六十甲子日时断之甲子日乙亥时目疾象意研究
厚朴易学按：由于近来忙碌，搁笔一段时间了，故此很久没有更新文章，今天抽空撰一小文，希望对您胃口。
《五行精纪》是命理爱好者很熟悉的著作。系南宋朝命理学的一部集大成之作，它引用汇总了当时流行的五十多种算命文献，并且具有确切的撰写年代，内容相当丰富。我们通过此书，可以去了解命理学的“源流”，探讨命理理论的发展脉络，进而了解唐宋时期命理学说的重要成就。厚朴易学建议易学爱好者也不妨看看此类书籍。
在明代万大学士（万育吾）汇总的著名命理典籍《三命通会》中，记载有六十甲子日时断的资料，我猜有很多易友跟厚朴易学当初看到这篇时有类似的举动：马上去找跟自己相关的条文，就是不知道失望没有（哈哈哈!开个玩笑），有人认为其源头为失传的《神白经》。目前很难再见到《神白经》这种资料了，不过类似的六十甲子日时断，其实在《五行精纪》中亦有记载。
关于六十甲子日时断，《五行精纪》中明文记载于【释日时贵格】中，其中就有一 句“
甲子日丙寅时己巳时辛未时乙亥时”。有易友提出疑问，为何甲子日见乙亥时为目疾呢？
有易友解释说是亥子水旺木浮，木主肝气，肝主血，故而眼疾。
先不说这种说法是否正确，但就这个问题，很多人用所学的的命理理论，特别是传统子平理论去解释，总觉得词不达意，意犹未尽的感觉，亦或是感觉论据不足，难以说服自己。
同样问题，厚朴易学也有自己的一些思考，今尝试用非传统子平的思维，去探求其中的象意为何为眼疾，愿能抛砖引玉，对易友有些助益。
若以时代论，子平法为宋代出确立，六十甲子日时断的“源”，可能要早于这个时间，我们姑且不管谁先谁后，以发展的规律看，以当时的思维，象数思维仍旧是其根脉，也因为这个根脉，衍生出后来的各种数术。那么厚朴易学尝试回到更久远的时代，尽量站在当时人的思维习惯来体会这句话中的眼疾之故。
甲子日，乙亥时
厚朴易学释:
甲子为乾宫，为头，纳音海中金，乙亥为坤宫五爻，为眼的部位，纳音为山头火为文明之像，为离为目之像，厚朴易学又认为亥居乾宫，亦为头之像，甲乙亦为头之像，亥子为玄武，坎宫，甲子金克木生玄武，玄武正克乙亥火，亥子皆为冬令水旺之际，火被伤，综合而论故主眼疾。
这里厚朴易学把头部，眼，疾都找出来，对应上，理出相关逻辑，希望此文为抛砖引玉之文。
注：如您喜欢，欢迎点赞、关注、转发。
閱讀更多 厚朴易學 的文章
