说起古代的妻妾制度，我们可能在脑海中第一个想到的就是，在古代的男人们是可以三妻四妾甚至是妻妾成群的。但是如果我今天告诉你其实在我国的古代其实实行的也是“一夫一妻”制，你是否会相信呢？
其实在古代，当时的法律确实规定不可以娶二妻，但是却没说不可以纳妾。娶多个妻确实犯法，但是纳妾就无关紧要了。在这里不得不说中国文字真是博大精深。所以说在古代也确实实行的事“一夫一妻”制也就没错了.
其实这不单单只是中华文字的语言魅力,如果要说起古代的“一夫一妻”制，我们就要先了解一下在古代，同是在一个屋檐下的女人们那么他们之间的地位差距究竟是有多么大的差别呢？我们可能经常会在宫斗影视剧中看到皇帝后宫之间的争斗，同是皇帝的“媳妇”，却又有大小之分，其实这在古代不仅仅是皇帝的特权，更是出现在古代所生活的百姓家中。在古代只要是有钱能够纳的起妾的人，在家中就会有着妻妾的等级制度。那是那个时代背景下所产生的风气。
我们只是知道在古代有着妻妾的等级差异，但是我们知道他们的具体差异跟大小么？首先我们在他们入门时候的称呼就能看出一点差距来。妻为“娶”，妾为“纳”我们又都听说过“明媒正娶”这个词，所以我们也就不难看出妻与妾之间的一点小小区别了。在古代娶妻是需要非常正规的流程的，并且还有特别多的规矩。例如首先就是要有父母之命，媒妁之言。还需要门当户对，占卜八字，男方需要下聘礼女方需要送嫁妆。还需要“十里红妆”的强大迎亲队伍等等一系列的规矩。
然而纳妾就不需要这么麻烦了，只需要一顶小轿，从侧门进入男方家门，而且还不需要迎亲，聘礼也少的可怜，而且也仅仅只有族内亲朋会来参加。从外面也根本看不出来家里在办喜事，因为纳妾也就只会在内院挂几幅红绸。
如果妾的地位仅仅是过门时的待遇差别也就还好，其实过门后才更加体现出了她们地位的地下。虽然说妻妾在古代过门后的职责都是侍奉丈夫的，但是妾在家庭中地位几乎等同于奴隶。因为妾一般来说都是穷人家的孩子，只不过是被家住看上了，给点银子就能够买回来了，当做丫鬟使用，就连他们的孩子出生后都会有很大的差别。
其实在古代最为重要的事情就是传宗接代了，然而纳妾最主要的原因就是用来生孩子的，一般当正方妻子不能生孩子或者没能给家主生出来一个男孩时，就会选择纳妾用来生孩子传宗接代，小妾就是有这样一个作用。
妾的地位地下甚至在他们所生的孩子身上都能够体现出来，妾虽说入了丈夫的家门但其实本身却被排除在家庭之外的，因为就算是妾所生的孩子也只能叫做“庶子”甚至有的叫他们“庶孽”，而且他们也能认正式的妻子为“嫡母”而他们的亲生母亲只能为“庶母”。也就是因为身份地位的原因，妾称自己的孩子为少爷、小姐，而且她的孩子也只能唤她为“姨娘”，现在看来在当时的时代背景之下，母亲与孩子本该有的血缘亲情，确在宗法制度与道德规范之下产生距离。
为什么要说是在宗法制度下呢？当时是否真的有法律规定人们生活的妻妾制度呢？其实是有的，而且甚至可以说是对家庭中吵闹的处理都做出了规定。《唐律》 《宋律》 《清律》 中都有相关律法。由于当时女性在社会中的地位，现在回头看当时的律法对于女性确实相当的不公平，例如对于妾与丈夫之间，丈夫是可以随意处罚打骂妾的，哪怕是把妾杀了也只是会处以流刑。
但是如果要是说妾骂了丈夫那可就严重了，骂夫，杖八十。如果打了丈夫，不管受没受伤，那可就是“俱徒一年或一年半”。而且在家庭中，妻是可以使唤与打骂妾的，而且妾还不允许对妻子有不敬的行为，而且妾如果冒犯了妻与妾冒犯丈是同罪的。所以我们说在当时的社会风气所产生的律法下，女人的地位是特别的低下的，而妾的低下却尤为突出。
虽说古代的法律也规定了“一夫一妻”制，但是在本质上还是与我国现在现在实行的“一夫一妻”制有很大的区别的。我们现在的“一夫一妻”也是在我们中国在改革开放后最终以法律的形式确定下了的。而且废除了包办婚姻、男尊女卑旧时封建制度，更是提倡男女平等，婚姻自由。更是禁止纳妾、重婚、等。随着时代的发展，社会的进步，我们的思想也得到开放，女性在社会中的的地位也得到的了提高，对于女性权益的保护与尊重也越来越多，也只有在这样平等与日益完善的法律中，我们的生活才能更加幸福，社会也才能够更加的安定。
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