星座學與命理學本質上殊途同歸,都是對宇宙與人關係的粗略推測

命理學與星座學都是古人對於人進行的數據統計與分析,目的是瞭解那虛無縹緲的“命運”。

​​我認為星座學與命理學事實上殊途同歸,原因簡單鋪述如下:

一、從時間取用上來講

1.命理學的基礎是生辰八字,而生辰八字的取用依據的是中國“農曆”(中國陰曆加二十四節氣),一般人都認為生辰八字是建立在中國“陰曆”上的,這一點是錯誤的。

舉個例子:在命理學當中如何判定一個人的年柱干支時,有一條重要原則:以立春的具體時間為分割線來判定年柱干支,並不是以陰曆的正月初一子時作為分界線。

星座學與命理學本質上殊途同歸,都是對宇宙與人關係的粗略推測

2.星座學說同樣是以二十四節氣的時間為分割線,例如:白羊座(3.21—4.19)正是二十四節氣當中的春分(3月20-21日)加上清明 (4月4-6日)這兩個節氣的一個月時間。

換個角度來講,星座學與命理學在時間上的取用上都是依據於黃道,也就是地球與太陽之間的公轉週期作為標準的。

星座學與命理學本質上殊途同歸,都是對宇宙與人關係的粗略推測

二、從空間去用上來講

1.好多人不相信命理學,常常會提出一個疑問:單單是中國平均不到2秒鐘出生1個嬰兒,每分鐘大約出生38個,每小時大概出生2273人,而命理學按照人年、月、日、時排盤,那至少有四千多人的命理應該是相同,現實當中怎麼可能?

其實上述問題,同樣是對命理學的一種誤解,因為正確的排盤是要涉及到空間概念的,古代對於空間描述用的是九州,這個空間的取用是排盤的關鍵,同樣也算是不傳之秘。

古代官宦之家的嬰兒出生就會請先生寫一份“命帖”,上面有嬰兒的生辰八字,出生地址,男孩大概十歲左右才能憑藉“命帖”記入族譜,女孩攜帶“命帖”嫁入夫家後,進入族譜。

星座學與命理學本質上殊途同歸,都是對宇宙與人關係的粗略推測

可以說同時同地出生的人才會具有相同的命理特徵,為什麼不是完全相同?因為還有先天因素的限制,比如說家境、胎養等等因素。

即使是在同一個家庭,同一個地方出生的雙胞胎命理也不可能是完全相同,因為還是會有先後的時間差,哪怕這個時間差是幾秒鐘。

“人算不如天算”其實就是這個道理,因為人在時間、空間上的取用永遠都不可能達到精準無誤,只能是不斷地精準、精準、再精準。

所以傳統命理學是有侷限性的,時間上的取用不能達到精準無誤,必然會有所測不準的情況,索性不準的概率比較小。

2.傳統命理學說多了,迴歸正題上來,星座學在空間的取用上同樣要涉及到空間概念,那就是經緯度了,前面大概原理說清楚,就不多加贅述了。

星座學與命理學本質上殊途同歸,都是對宇宙與人關係的粗略推測

總結:

因此命理學與星座學前期推衍所需要的基本元素是一致的,區別的無非是在不同人文、環境所影響下,歷代積累下來的對人統計分析出來的大數據規律。

所以我說兩者本質上殊途同歸。

命理學與星座學都是古人對於人進行的數據統計與分析,目的是瞭解那虛無縹緲的“命運”。可以說宇宙、人體、命運三者是人類不斷探索地永恆話題,人生活在宇宙當中,必然會受宇宙所影響,而命運就是兩者之間的橋樑,試圖去解釋兩者之間關係的學說都是殊途同歸,無非是對兩者之間關係的粗略推測罷了,星座學與命理學也是如此。​​​​


分享到:


相關文章: