清朝有位著名文學家，蒲松齡，山東淄博人。今天每逢高考，就有人把他名字寫出來，和那些歷屆的狀元放在一起，作為一個段子。後世的人們只記得蒲松齡，而很多當日風光的狀元，卻被遺忘在歷史的角落裡面。當日，張騫這樣的狀元是要除外的。蒲松齡這個人非常奇特，他少年得志，他19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震當時整個地方。但是，他的人生，確實典型的高開低走，此後，他屢次鄉試，卻怎麼樣也中不到舉人。直到70多歲，再也走不動了，才沒有參加鄉試，比范進還慘很多，到死也沒有中到舉人。那麼，一個問題來了，蒲松齡這樣的才子，為何就是中不到舉人呢？
有些人說清朝的科舉制度，是要託關係，送禮走後門的，蒲松齡沒有送禮，走關係，自然中不到舉人了。這一點，筆者是不贊成的，清朝的科舉制度，還是很公平公正的，能夠在裡面做文章的人，要冒巨大的風險，而且必須是手握重權。再說，每次和蒲松齡競爭的人，難道就沒有貧民子弟嗎？難道就沒有寒窗書生嗎？蒲松齡的家境雖然不怎麼樣，但他好歹在本縣西鋪村畢際友家做塾師做了那麼多年，至少不是貧寒困苦家庭。所以，蒲松齡不能中舉，問題不出在送禮上面，只能這樣子說，如果蒲松齡有錢打點上下，出生在官宦人家，那麼他中舉的概率，或許會大一點。
蒲松齡不能中舉，他的最大問題，就出在他所寫的文章，不符合八股文的規定。或許是少年得志，第一次名震一時，帶給了他一個誤覺，認為文章這樣子寫，是能夠輕而易舉的中到舉人的。蒲松齡的文學筆法，在寫妖寫鬼這些故事上面，可能白話文，一些通俗的語言，反而讓他的受眾更加容易看的明白通透。郭沫若曾這樣評價蒲松齡：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”每個人都有自己的特長，蒲松齡寫這些短篇小說寫多了，自然就成為了自己一種熟練的動作。這就好比一場籃球賽一樣，你平時的動作做多了，到了真正打比賽的時候，用到的動作，往往是自己習慣的動作。但是，這個致命傷就在於，當時的考官們，他們都是八股文選拔出來的人才，他們最在行的也是八股文，你這種打野球的路子，只有市井之人喜歡，在他們眼裡，蒲松齡怎麼樣就難等大雅之堂。不要覺得那些考官們是故意去壓制蒲松齡，而是，壓根蒲松齡的文章在他們眼中，水平都還不夠。當然，鄉試三年一次，蒲松齡也大概就考了十次的樣子，給他調整的時間，說多，也多，說不多，也能說不多，畢竟，給他上場打球的機會，真正的比賽，也就十次。再加上屢試不中，蒲松齡上場都緊張，蒲松齡48歲那年，在鄉試過程中，他竟然因為寫得得意忘形，結果文章隔了一頁空紙沒有寫，也就是“越幅”，這在科舉考試中是大忌，不但要取消資格，還要張榜公佈批評。而隨著年歲的增大，他和年輕人競爭的機會更是渺茫。
不過，蒲松齡的屢次不中，也造就了這樣一位中國著名文學家，筆者今天為何寫這篇文章，更多的被蒲松齡這個人物所震撼。他少年得志，在人生高開低走的情況下，命運好像在玩弄他一樣，他卻一直在堅持，他的心態，從來都命運崩盤。我想，這種闊達的心態，是最難能可貴的。特別是他這種懷才不遇的才子，寶刀太鋒利，往往容易折斷，而蒲松齡才華橫溢，卻能夠在逆境下熠熠生輝，確實令人欽佩。蒲松齡讓筆者震撼的第二點，就是在人生失意的情況下，他潛下心思去做自己喜歡的事情，而且兢兢業業，一絲不苟的去做好一件事情，最終寫下了名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。打開了另外一條光輝大道，而且，他開闢的這條道路，恐怕他自己也沒有想到，會讓他青史留名，可以這樣說，他一生致力在做一件事情，可是也是無意中闖進了一個寶殿，這個寶殿，卻是很多科舉考試的舉人，狀元永遠都想進卻進不去的文學殿堂。
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