴阳之间，脚踩大地，手托天空，每日长高，将天地撑开了九万里远。
撑开天地后，盘古也死去了。他的身体变成了日月星辰、山川河流、飞禽鸟兽、雨露彩虹等世间万物，而盘古身上的百虫变为了第一代人类。世界终于有了最原始的状态。
那么女娲从哪里来的呢？从盘古的元神（元气）。
盘古的元神在新世界逐渐孕育，就长成了女娲。
天地由于没有了盘古的支撑，结果天开始塌陷，大地开始倾斜，天火、洪水在世界四处蔓延，猛禽恶兽也趁机出来作乱，祸害第一代人类。
好了，这时候就该女娲登场，找来五彩石补天，抓巨鳖斩四脚做四根天柱，收服猛禽恶兽，烧草成灰堵住洪水，捏泥造人了。
中国的第一代天神是盘古，盘古死，元神孕育成了女娲，这就是女娲的由来。
奕天读历史
难道不是九河神女华胥氏吗？！不是吗！不是吗！不是吗！
华胥氏是上古时期华胥国的女首领（可见这是母系时期的事情了），华胥氏事中国文明的根源和母体，被称为中国得“始祖母”，这辈分是不是意外的大！
华胥氏本姓为“风”，她的第一个孩子大家很熟悉，女娲的哥哥——伏羲！履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓。这段不难理解，意思是华胥氏踩着巨人的脚印（雷神的脚印），意外怀孕，有了伏羲，被称为“木德王”，也就是伏羲的尊号。不要惊奇神话故事中的这种“天外赐子”，“处子诞子”本身就是神话的一部分，有着极高的象征性，不要用现代科学角度去理解。
华胥生男名伏羲，生女名女娲。——《春秋世谱》
华胥氏有两个孩子，一个是伏羲，一个是女娲，后世也有女娲伏羲成婚一说。另有记载说“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏”，所以说，这位华胥氏还是黄帝和炎帝的祖先远亲。
关于华胥氏的遗迹还是很多的，尤其是在陕西甘肃等地区，可见这位始祖母并非是“传说”而已，最起码在历史上是真有其迹的，这就有点写实了。当然，无可避免的其中具有更多神话色彩掺杂，也有很多现在人无法理解的矛盾逻辑在其中，这也是因为时间地点人物的转变而发生变迁，造成的信息不对称，情有可原。
最后，无论历史与神话传说如何，我们还是可以追根溯源找到女娲娘娘的出身的，中国神话虽体系庞杂，甚至逻辑混乱，但也是有始有终了！
鱼者佩之
女娲是伏羲的妹妹，伏羲是华胥氏生的，那女娲当然也是华胥氏生的。
女娲生活在我国母系氏族时代。当时，一个母系氏族公社有一个共同的女祖先，女性是氏族公社原始共产制经济的主持者，又对确定氏族的血亲关系起着主导作用。人们一开始并不知道男女交媾和生育的关系，认为是“神圣母感天而生子”，所以人们只知有母，不知有父。神话传说华胥氏在一个叫雷泽的地方，看到有一个巨大的脚印，出于好奇就用自己的足踩进去玩耍，结果就有感而孕，生了伏羲。女娲是伏羲之妹，所以当然也是华胥氏所生。
血缘家族是原始人群的第一个“社会组织形式”。血缘家族一开始是乱婚杂交，但已经开始排除不同班辈之间的杂交关系，只是在年岁相若的兄弟与姐妹之间实行群婚。随着人类进化的进步，同胞的兄弟与姐妹之间的杂交状态受到排斥，接着又逐步排除由近及远的旁系亲属的婚配关系，最后形成为同一家族的一群兄弟与另一家族的一群姐妹实行群婚。血亲婚配逐步受到限制，于是氏族制度逐渐形成。氏族制度的第一个形式是母系氏族公社。一个母系氏族公社有一个共同的女祖先，每个成年的妇女都一代一代地成为确定本氏族班辈世系的主体，成年的男子则分散到其它氏族寻求配偶，实行群婚。到母系氏族公社全盛时期，形成了相对固定的对偶婚形式。
神话传说伏羲与女娲兄妹为婚，繁衍后代，当为血缘家庭的遗风。由于当时生产力水平低下，人的寿命普遍很低，人们重视生殖数量而不太重视生殖质量，于是产生生殖崇拜。盖因华胥氏的妇女，尤其是女娲的生殖能力强大，氏族兴盛，于是成为人们生殖崇拜的对象。女娲抟土造人的神话故事，正是当时人们生殖崇拜的高度反映和对崇拜对象的热情讴歌。
神话是神化的历史，神话中有历史的影子，我们应该学会从神话故事中提取有用的历史信息。女娲抟土造人，并非是真得用泥土造人，而是反映和歌颂了女娲氏为人类的繁衍和兴盛做出了贡献，从而成为当时人们生殖崇拜的对象。人们都是由母亲生的，女娲也不例外。
