20世紀30年代的某一天，上海《申報》發佈了一則啟事，說的是六瑩堂要舉辦古今名人書畫第五次展覽會。啟事中，六瑩堂主自稱“雅好書畫，殆成痼癖”，希望不斷獲取新的藏品，但由於財力有限，所以將舊藏品展出，供同好者交易，各取所需。
啟事如下：
“鄙人雅好書畫，殆成痼癖。遇古今名流手跡，往往瀏覽展玩，動廢寢餐，觀之不已，輒思購而致之，私為已有，積以歲月，篋衍遂茲，粉蠹汗牛，家珍徒擁，然看囊之錢有盡，嗜古之慾無窮，有時續遘新賞，愛有所遷，而力有年絀，轉輾寤求，惟有踅斥舊藏，公諸同嗜，庶幾易則兩全，各得其所。雖曰市道必有可觀，因是四屆舉行，購者歎為觀止，今復續有貢獻，仍循囊例，臚列名品，以供鑑家採擇。六瑩堂主啟。”
六瑩堂主，何許人也？
六瑩堂主名叫錢鏡塘，原名錢德鑫，字鏡塘，以字行，晚號菊隱老人，浙江海寧硤石人，西泠印社社員，中國收藏大家。
錢鏡塘出身於儒學之家。遠祖為吳越王錢鏐，祖父錢笠群、父親錢鴻遇都做過清朝的小官，且善丹青翰墨，愛好書畫收藏。錢鏡塘受家學濡染，加上鄉賢文才的教育，習山水，能治印，愛好詩詞及戲曲，及年長更篤志於書畫的收藏及鑑別。
錢鏡塘先生是中國近現代歷史上收藏海上畫派的著名收藏家，一生收藏曆代書畫共計5萬餘件，作為收藏家，他與工商鉅子劉靖基各有千秋，難分伯仲；作為書畫家，他與張大千情趣相投、過從甚密；作為鑑定家，他與吳湖帆堪稱“雙璧”。
左二為錢鏡塘
錢鏡塘畢生藏品極多，有5萬件以上。“如果要全部運走，需要16輛卡車，耗時7天7夜才能運完。”錢鏡塘之孫錢道明說。
聽了這個數字，想必不少人都大吃一驚，對這位大藏家的身世經歷更為好奇了！
結緣滬上 成就事業
錢鏡塘原籍浙江海寧，為吳越王錢鏐30世裔孫。其祖父錢笠群、父親錢鴻遇均做過清朝的小官，且皆善丹青翰墨，愛好書畫收藏。
張大千 人物山水二十八條屏
錢鏡塘自幼深受家庭環境薰陶，時常臨帖學習書法；照著石印版的《芥子園畫譜》學畫山水；也讀報紙，雖然上海的報紙投遞到海寧要晚兩天，但總體上他了解外邊的社會發生了些什麼；對上海地區濃厚的藝術氛圍，錢鏡塘也留下了深刻的印象，此間他開始涉足書畫收藏，也向朋友們展示他雅好丹青的一面。
“九·一八事變”後，東北逃難來滬的人很多，其中不乏世家大族，許多人為生活所迫低價轉讓所收藏的歷代字畫。錢鏡塘用2000塊銀元開始了他的收藏生涯，他抓住了機會，低價購入一批明清字畫。之後局勢趨於太平，湧入租界的富人很多，待安頓下來後又回頭購買字畫點綴門面。這一進一出讓錢鏡塘賺得了收藏生涯中的第一桶金。
錢鏡塘 夏山欲雨圖摺扇
此後他在復興中路（1943年前稱辣斐德路）近重慶路處租門面開了家古董店——六瑩堂。隨後，錢鏡塘以六瑩堂為平臺，在上海多次舉辦歷代書畫展銷，認識了多位名家。
精明的錢鏡塘根據自己的情況，制訂了揚長避短的收藏策略，那就是選擇年代較晚的海派名家的書畫和明清地方名家的書畫入手收藏。一來自己身處上海，海派名家的書畫量大易得，且精品頗多，有充足的選擇餘地。另一方面，一些地方名家特別是自己家鄉海寧等地的書畫名家的作品，如明代李因、清代畫僧六舟的書畫，自己本就有收藏，鑑定方面自然也積累了不少心得。有了這樣的基礎，至1936年9月，錢鏡塘成功地舉辦了五屆書畫展覽，六瑩堂在上海也開始小有名聲。
鄧啟昌 張振 沈榮 徐楨 花鳥扇面四幀
由此，錢鏡塘信心大增，無論是用於收藏的資金還是藏品的質量都有了不小的起色。這也更堅定了一個後來貫穿錢鏡塘整個鑑藏生涯的宗旨——以畫養畫，留下優秀的和自己所喜好的，出賣自己暫時不需要的，獲得的資金又可以再次用於作品的徵集之中。錢鏡塘的藏品和資金就在這個模式的流通過程中不斷得到擴充和豐富
這也是錢鏡塘在舉辦第六屆古今名人書畫展覽會時，發佈那樣一則新穎啟事的原因所在。
1937年上海爆發“八·一三事變”。上海地區陷入混亂狀態，許多達官貴人富商巨賈紛紛拋售書畫藏品，市場上又一次出現了名家字畫賤如蘿蔔白菜的行情。
左二為錢鏡塘
錢鏡塘是嚐到過甜頭的人，他匆匆從上海趕回老家，說動祖父和父親低價出讓房屋田產，僅攜帶現鈔和所藏名家字畫避居上海。他還僱傭了一批人，成天蹲守或遊走於五馬路等古董市場，一旦遇有故家舊族出讓古物，立即上前看貨攬貨。
有了如此謀劃，他總能比別人先一步買到好的藏品。統計資料或許有些誇大，錢鏡塘在此期間一下收進的古舊字畫數量多達3萬餘件。
徐熙《雪竹圖》
據老輩人回憶，那時的六瑩堂內名家字畫堆得滿坑滿谷，用寧波話說是蟹也爬不進了。隨便打開一件，不是四王的山水就是揚州八怪的花鳥，其盛況可以想象。錢鏡塘將出售房屋田產之資用以購入歷代名家字畫，此舉被圈內稱為收藏界的大手筆。
在字畫買賣中，錢鏡塘對自己的收藏品進行了升級，在收藏的歷代名畫中有范寬的《晚景圖》、徐熙的《雪竹圖》、董源的《山水圖》、王石谷的《竹嶼垂釣圖》等。
《陳元龍竹嶼垂釣圖》
16根金條購藏 分文不取捐出
垂釣為文人畫家常用題材，或寒江獨釣，或溪岸垂釣，寄託一種野逸情懷。唐代詩人王維在《青溪》詩中寫道：“我心素已閒，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣。”孟浩然也有詩云：“坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”藉此表達自己的報國出仕之情懷。錢鏡塘花16根金條購藏並捐贈的王翬《竹嶼垂釣圖》也是與垂釣有關。這幅畫是清初“四王”之一王翬為陳元龍所繪，經嚴桂榮重新裝裱一新後，捐給了浙江省博物館。
王翬 竹嶼垂釣圖
作為歷史的旁觀者，很難切身體會到這張畫的珍貴，但從這張畫作曾經的收藏者劉海粟的慨嘆，我們也許能對此略知一二。據說，劉海粟聽說錢鏡塘捐出此畫，又驚歎又激動，並對錢鏡塘說：“我真佩服你了！”這聲“佩服”是失去此畫的無奈，還是面對高尚的割愛捐贈自嘆不如，不得而知。據說劉海粟的收藏，一般不輕易出手，大多在家臨摹自學。他與滬上很多名流都有交往，如錢鏡塘、鄭逸梅等。這幅《竹嶼垂釣圖》就是劉海粟經過了很長時間的思想鬥爭才轉讓給錢鏡塘的。或許由當初自己不肯轉讓，讓劉海粟突然意識到豁達才是一個收藏家人生徹悟的體現。在購畫時錢鏡塘已表明自己的心跡：“會好好善待這幅畫。”他沒有食言。也許，錢鏡塘心靈深處必有一種情感和責任，那不是簡單的鄉情，慷慨捐贈背後的意義已經超出了這件作品本身。
尺牘收藏 震驚海內
錢鏡塘收藏的明人尺牘有一特點：每位作者只收書札一通，絕不重複。當然，這也是其收藏尺牘的獨到眼光的體現。對於這些尺牘作品，錢鏡塘進行了考證、著錄和題跋，與他一同參與考證工作的是浙江嘉興人倪禹功。
倪禹功比錢鏡塘年長，長期寓居上海，曾蒐集整理了大量中國古代書畫的資料，著成《嘉秀近代畫人搜銓》等書。20世紀50年代，倪禹功將錢鏡塘收藏的尺牘一一整理考略，著錄於邊欄。書畫家張石園欣然為此冊題簽。後請嚴桂榮以上等綢緞封面和名貴紫檀鑲框重新裝裱，煌煌20巨冊。
錢鏡塘舊藏《明代名人名賢尺牘》
對於這些作品，傅熹年說道：“這套冊頁蒐羅明代名家信札手跡很完整，其中不乏有珍稀信札，不僅藝術價值高，而且文史價值更高！”陳智超說：“這些書信可補《明史》之漏者不少。”蔣夢樺說：“20冊，400餘人，可謂明代仕宦大全；400餘通書札，是性格、流派各異的明代書法彙編；600餘頁各色瓷青牙花豆版箋紙，是明代不同時期造紙技術的集成，是一幅反映明代政治經濟文化的社會生活長卷。”時人還這樣評論：“錢鏡塘所收藏的文物，其真實性、可靠性都很高，它為明代書法鑑定提供了可靠的鑑定標尺。”2002年北京中國嘉德秋季藝術品拍賣會上，《錢鏡塘藏明代名人尺牘》以990萬元成交，創下當時的紀錄。
鑑之有方 藏之有道
文物藝術收藏，最重誠信，藏之有道、獻之有益。這是文物藝術收藏的基本原則和價值體現。我國的書畫家自古講究用印，鑑藏印也是鑑定書畫真偽的重要旁證。蘭亭真偽爭論多年，最終由一方印章拍板定案，《上虞帖》也是南唐用的一方“內合同印”，表明流傳之序，確定其歷史地位和價值。前輩收藏家項墨林、安儀周等人的鑑藏印，在後人鑑定書畫時都起了相當重要的作用。錢鏡塘的鑑藏印在20世紀以後的書畫鑑藏工作中顯示了重要價值，對後人而言，它們不僅是鑑藏書畫真偽的重要參考，也體現了一個書畫鑑藏家的人格品節、德信、氣質和人生軌跡。
王羲之 上虞帖
錢鏡塘會根據自己所藏書畫的不同類別，根據其價值以及自己對其的珍愛程度，分別採用形式各異、內容別樣的收藏印。它們主要有兩類：一類是模糊收藏，如“鏡塘審定”“鏡塘藏古”“鏡塘心賞”“鏡塘平生珍賞”“海昌錢氏圖書”“海昌錢氏數青草堂珍藏金石書畫印”“己未秋日重歸鏡塘”“數青草堂供養”，等等；一類是專題收藏印，或以題材為重，或以人物為主，或以地域為特點，如“鏡塘藏扇”“鏡塘藏荷”“錢鏡塘珍藏鄉賢經籍印”“海昌錢鏡塘收藏明賢尺牘印”“錢鏡塘鑑定任伯年真跡之印”“錢鏡塘審定吳湖帆真跡”等。
數青草堂
他的眾多印章，朱文、白文、書體不同，章法各異，印風有的工穩方正、氣息平和，有的法度森嚴、佈局工謹，有的清新明快、刀法灑脫。這些印的作者，大多是20世紀30到60年代的滬上知名篆刻家，如唐醉石、高絡園、陳巨來、王個簃、謝磊明、錢君匋、高式熊、陸儼少等。在沙孟海題簽、謝稚柳書扉、鄭逸梅作序的《錢鏡塘鑑藏印錄》中收印65方，均有款識，其中大部分印為陳巨來所刻。
陳巨來是錢家常客，二人交往甚篤。他在《安持人物瑣憶》中記載了一則與湯臨澤和錢鏡塘的“鑑賞趣事”：“六四年（1964年）餘在掮客錢鏡塘家中又遇見了，一別近廿年，相見甚歡。餘詢以當年葛氏所藏之十餘方文衡山印何故嶄新？湯雲：以前所制犀角印，都以明人破犀角杯廉價得之，故做假易，後得一犀角，為一現代物，做假包漿殊不易，故只能窮想方法，做一錫匣子分三行，行四格，每印放入後，用錫合口，再加以化學塗之，埋入泥中。錫本易黑，上加藥物，一年多即變成古氣盎然了。再剪開作為新出土古物了。葛氏受了矇騙，以一千元買去的。後來吾印章不做了，專收羅無款識的古金彝器，假添文字，文字完全在名器物上東集西湊，略減篆意，而用松香等等塗上刻以欺人的。容庚輯的《金文篇》上即有許多字是吾改造而成的云云。錢鏡塘即取一商爵示之曰：這件是你所添的銘文嗎？湯雲：巧得很，是的。錢雲：你提證據來。湯雲：可當場拆穿給你們看看。遂取一火柴點著了，湯說：只能離開二三分燻之於旁，如銘文上得熱氣，即發出松香味來，那即是偽添的了；如火太近，字即烊了。真銘文盡燒不妨的，云云。是年餘已六十，湯八十餘矣。湯忽對餘雲：你元朱文名望很大呀。餘曰：哪有你的古拙像真呀！湯竟雲：不妨不妨，吾來教教你。餘因其老了，故只能對之曰：請教請教。”
海昌錢氏數青草堂藏法書名畫之印
錢鏡塘堂兄錢君匋回憶說：1963年，西泠印社成立60週年之際，錢氏就捐獻了名家作品數十件，其中有名家印24件，包括文鼎、吳昌碩、曹世謨、趙之琛、王大昕等人的手刻。錢鏡塘作為西泠印社社員，弘揚了西泠印社“保存金石，研究印學”的學術宗旨，甚至被寫進了《杭州市志》。這些風格各異的名家印章，曾經鈐印在數以千計的古代書畫上，也印證著一個老人為搜求、鑑賞、鑑定和珍藏書畫古籍所付出的畢生心血。
藏品數量甚巨，捐贈的藏品也不在少數
從1956年開始，錢鏡塘系統地整理他的收藏，先後捐贈了全國11家書畫單位——上海博物館、浙江省博物館、海寧博物館、嘉興博物館、廣東博物館、南京博物院、西泠印社等。
“文革”期間，錢鏡塘家遭遇了多次劫難和抄家，據說當時用幾輛大卡車裝運，數以萬計的書畫後流失毀壞。現留存下來的有據可查的書畫數目清單就有15000餘件。這些或毀壞、或藏於各博物館等文物單位、或流失海外，有些也在私人手裡。落實政策以後，僅有少量歸還，絕大部分流失。粉碎“四人幫”以後，錢鏡塘又多次將收藏的鄉賢文獻分捐給各地文博單位。共計捐贈書畫文物3900餘件。
正如錢鏡塘自己所說：“幾十年來總算對自己民族的文物盡到了一點保護的責任，獻給國家是得到了可靠的歸宿。”
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