如何定義“娘炮”雖然沒有統一尺度，根據主流媒體提供的特徵描述,“我用小拳拳垂你的胸……”大概可以明白“娘炮”屬於那一類情形。娘炮的基本形態從撒嬌、媚態、語音……都是向女性看齊的，這個群體與男人恢復穿裙子完全風馬牛不相及。有很多類似娘炮的CD與TS混跡於男人恢復穿裙子隊伍中，影響社會對男人恢復穿裙子的正確認知，央視抵制“娘炮”，男人恢復穿裙子先鋒隊完全贊同。
男人恢復穿裙子
娘炮盛行的危害在此就不再鸚鵡學舌般的重複了，CD是穿裙子男性中的一族，他們追求的是穿女裝、扮女人，不僅穿裙子、幾乎追求穿戴女性所有的特色服飾。TS是已經做了變性手術、或在等待做變性手術的原男性群體，他們已經徹底放棄男性身份，但是為了掩人耳目也混跡在男人恢復穿裙子隊伍裡。CD與TS混亂了社會公眾對“裙子作為漢族男人傳統服飾”的基本認知。男人穿裙子的歷史淵源可以追溯到人類被創造之初（或說開始使用工具的原始社會）。漢族男人在清朝以前一直是穿裙子的，只是因為滿清皇權為了徹底征服漢族、而制定了強制漢族男人脫掉裙子的政策，男人穿裙子的歷史被割裂了。近三百年滿清限制男人穿裙子的制度，加上滿清後一百多年找不著民族服飾方向，漢族男人不再穿裙子。因此造成今天社會對裙子的基本認知發生了徹底的逆轉：認為裙子是女人的標誌服飾。
男人恢復穿裙子
男人恢復穿裙子先鋒隊所倡導的是男人以本色穿裙子，是將裙子作為傳統的男性服飾來穿著，重在強調我們應該恢復傳統服飾，與扮女人無關。CD分子與TS的很多行為與“娘炮”的特徵重合，央視帶頭抵制娘炮，全社會跟進抵制娘炮，CD與TS企圖借混淆男人恢復穿裙子概念求生存的空間被壓縮，真正的男人恢復穿裙子行為與之劃清界限的時機成熟了。所以男人恢復穿裙子先鋒完全贊同央視抵制“娘炮”的行動，並且會積極跟進抵制“娘炮”、遠離CD與TS，努力讓傳統的服飾文化得到恢復與發展。眾所周知“娘炮”是借道韓劇、日劇、韓國的易容術蔓延開來的，“娘炮”不是服飾文化的產物，而男人恢復穿裙子是服飾文化的產物。男人恢復穿裙子作為傳統服飾文化的繼承與發展，在抵制“娘炮”的聲浪中不僅不會萎縮、而是藉此東風將迎來發揚光大的最好時機，讓世人明白什麼是真正的男人恢復穿裙子。
男人恢復穿裙子
娘炮與CD及TS不屬於同類，但是追求的媚態、矯情……很相近，特別是CD藉著反串娛樂、影視作品已經被“褒揚”了一段時間了。CD的最大特徵是扮女人，又被稱為“異裝癖”，他們自認為裙子是女性的標誌服裝，所以才穿裙子。他們普遍不敢以男人的形態穿裙子，穿裙子的同時要化妝，儘量表現的像個女人。所以，CD穿裙子的行為都是在女性的面紗下進行，而私下裡又要混跡在男人恢復穿裙子隊伍裡尋求庇護。男人恢復穿裙子先鋒隊的仁人志士都是唯恐別人不知他是男人在穿裙子，努力表現的都是“我是男人、我穿裙子”。男人恢復穿裙子先鋒隊堅決跟進央視抵制“娘炮”的行動。
閱讀更多 奧祕天音 的文章
