“溫飽思淫慾”流傳千古，但後半句遠比前半句精彩得多！文/菲哥讀歷史中國古代人的詩詞才賦異常的高，也留給我們數不勝數的詩詞警句。他們熱愛生活，也揣摩生活，總結生活給他們帶來的人生際遇。比如大家耳熟能詳的“溫飽思淫慾”，這句話流傳千古，古人想要教導我們人生道理的前半句，但後半句遠比前半句要精彩得多！
“溫飽思淫慾”的後半句“飢寒起盜心”是整句的眼。我們先來說下“溫飽思淫慾”的簡單意思，如果一個人在物質上富裕充足，可以從不為生活而苦惱，那麼整日的遊手好閒，就容易產生損人不利己的想法。這與我們的現實生活緊密相關，我們整天為學業、事業、房子而打拼，目的不就是為了有個穩定富裕的家庭嘛！倘若你突然富裕起來，再也不用為工作、還房貸、升職、孩子的未來整日考慮，你還會選擇不知疲憊的奮鬥嗎？不會，你會陷在享樂中不願出來。
接下來我們說“飢寒起盜心”，其意為：人在飢餓貧窮的情況下，非常容易產生偷盜的行為。這些人整日處於貧困的處境，他們比任何人都想舒適一天，不再為明日的食物、金錢而絞盡腦汁。換個角度思考，如果你有一天遭遇人生瓶頸，窮愁潦倒卻無人願意給予援助，你面臨困境會不會也有偷盜之心呢？![“溫飽思淫慾”流傳千古，但後半句遠比前半句精彩得多！]()
“溫飽思淫慾，飢寒起盜心”兩句意思簡單的不需我們翻閱古代詞典，但是它竟出自古達孩子的啟蒙書《增廣賢文》。古代人的智慧遠超出我們的想象，這也與從小受我們傳統文化薰陶密切相關。若要研究這簡單的兩句話，這與西方著名的馬斯洛需求理論相吻合，人的需求會由低級到高級逐漸進化。假如社會的溫飽問題解決不了，社會的犯罪率就會上升，社會動盪不安，人民就無法安康樂業，國家止步不前。 ![“溫飽思淫慾”流傳千古，但後半句遠比前半句精彩得多！]()
“思淫慾”與“起盜心”是一種相對環境的潛犯罪心理。“溫飽思淫慾，飢寒起盜心”是古代啟蒙兒童的詩句，可見馬斯洛需求理論的相關內容在我國古代就已經出現。社會貧富懸殊不能太大，富者太富“溫飽思淫慾”，窮者太窮“飢寒起盜心”，這不僅關於社會安定的啟示，更是告誡我們，生活不能安樂，不能沉醉奢靡生活，要有積極向上的精神，就算貧困潦倒，內心也要有浩然正氣！看完文章，你有沒有為“溫飽思淫慾”的下句“飢寒起盜心”而深思？
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