我们是龙的传人，为什么商朝人却说自己是“玄鸟”的后代！
上古时期，有个部落首领的女儿叫简狄，据传她生得一副好容貌，好身姿，如此一个人物，自然会入了帝喾的眼，并且对她宠爱有加。
简狄被人侍奉了600多年之久，其作为一代母亲的形象被人敬仰，她好形象的得来为何是如何形成，又为何这般的受人爱戴的呢？传说，自简狄成了帝喾的次妃之后，帝喾对简狄的待遇也是不薄的，可是甚至一年多、两年之久也没有生下一个娃。
帝王将相可是要传宗接代的呀，尚且古代人视多子多孙为福，所以朝廷上下对能生出太子的帝妃都格外的尊重。这可急坏了简狄啊，对于简狄来说，没有儿子作为支撑，在这个更新换代如此之快的后宫来说，实在是难以生存，这可愁坏了简狄美人，恩爱有加的帝喾见此状，带简狄重游故里。
简狄回到了故乡，此情此景也是被母亲看在眼里的，听闻山上有佛可求子，就带着姐妹一起去祭拜求子，路过商丘的时候，一向好奇宝宝的妹妹带着姐姐到了山脚下的玄池泡澡，玄池水雾氤氲，好似仙境。简狄便和妹妹一起在这泡起澡来，正趣时，忽然看见一双燕子缠绵的飞了过来，然后到了一光滑的岩石处，生下来一只鸟蛋。这只鸟蛋冒着五彩的光芒，不似一般凡物，简狄亦是看过一定世面的，见到这样奇怪的卵，也心生好奇，就拿起来看。
欣赏完之后，看无处可放，便把它放在嘴里，暂且安放，然后起身收拾。可是，没想到一个不小心，它就把这卵咽了下去了，但也没有不适之感，反而是一股热流从喉咙一直到小腹，便有一种怀孕的感觉，于是就这么怀上了一个注定不平凡的人物。
有一种说法是，简狄和帝喾在玄池中交欢，其鸟其实是男性的生殖器官的一种指代，而鸟卵也是男性的睾丸，但也无确凿的证据证明这是史实。我们可以从中看出的一点是，那时候的人们属于图腾崇拜，生产力低下让他们开始寻找一种物质去保佑他们不受野兽或者疾病的伤害，这从一方面也可以看出是人们积极探索自然的表现，另一方面，这个玄鸟生子的传说也使简狄覆上了一层神性的光芒，能为她以后的人生附上一个有利的说法。能为她以后的政治生活有所保障，把图腾的神性色彩附加到她的身上，同时也为她的儿子造就了一个有利的环境。
而这个孩子一出生，就是和大禹一个时代的人物，就是著名的契，也称“阏伯”。契辅佐大禹治水，劳心劳力。在治水成功之后，帝喾还任命契为司徒，这可是一个不小的官啊。契后面的氏族也就是商。到契的14代子孙手里，还一举推翻了夏的残忍统治，建立了商朝，更了不起的是，商共历经了17世，笼统的一算，也差不多有600多年，这在中国历史王朝的更迭里也是一个较长寿命的王朝了。
追回到原来的问题，简狄是如何这般受人敬仰的。首先，是所处的时代里对多子的要求，对于当时社会的人家中，多子不仅是劳动力，更是一种希望，希望这么多的孩孙中能有出息的，不说是摆脱农耕世家的名号，也可以在社会中得到敬仰。
其次，简狄作为一个母亲的形象，一个始祖的光辉，她是伟大的商朝的初始者，母亲形象的伟大在于孕育了这么伟大的一个民族。而且玄鸟作为当时图腾的一种，是有神力的，而简狄大概是被神选中的人，所以敬仰自然而来。
所以，依靠有神性色彩的事物来作为一种依托，可以说是一种聪明之举，也可以说是在历史的角度来看，是一种合理的解释。而到周朝建立时，周武王姬发的祖先黄帝曾孙帝喾的后代，所以延续了黄帝的华夏文明和龙的传人文化！
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