伍子胥死於磔刑、袁崇煥死於凌遲，石達開死於凌遲……
凌遲，凌遲，就是俗稱的“千刀萬剮”，又稱“活剮”、“磔刑”、“臠刑”等，，就是用刀把人肉一塊一塊從骨頭上割光，聽上去都令人令人不寒而慄！它是封建時代一種最殘酷的刑罰，是最兇殘的吃人怪物，直到1905年才廢除。
春秋有磔刑，凌遲”最早出現在《遼史·刑法志》
遼國是中國歷史上具有重要的一頁
據記載，春秋時期的名臣伍子胥（幫助吳國破楚，後被奸臣伯嚭陷害）就是被處以殘酷的“磔”刑；秦漢時，又出現了將犯人剁為肉醬的酷刑“菹醢”。
隋唐時代，刑律中死刑只有絞斬二種，並無凌遲！但作為一種類似的刑罰，並未間斷過。南北朝北齊文宣帝常以凌遲法“輕刀臠割”殺人（《隋書·刑法志》）。唐代安史之亂，顏杲卿抗擊安祿山兵敗被俘，與袁履廉等同遭剮刑（《資治通鑑》）。
清代史學家錢大昕在《十駕齋養新錄》《潛研堂文集》中，認為凌遲成為死刑始於五代，他據陸游《渭南文集》，“五代多故，以常法為不足，於是法外特置凌遲一條。”今《辭源》《辭海》均沿襲這一說法。
但當時凌遲尚非刑律中正式的“常法”。如五代後晉開運三年。竇儼 奏有於例律的較斬二刑外“不守通規，率肆性情……以短刀臠割人肌膚者”，乞求禁止。晉出帝答：“……有罪宜從正法……宜依所奏，準律令施行。”（《舊五代史·刑法史》）可見凌遲用之於罪犯，當時是被禁止的。
到了宋金遼時代，“凌遲”二字赫然出現在正式的法典中！“凌遲”最早出現在《遼史·刑法志》，作為一種正刑。《遼史·刑法志》記載：“死刑有絞”、斬、凌遲之屬。”這是歷史上對凌遲的最早最正式的記載，契丹為少數民族政權。
當時的北宋初法典《宋刑統》中，未列凌遲為列刑之中，但其法實際在應用。真宗時楊守珍去陝西督捕“盜賊”，請用凌遲法“用戒兇惡”（《宋史·刑法志》）。熙寧之後應用漸多。至南宋，《慶元條法事例》則公然把凌遲和斬絞同列為死刑名目了。
到了元、明、清時，凌遲則延續在三朝的法典刑律之中。《元史·刑法志》“死刑：斬、凌遲處死”（無絞）。明清則與斬絞並列而三。明初朱元璋親編《大誥》三編，中明列凌遲。《大明律·刑律·盜賊》載：“謀反大逆：凡謀反謂謀危社稷大逆謂謀毀宗廟山陵及宮闕但共謀者不分首從，皆凌遲處死。”
凌遲專門對付什麼樣的“犯人” ？
皇太極塑像
凌遲屬於極為殘忍的酷刑，那凌遲一般是針對處罰什麼樣的犯人呢？
說到這裡，不能不提後金（入關後稱清朝）皇帝皇太極的姐姐莽古濟公主！
由於莽古爾泰（莽古濟的胞弟，皇太極同父異母的弟弟）因為私怨“御前露刃”（在皇太極帳內拔刀，幸被攔住，卻讓皇太極事後動了殺機），使莽古爾泰和皇太極矛盾達到白熱化。
莽古爾泰經此一事，成為驚弓之鳥，求助於姐姐莽古濟。兩人一合計，決定策劃鴻門宴襲殺皇太極！不過因為莽古濟的心腹告發，皇太極提前知道此陰謀，立即派大批人馬捕獲莽古濟等一干人等。
刑部在莽古爾泰王府搜出木牌印十六面，上面刻著：“金國皇帝之印”，認定為謀反的重要證據。主要案犯莽古濟、瑣諾木，屯布祿、愛巴禮也全都供認不諱，“謀危社稷”、“逆跡彰著”等罪名成立。
最終，皇太極將自己的姐姐莽古濟公主凌遲處決，莽古爾泰長子額必倫處死，其餘五子黜為庶人，給其他王爺為奴使喚。共謀的犯臣 屯布祿、愛巴禮兩人及其所有親支兄弟、子侄全部被凌遲。一連多日，盛京刑場慘叫聲不斷，聞者心驚肉跳。
莽古爾泰歸為皇族，皇太極的妹妹，因為謀反而被列以凌遲酷刑。
在此後的歷史中，我們熟悉的袁崇煥也被明崇禎帝誣為謀反被凌遲，太平天國的名將石達開、陳玉成最終也被凌遲處死，可見“謀反者”是凌遲的最多的對象（晚清頻繁用這種酷刑對待太平天國被俘的將領，將凌遲使用率達到前所未有的數量）。所謂“（絞斬）二死之外有凌遲，以處大逆不道諸罪者”（《明史·刑法志》）。就是說，設此刑是專門用於那些對封建統治危害最大的人，主要是敢於挺身反抗的人。以及政治上的敵手（包括大臣）。
凌遲：到了清光緒永遠廢除
凌遲先於清朝6年，徹底退出歷史舞臺
凌遲在元 、明 、清三代都被列入正式目錄。其中，元代記錄是120刀，明代是3600刀（太監劉瑾原定割4200刀，實際執行3357刀），清代晚期是8刀，更早期是24、36、72、128刀不等（女犯則是18刀）。
死刑已有絞斬而又用凌遲，無非是為了使“罪犯”死得更痛苦不堪，以兇暴來震懾人心。
《渭南文集》記凌遲，“肌肉已盡而氣息未絕，肝心聯絡而視聽猶存。”
《宋史·刑法志》記其“先斷其肢體，乃抉其吭。”
《國史舊聞》載明代二條史料頗細緻。一是太監劉瑾被“凌遲三日”，“例該三千三百五十七刀，先十刀一歇一喝。頭一日該先剮三百五十七刀，如大指甲片，在胸膛左右起初開刀。”
二是鄭鄤（明末著名文人，被奸臣彈劾“杖母”“奸媳”，把鄭鄤抹黑成一個悖逆人倫、禽獸不如的惡魔，被崇禎下令凌遲處死）被凌遲，“黎明臠割之旨乃下。行刑之役俱提一小筐，筐內均藏鐵鉤利刃。時出刃與鉤，穎以砂石磨利之。埊陽（即鄭鄤）坐於南牌樓之下，科頭跣足，對一童子囑咐家事，絮絮不已。鼎沸之中忽聞宣讀聖旨，應剮三千六百刀。劊子手百人群而和之，如雷震然，人皆股慄。炮聲響後，人擁擠之極，原無所見，下刀之始，不知若何。但見有丫之木，指大繩勒其中，一人高距其後，伸手垂下取肺肝兩事，置之丫巔。忽又將繩引下，聚而割之者如蝟。須臾小紅旗向東馳報，風雲電走，雲以刀數報入大內。”
眾目睽睽，百餘劊子手輪流行刑，這都夠使人毛骨竦然的。俗語有“千刀萬剮”。我舊以為其酷固然，但何至千刀呢？讀此方知不然。七尺高的漢子，割萬指甲片大小一塊塊，真非數千刀不可。可見，雖時間在推移，文明在發展，可隨封建制度的沒落和君主專制的加強，反動階級卻更加殘酷了。他們設凌遲以鎮壓反抗、維護統治，是“順理成章”的事情。
凌遲之刑被廢除，則已是二十世紀初的事情了。當時在內外矛盾衝擊之下，清廷統治下的半封建秩序已無法維持，不得不順應潮流有所改革。
光緒三十一年（1905年），修訂法律大臣沈家本奏請刪除凌遲等重刑，於是清廷下令，將凌遲以及梟首戮屍等法“永遠刪除，俱改斬決”（《清史稿·刑法志》），自此，凌遲這個兇殘的吃人怪物，才從法典中消聲匿跡了。
如從五代與遼算起，它的血腥歷史竟達一千年之久。查閱資料寫完這篇文章，心情無比沉重。我們的文章不要以古代的糟粕血腥來博眼球，我們回顧這一歷史，就是不要忘記封建制度曾經的罪惡，也為創建人類更加文明的法治和人性化的社會治理而永遠鏡鑑！
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