上文写到刘表单骑入荆州，并成功上位成为荆州刺史。可刘表的身后评价却是极差，《三国志》将刘表与袁绍合写成一传。在我看来，却是极为偏颇。
从英雄史观或英雄演义的角度来看，刘表自然是一个大饭桶。但是从普通老百姓的角度来看，刘表却显然是一个值得人敬佩的军政长官。
因为从公元190年刘表成为荆州刺史一直到公元208年刘表死亡，整整18年的时间，荆州大多数地区都置身于战乱之外。刘表一直在保境安民，而且相关工作也做得非常成功。
在乱世之中，普通老百姓希望自己的生活依然能保持和平稳定。谁能实现这一点，谁才是他们心中真正的大英雄。只是因为他们没有控制话语权，所以类似的观点，总会让人觉得自私自利。
从英雄史观或英雄演义来看：
刘表拥有大量的军政资源，却天天以保境安民为己任，就是一个大饭桶。
刘表在袁术的堵截下单骑入荆州并最终成为一方诸侯，也是一个大饭桶。
刘表打败了孙坚、张济并结好张绣，荆州18年无大乱，还是一个大饭桶。
只有那些成天驱赶着无数人力、物力和财力，宁可流血千里、伏尸百万也要成佛作祖的人，才是所谓的“大英雄”。
我们假设一下：如果当时的大佬都是刘表这种态度和做法，天下的混乱程度就会得到相当大的抑制。如果理想化一点，各州的军政长官都是刘表这种人，那汉帝国就可以实现几大州自治的联盟。
我们再假设一下：如果曹操接管荆州后，顺流而下一举征服江东。我们翻开这段历史时，自然也会认为荆州地区是当时最幸福的地区之一。因为天下大乱，各地都是战火连天，而荆州大部分地区一直和平稳定，最后还实现了和平交接。
但是，因为刘备、诸葛亮、孙权、周瑜和鲁肃这些被世人所崇拜的“大英雄”存在，所以荆州地区很快就成为了战乱无休的地区。
近日传来了安倍晋三连任成功的消息，我不禁把安倍晋三和刘表做出了一番对比，发现这二人非常相像。
如果抛开情感因素，单纯用英雄演义的目光看待安倍晋三，也会发现这人就像一个饭桶。
因为安倍晋三不够威武，面对美国人经常卑躬屈膝；
因为安倍晋三不够气派，平时出门连保镖都没有；
因为安倍晋三不够帅气，所以日本民间总拿他的图片跟猪放在一起恶搞；
也因为安倍晋三不够耿直，所以周围邻居总对他横挑鼻子竖挑眼，怎么看怎么像废物。
可如果从一个普通日本民众的角度来看，安倍晋三就是最好的领袖。
因为日本民众并不在意安倍晋三是否威武、是否气派、是否帅气或是否耿直。日本民众评判安倍晋三的唯一标准就是：他能否让自己过上好日子。
从这个角度来看，安倍晋三无疑是合格且优秀的。对此，日本民众用最大的善意回报：安倍晋三第三次连任成功，成为历史上在位时间最长的首相。
最有资格为一位政治人物盖棺定论的不是什么史书和宣传，而是民众，因为民众的眼睛才是最雪亮的。
话题转回刘表，这样一个“大饭桶”死了也就死了，大家非但不难过，甚至巴不得刘表赶快去死。因为这样一来，一群所谓的“大英雄”自然就可以围绕着荆州开始你争我夺，荆州自然也就烽烟四起了。
而最令我感到难过的是：当世许多读者在读史书的时候，竟然也是这样的唯恐天下不乱。可当他们放下史书回到现实生活之中的时候，又开始大谈什么民权和自由。
说句不客气的话，你们也配谈民权和自由？这些词对于你们而言恐怕只是几个时髦的名词罢了。
因为，就你们这种思考问题的模式，怎么可能懂得真正的民权和自由呢？
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