群書治要 | 專題
古鏡今鑑 治國方略 復興中華之寶典
修身齊家 和諧社會 實乃人人所必讀
《群書治要》是在一萬多種書籍裡頭，八萬多卷，精挑細選，最後歸到六十五種，那六十五種是精華。從這個精華里頭，擷取修身、齊家、治國這些道理、方法，把它編成一本書，叫《群書治要》，五十萬字。所以，這部書是精華里面的精華。
第六講修身始於戒貪（下）
貞觀四年，太宗對公卿大臣們說：“朕整天都不敢懈怠，不但憂念、愛惜百姓，也想讓你們能夠長守富貴。天高地厚，朕長久以來小心謹慎以敬畏天地。你們如果能總是像朕敬畏天地那樣，小心地遵守法令，不但百姓安樂，自己也可常得快樂。古人說：‘賢者多財損其志，愚者多財生其過。’”
“賢者多財損其志”，雖然原本是賢德之人，財富一旦多了，可能就會驕奢淫逸，過著放縱的生活，不思進取。他的志願就不像以前那麼堅定了。所以“自古公卿出白屋”，很多有成就的人，年輕時生活都很貧苦，為的是讓自己長守這種清白的志向，能夠磨鍊自己的意志。
“愚者多財生其過”，沒有智慧的人，給了他很多的錢，結果他拿著這個錢無惡不作。不知道拿著錢去做利國利民、弘揚傳統文化的事，為自己累積更大的福報，反而去驕奢淫逸，結果不僅是富不過三代，甚至是富不過當代，這一生還沒有過完，就已經敗落、甚至鋃鐺入獄了，這是不讀聖賢書的過錯。
所以太宗說：“這話可以引以為戒。如果徇私貪汙，不但破壞國法，傷害百姓，即使事情沒有敗露，心中怎能不常懷恐懼？恐懼多了也有因此而導致死亡的。”實踐證明，貪官心裡都是戰戰兢兢，他們的這種壓力、緊張，讓自己的身心都不得安定，所以很多領導幹部英年早逝，和這種不必要的壓力也是密切相關。
“大丈夫豈能為了貪求財物，而害了自己的身家性命，使子孫總是蒙受羞恥？”不僅害了自己，一旦鋃鐺入獄，自己的家人、兒孫都跟著蒙羞。走到哪裡，人家都在背後指著說：“你看他們家的誰誰誰，因為貪汙受賄，被關到監獄裡了。”從這些對話中可見，唐太宗是一個真正明理的人，他自己不僅是這樣說的，也是這樣率先垂範、身體力行的。
貞觀七年，唐太宗到蒲州參觀考察。當時的蒲州刺史趙元楷是隋朝的舊臣。在隋大業十二年，隋煬帝遊江都（即今天的揚州）的時候，就是趙元楷負責供應美酒、飲食。煬帝與蕭後以及寵幸的美女酒杯不離口，所以趙元楷因“獻異味”被提升為江都郡丞，初嘗“媚主”的甜頭。
現在唐太宗又來蒲州巡視，他故伎重演，令老年人穿著黃紗單衣，準備在路旁迎接拜見皇帝，並且大肆修飾官署的房屋，修建、裝飾城樓城牆以討好太宗。除此之外，他還暗地飼養了幾百頭羊、幾千條魚，準備送給皇親貴戚。
唐太宗知道這件事後是怎麼做的？他把趙元楷招來斥責說：“我巡察黃河、洛水之間的地區，經過了幾個州，凡是用度所需，都是由官府的物資提供。你給我們飼養羊、魚，雕飾庭院屋宇，這種行為無疑是已滅亡的隋朝的壞風氣，現在不能再實行了，你應該理解我的心意，改變舊習。”因為趙元楷已經習慣於阿諛奉承，為人很不正派，所以太宗就說這樣的話來警誡他。結果，趙元楷聽後又慚愧、又害怕，幾天吃不下東西就死去了。
從這裡我們可以明白，為什麼隋朝很快就滅亡，而唐太宗能夠在短短的時間恢復安定，創下了貞觀之治。是因為他自己能夠真從古籍之中汲取經驗教訓，明白修身是治國之根本的道理。
貞觀十年，治書侍御史權萬紀上書說：“宣州、饒州的大山有很多銀坑，如果開採出來，利潤很大，每年可收入銀錢幾百萬貫。”一般的領導者聽到這樣的建議會怎麼樣？如果是貪財好利之人，一定會非常高興，說他的建議好，馬上去開採。但是唐太宗確實是熟讀經書，他說：“我貴為天子，這些東西一點兒也不缺乏。我缺乏的是什麼？我需要的是什麼？我只需要有好的建議，來推行善事，以有益於百姓。更何況國家增加幾百萬貫的錢，怎麼比得上得到一個德才兼備的人才呢？”
這全都是古聖先賢的教誨。古人不以金銀財寶為寶，而是以人才為寶。
他接著說：“你不推舉賢能，建議善事，也不揭發奸邪之人，使權貴豪強震驚敬肅，只會說出租出售銀坑以獲取利益的事。過去堯舜把璧玉扔進山林，把寶珠沉沒於深淵，因而美名被稱頌千古。後漢的桓帝、靈帝卻重利輕義，是近代有名的昏庸之君。你這樣做，是要把我當作桓帝、靈帝嗎？”我們從這一段對話之中，就能夠看出明君的風範確實與眾不同。不僅如此，他當天就勒令權萬紀停職回家。
《論語》上說：“苟子之不欲，雖賞之不竊。”如果在上位者沒有貪慾之心，你就去獎賞人們，人們都不會去偷盜的。如果在上者特別喜歡這些珍奇之物，喜歡貪財好利，那麼上行而下效，整個社會老百姓也都會競相去追逐利益。所以唐太宗能夠把唐朝治理好，創下一代盛世，成為一代明君，絕非偶然。
貞觀十六年，太宗又對侍臣說：“古人說，飛鳥棲息於樹林，還唯恐樹木不夠高，要築巢於樹木的頂端；魚藏於水中，還唯恐水不夠深，穴居於水底洞穴之中。然而它們仍然被人們所捕獲，什麼原因？就是因為它們貪圖誘餌、抵不住誘惑的緣故。現在大臣接受任命，居高官、享厚祿，應當忠誠正直，清廉無私，這樣才沒有災禍，長守富貴！古人說：禍福無門，惟人自召。那些以身試法的，都是因為貪圖財利，這與那些魚和鳥又有什麼不同？你們應當好好想想這些話，做為借鑑和告誡。”
學習《群書治要》，為什麼對於反腐倡廉有幫助？如果領導幹部們都能夠讀一讀這些歷史教訓，看一看唐太宗是怎麼樣身體力行聖賢教誨的，就知道貪財好利的結果都是竹籃打水一場空，得不償失。這裡說：“禍福無門，惟人自召。”“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”這些道理明白了，讓你去貪汙受賄，把錢擺在你的面前，相信你也不敢去妄取了。這一句話在古代適用，在今天也適用；在中國適用，在西方也適用。
不僅如此，生態破壞，資源危機，環境問題，等等的出現，歸根結底都是人的貪慾所致。這些道理如果現在的領導幹部學習了，他們的人生就可以少走很多的彎路，很多的錯誤就可以避免，不至於到後面才悔，悔之晚矣。
「餘莉開講」第6期02
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