东京——明治神宫
第一次到日本的我们有着和婴儿一样的好奇心，打探着这里的一切新鲜事物。初到东京，一定要体会一下这里独特的文化。那么明治神宫一定是体验日本文化的第一站。明治神宫其中一个大门外是一条两边种满参天大树的大道。了解到明治神宫是为供奉明治天皇及昭宪皇太后而修建的神宫，建于1915年至1920年，二战时被焚，1958年按原样重建。神宫苑内种有各类树木10万余株，共计300多种。
神宫内有南、北、西三条参拜甬道，从南面正道入内，道路两旁古树参天、野鸟飞鸣。神宫桥前的牌坊为日本之最。入内后有为昭宪皇太后特辟的御苑，面积有8万多平方米，苑内有各色花卉，特别是御苑南池旁的菖蒲田里，培育着150多种的菖蒲，每年的6月中旬，大片菖蒲竞相开放，成为神宫一大景致。宫内的殿堂都用桧木建成，雕梁画栋皆谨严华美，很值得观赏。听说每年的元旦和3月11日，日本各地都有许多人专程赶往神宫参拜。
都说日本的神社和寺庙居多，那么神社和寺庙有什么区别呢？简单的来说，有“鸟居”的地方就是神社，没有的地方就是寺庙。所谓“鸟居”，一种类似于中国牌坊的日式建筑，常设于通向神社的大道上或神社周围的木栅栏处。主要用以区分神域与人类所居住的世俗界，算是一种结界，代表神域的入口，可以将它视为一种“门”。
关于“鸟居”有一种传说，日本人认为，鸟是人类灵魂的化身，其中有好的灵魂，也不乏肮脏的灵魂，不能让鸟接近神社，故而在各个神社的正门前200米左右处建“开”字型牌坊，名为鸟居。鸟在此居住，就不会飞入神社。据说“鸟居”是神界和人间的区分，当你踏入“鸟居”就表明你已进入了神的世界，所有的行为举止都应特别注意。所以，我们进入神社参拜有独特的方式的。除了进入鸟居的时候不能走正门以外，每个神社外都会有这样的“洗手台”。当地的人还教了我们如何去洗手。首先，进入神社之前，必须要洗干净双手和漱口，以表达对神灵的尊重。洗手的顺序是先用右手舀水洗左手，再用左手舀水洗右手。洗完两只手，再用右手舀水，把水倒进左手掌心漱口。最后再将勺子竖起来清洗手柄。
洗完手，就可以到殿前向神明参拜了，参拜的时候要先鞠躬，然后把钱投入钱箱，摇动铃铛，再鞠躬2次，拍2次手，然后双手合十许愿。许愿结束再敬礼一次就完成了。投币可以投入5元日币，因为日语的五元发音有些像缘分、结缘。参拜的时候请把书包背在背后或者放在脚边，不可提在手中。当然，这些都是当地的人教的。这对于我来说是一种特别的文化体验。
明治神宫里还有一件很受人欢迎的小物件：绘马。绘马一般是日本神社给提供一个木块，游客们可以在木块上面写上自己的心愿，神社在某个时候举行法事的时，将木块烧掉，人的愿望也随着能实现。当然能不能实现就不得而知了，什么新鲜的事物都要尝试一下，才不会后悔。体验完这些项目后，我们来到了明治神宫的后苑，人不是很多没有那么拥挤，正直秋天，地上堆满了一片片的黄叶，给人一种寂静悲凉的意境。慢慢的走在秋叶泛黄的路上，享受着，看着道路两旁的风景，在道路的一旁还有一些餐厅。有的人在那里享受着美味的事物；有的人喝着一杯咖啡，看着报纸；有的人则在和身边的朋友谈笑风生。
这一切的一切都构成了美妙的人文景观。我们也来到了一家拉面餐厅，来日本一定要品尝的是拉面套餐，是真的好吃，而且巨划算。饭后，我们继续往里走，就看到走一排排的人有了出来，穿着都很正式。然后中间那两个人头顶上给撑着一把大红伞。很热闹，他们就这样一排排的慢慢走出了明治神宫。后来，问别人才知道那是结婚。原来，每年都有多场新生儿命名仪式、成人礼、毕业典礼和婚礼等各种人生重要仪式在明治神宫举行。和中国式的婚礼不同的是，我们是拿车接送，而他们就是走路的方式。通过观看这场盛大而又正式的婚礼，我了解到了，每个国家间的文化差异。每个国家的婚礼有各自的独特之处，这是我觉得来明治神宫最大的感触。
临走前，我们打算去明治神宫内的纪念品店淘一先好看的小玩意儿带回去，走进店里，里面有着诸多令人爱不释手的和风小物，以及包装精美的特色食品，东瀛风情浓郁，作为纪念品自留，或当作伴手礼回国送人，都倍儿体面。出主神殿右侧门，是一条开阔的绿茵道，若不想原路返回，可从此处散步前往出口。
走过明治神宫你会发现它的占地面积很广，绿植覆盖率极高，从六本木展望台观景时，明治神宫的绿构成了东京大都市独特的一道风景线。印象最深的就是入口两侧的古树了，满眼绿色，特别高特别有气势。合拢而有遮天蔽日之势，仰头望去，真有坐井观天阔之感。一种照片完全拍不出来的感觉，只有身临其境才能体会。 刚走进神宫的时候，瞬间从闹市归于宁静的转变，给人一种“结庐在人境，而无车马喧“的真实感受。走在宽阔的石道两侧，似乎忘记了自己是在东京，直到欢乐的鸟叫声被远处清晰的火车鸣笛给扰乱，才意识到——原来我还在这座城市。
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