袁小莯
“魏徵是靠罵唐太宗李世民而名垂青史”的說法不妥。我們說，魏徵作為歷史上著名的輔君之臣，一生開的都是人品和智慧。
我簡單說魏徵的上位以及他和唐太宗李世民的關係。
魏徵因為給李密獻策被看好，而他提出的解困瓦崗軍的謀略不被使用，魏徵一走進隋末的亂世就坐的是冷板凳。618年大唐立國之後，亂象環生，四處戰事不斷。唐武德二年（619年），王世充幹掉了李密的隊伍，李密投靠了李淵，魏徵跟著一起歸順了唐軍。而黎陽一戰，魏徵卻成了竇建德的階下囚。世事有時候反著轉，武德四年（621年），秦王李世民打敗了援助王世充的竇建德，魏徵二度歸唐。聽說過魏徵的宏才，太子李建成被魏徵收入自己的麾下，並且還給了不錯的待遇——太子洗馬。這時候起，魏徵一心輔佐太子弄事。看到了李建成、李世民兄弟之間的縫隙，為了讓太子能夠打出一些戰功，魏徵力諫太子平定劉黑闥之亂，增加了太子集團的權重。
而改變大唐歷史細節的玄武門之變（626年）中，秦王李世民殺了太子李建成和齊王李元吉後，質問太子身邊的重要人物魏徵，“聽說你經常挑撥我們兄弟之間的關係，為什麼？”這時候的魏徵直言快語：“如果太子能夠聽進去我的話，恐怕就沒有現在的災難了。”看到了魏徵的耿直，李世民赦免了他，並給了詹事主簿的差事。
我們說，李世民是一個很有些胸懷的皇帝。在上位之後，就讓魏徵當了尚書左丞。他多次私下召見魏徵徵詢意見，每遇到這種情況，魏徵便實話實說，坦陳看法。他前後建議的二百多項事務，太宗李世民悉數接受。特別是在李世民處理太子李建成和齊王李元吉舊部的問題上，魏徵為李世民贏得了人心。貞觀三年（629年），做了秘書監的魏徵步入了人生的輝煌期——參預朝政。在長樂公主的婚嫁上，魏徵堅守禮制；在處理貞觀積案上，魏徵唯實秉公；在處理陝縣丞毀謗皇帝一事上，魏徵以古喻今，打動了李世民等。
李世民曾經說過：在貞觀對我盡心盡力、直言獻策、利民安國的人就是魏徵了。他甚至把自己的佩刀賜給了魏徵和房玄齡。
特別是魏徵梳理了貞觀以來的弊端，在貞觀十三年，給李世民上奏《十漸不克終疏》，指出了貞觀一朝的疏漏和皇帝的驕縱，提醒李世民堅守初心。李世民看完奏章，心悅誠服，表示“朕今聞過矣，願改之，以終善道。”
643年，魏徵病故，李世民廢朝五日。
唐太宗李世民的名言“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡、可以知得失”，就是他和魏徵君臣關係的寫照。
所以，魏徵是以直諫、忠義、盡言而名垂青史。
文蹤旅跡
李世民發動“玄武門兵變”，李建成元吉一黨死的死降的降，李世民知道魏徵是個人才，便親自召見他，一見魏徵假裝非常生氣地責問 “你為什麼要離間我們兄弟的感情”？在場的大臣們都為魏徵擔憂。可是，魏徵卻從容自若回答說：如果太子早聽我的話，肯定不會落到今天這樣的下場。
魏徵原在隋朝官員元寶藏帳下為官，後投奔瓦崗，619年隨李密歸順李唐，李建成用他為太子洗馬，曾建議建成瓦解李世民實力和平定山東，李世民見魏徵直言不諱，欣賞他的率直，便赦免他，登基後，封他為尚書左丞，經常在臥榻邊召見他詢問政事得失。李世民重用魏徵，還有另一個原因，當時建成元吉尚有不少死忠流散在外，需要姿態收買人心，河北是李建成平定劉黑闥之地，有不少將士追隨他，李建成死後，李世民便派魏徵前往河北進行安撫。魏徵釋放了被押往京城的太子千牛李志安、齊王護軍李思行，仍舊任命官職，見到魏徵，河北太子原舊屬才相信李世民是真的既往不咎。（今日頭條南方鵬首發）
魏徵有治國大才，性格又剛直不阿，經常犯顏直諫，以能不能兼聽作為明君昏君的判斷標準，對一些皇帝樂意做而傷民的事據理力爭，搞得太宗一想到他就犯怵，有一次，李世民看天所晴好，想去南山打獵，車馬都準備好了，突然想到魏徵於是沒去。後來魏徵問他不是要打獵嗎為什麼沒有出去，太宗說“我原是想去打獵，可又怕你責備，就不敢出去了”。
君臣雖有小摩擦，還算相得益彰，太宗慶幸自己得到了一位賢才，魏徵也欣幸遇到了一位識才的君主，貞觀三年，魏徵升為“秘書監”、“參預朝政”，居宰相之職，貞觀七年，魏徵任侍中又加封鄭國公。（今日頭條南方鵬首發）一次魏徵重病要求辭去宰相職務任散官，太宗對他說，你看到我不對的地方，從來沒有不勸諫，我也納諫如流。黃金埋沒在礦裡，若遇上高明的冶金匠把它鍛鍊成器物，就會被人們當作寶貝。因此我把你當做高明的冶煉工匠。你雖然有病，但還不衰老，怎能就想辭職呢？魏徵聽了，只好作罷。
643年，魏徵病逝，李世民非常悲傷地說，貞觀之前，跟我平定天下，轉戰於艱險危難之間，房玄齡的功勞之大是沒有人能比得上的。自貞觀來，對我竭盡心力，進獻忠直之言，安定國家，造福百姓，成就我今天的功業，被天下人所稱道的人，就只能推魏徵了，即使古代的名臣，也不過如此。據《貞觀政要》記載，魏徵向李世民面陳諫議有五十次，呈送給李世民的奏疏十一件，一生的諫諍多達“數十餘萬言”。
南方鵬
魏徵是直諫太宗十思疏的大臣。他每一句話都是關乎大唐的長遠前途的。唐太宗李世民，因為親身經歷了農民軍起義，和平息了諸侯戰亂，很懂得水可載舟也可覆舟的道理。因此他能聽得進去逆耳忠言。正因為有如此聖君賢臣，才有了貞觀之治。唐太宗李世民說，以銅為鏡可以正衣冠，以史為鑑可以知興衰，以人為鏡可以知得失。重用魏徵，就是尊賢用賢的最好表現。
