提到聖旨，想必大家都不陌生，
在古裝劇中，常見太監手捧金燦燦的皇綾，
念出：“奉天承運皇帝詔曰……”
真實的聖旨究竟是什麼樣子的？
讓我們一邊欣賞聖旨上的書法，
一邊瞭解其真實的模樣。
“奉天承運皇帝詔曰”是什麼意思？該怎麼斷句？
在中國古代，帝令並不都稱為“聖旨”，而是稱“命”、“令”、“政”等。直到宋代，皇帝和大臣們才通稱帝令為“聖旨”。而最早在聖旨開頭使用“奉天承運皇帝詔曰”八個字的，是明太祖朱元璋。
明洪武皇帝的聖旨
朱元璋定都南京後，為了彰顯其“天子”的合法性，自稱“奉天法祖”，還在手持玉圭上刻了“奉天法祖”四字。他還親自撰寫了《御製記夢》一文，繪聲繪色地講述了他夢遊天宮，見到了“道法三清”，紫衣道人授以真人服飾和法劍等情節。
明洪武皇帝的聖旨
自此，朱元璋開始自稱“奉天承運皇帝詔曰”，並作為聖旨的“開場白”。此後，歷代沿傳，形成了聖旨開頭語的固定形式。而這八個字正確的斷句應該是“奉天承運皇帝，詔曰”。
明永樂皇帝的聖旨
聖旨“防偽”：皇帝也怕“假傳聖旨”
聖旨是帝王權力的象徵，其軸柄質地按官員品級不同，嚴格區別：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。
聖旨的材料十分考究，均為上好蠶絲製成的綾錦織品，圖案多為祥雲瑞鶴，富麗堂皇。聖旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為“防偽”標誌。
明弘治皇帝的聖旨
明弘治皇帝的聖旨
有些聖旨還有另一個防偽絕招，聖旨的絹布上印滿了祥雲圖案，就像今天的防偽水印一樣，而且所有的聖旨開頭的第一個字，必須是印在右上角第一朵祥雲上。看來，皇帝也怕別人假傳聖旨呀！
明嘉靖皇帝的聖旨
明嘉靖皇帝的聖旨
聖旨是皇帝自己寫的嗎？
古代的聖旨，論字跡堪稱書法中的精品。那麼，聖旨是皇帝自己寫的嗎？
明正德皇帝的聖旨
書寫聖旨的主要有三類人：一是皇帝御筆親書，二是翰林院編修書寫，三是請帝師或大書法家代書，而且文字嚴謹，幾乎達到了無可增刪的程度。清代的聖旨大多是翰林院的大學士替皇帝書寫，林則徐也曾寫過聖旨。
明正德皇帝的聖旨
明朝末代皇帝崇禎的聖旨
清代聖旨：滿文、漢文合璧
在明代的聖旨中，只有漢文一種；而清代的聖旨，則採用滿文、漢文合璧書寫。一般漢文行款從右至左，滿文行款從左至右，然後合於中幅而書日期，並鈐蓋“制誥之寶”或“敕命之寶”。
康熙皇帝五彩聖旨
康熙皇帝五彩聖旨
乾隆皇帝的聖旨
聖旨講述歷史變遷
欣賞著這一道道聖旨，如同在翻閱一頁頁歷史。
清朝初期特別是康乾盛世時期國力強盛，所用的聖旨也是用料考究，色彩絢麗，就是在現在看來也依然是光彩奪目。康熙帝甚至還使用五彩聖旨，所用材料為五彩綾緞。
嘉慶皇帝的聖旨
嘉慶皇帝的聖旨
而到了清朝末年，國力減弱，光緒皇帝頒發的聖旨，昔日華麗的錦緞已被粗糙得類似麻布的布料所代替了。
道光皇帝的聖旨
道光皇帝的聖旨
光緒皇帝的聖旨
光緒皇帝的聖旨
宣統皇帝的聖旨
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