蝦米689
我是廣東湛江人，母語是講雷州話的，也算是雷州府人士吧。據我所知，雷州半島及周邊的人，不管是講雷州話（民間稱黎話）還是講吳川話、白話的，大部分祖上是來自閩南地區。證據是什麼？就個體來說，證據主要是族譜以及村裡老人代代相傳的口述歷史。
比如我的祖先就來自福建莆田，族譜上還清清楚楚寫著源自莆田的“烏衣巷”。南宋末年，我祖先到化州做官，後來戰亂回不去了，於是暫居化州，後來又遷到遂溪筆架山，後開枝散葉在粵西有數萬人。回不去是一種情況，南宋末年隨宋末代皇室逃到雷州半島又是一種情況。但族譜往往對這段亡國史說得比較隱晦，都說是遷來。上次我去廉江拍一個姓氏清明祭祖，他們祖上是南宋皇后的弟弟，明顯是逃避蒙古兵追殺，亡國後在雷州半島定居的。
當你知道南宋王朝最後的遷徙史，再結合族譜一看，特別是其中一些著名人物的事蹟，你就知道我們是閩南移民確實是有依據的。還有一點，雷州話、潮汕話、海南話及各種黎話與閩南語都近似，能聽懂，甚至可互相溝通，這也是一個佐證。至於為什麼有的福建移民後代又講吳川話或白話，那是後代接受其他文化的結果了。
湛江縱橫哥
湛江市閩南語區雷州半島雷州話（黎話），祖籍都是福建莆田，我們村老人常年回去莆田清明節掃墓祭祖。崖山海戰活下來南宋軍民後裔，抵抗蒙古軍下來的漢人後裔。閩南語分支雷州話跟臺灣話完全一模一樣，閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人、唐朝洛陽漢人，活動於古代洛水-洛河流域。經常被稱為河洛人。----------------閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人，活動於洛河流域。經常被稱為河洛人----------<> -吳偉業\r \r落日松陵道，堤長欲抱城。 \r塔盤湖勢動，橋引月痕生。 \r市靜人逃賦，江寬客避兵。 \r廿年交舊散，把酒嘆浮名。\r閩南語區臺灣省、福建省的廈門、泉州、漳州3市莆田市、福清市、，廣東的汕頭、潮州、 揭陽、汕尾4市和雷州半島、雷州、霞山、麻章、徐聞、電白、遂溪、海南省的漢族地區，溫州閩南地區等。此外，浙江、廣西、江 西、江蘇等省區，也分佈有講閩南方言的分散縣、鎮、村，香港、澳門還有近200萬人使用 閩南方言。在我國境內操閩南方言（包括它的分支）者總共約有5000多萬人，佔漢族人口的 4．6％左右。 \r\r語言專家們都肯定，閩南系方言是現存最古老的漢語方言之一，它融合了華夏古漢語、古吳 語、古楚語、上古中原漢語等各種成分\r\r\r2004《新財富》華商100富人排行榜中，臺灣籍（包括祖籍福建）佔24人，財產290．3億美 元；潮汕籍19人，財產230．3億美元；閩南籍14人，財產149．6億美元；海南籍1人，財產 15．0億美元。整個泛閩南地區入榜57人，財產682．5億美元，分別佔總人數57％，總財產 52．4％。 \r\r\r宋朝明朝被邊境的番人蒙古族女真族，親眼目睹宋明漢人衰亡，本打算一輩子過著流浪的生活。 但是到了後來，成為元清子民。漢人悲嘆自己，沒有氣節堅持初衷，而侍奉番邦番人女真人胡人所感慨。\r\r而古洛陽河洛話最正宗的漢人閩南人-身為漢族的後代，必定同感吳偉業的心情。明朝被邊 境的女真族滅了之後，漢族承受了極大的痛苦。燦爛的文化跟文物全都被破壞，深感遺憾。 漢人被胡人入侵，而且被滅。經歷了痛苦還有恥辱的歲月，身為漢人的悔恨。\r\r\r番邦番人胡人女真人蒙古人控制了中國建立了政權在了中央跟中原中心地區，之後。將居住在中原的 人古洛陽河洛話的閩南語漢族全部都趕下來了福建閩南地區去了。。。。。。而被趕下去福 建閩南地區的漢族人，個個都成了現在在中國大地包括東南亞歐美日韓（馬化騰，黃光裕， 李嘉誠，阿里巴巴最大股東孫正義，珠江新城蘇萌，茂德公陳宇，天地壹號陳生，劉鑾雄， 林百欣，蔡志明，萬科姚振華，朱孟依，郭鶴年，林紹良，黃惠祥、黃惠忠，施至成，）地 區都呼風喚雨的富商。\r\r\r當你們進去古洛陽洛水流域的閩南語漢人區，的任何一個角落，漢族的傳統文化，都找不到 蒙古人女真人胡人的痕跡。有的只是漢人的傳統文化，宋朝，明朝的漢人傳統文化的陶瓷和 書籍。而且村村都保持做傳統文化，家家戶戶牆壁上面牆壁都是道家佛家所有的壁畫。\r\r\r身為古洛陽洛水流域地區的漢人，對宋朝跟明朝有著深深地懷念。
蝦米689
潮汕地區、雷州半島地區和海南島大部地區的漢語方言，其實還包括浙江沿海一些地區和島嶼都是閩方言閩南片內部的不同小片，大同小異。當然這個大同小異不是以聽懂為標準的，而是由語言的構成來比較親疏關係的。本題問的是雷州話地區為何沒有潮汕地區有名，這很簡單，一個地方有沒有名，都靠這裡的人文歷史和物產是不是豐富為標準的。相比之下，潮汕地區歷史人文景觀豐富，沿海出產也多，歷史上人才輩出。這也是它和福建母體相連卻被劃入廣東的原因，為了便於管理，歷代中央實行強幹弱枝的政策，使每個省不至於過強，有獨立傾向和對抗中央的能力；或者每個省內設計有若干民系互相制衡，削弱其省向心力和封閉性，使每個民系都無法一枝獨秀。對於廣東而言，雷州閩語民系太弱，無法和廣府民系以及客家民系抗衡，加上潮汕閩語民系就平衡了。雷州在人口、經濟、文化等各方面弱於潮汕，且由於祖上是閩系船民遠航移民定居，遠離福建母體，而潮汕地區毗連母體，經濟文化聯絡頻繁，故此潮汕地區名氣更大些實至名歸，並非黑誰。另外題目特意提到莆田後裔。這個說法容易引起誤會，題目恐怕是故意為之。古代莆田又稱興化府，莆田核心地區莆田市和仙遊縣，其居民方言合稱莆仙話，是介於閩東福州話和閩南泉州話之間的一種方言。現代莆田市就是莆仙方言的通行地區，南和閩南方言區接壤但基本沒有交錯混雜。在古代可不是這樣的，可以說古代的莆田管轄範圍包括現代莆田市和泉州很大一部分地區，古代的莆田方言是現代莆仙話和閩南話還沒有分化出來時的一種方言。也就是說，當時古代莆田轄區內的人口向潮汕地區、雷州半島、湛江地區和海南島等地大規模移民的時候，他們說的是閩南話和莆仙話的共同前身方言，他們定居後幾百年逐漸在當地又由於不同的人文環境形成了各自不同的小方言，而同樣在閩南地區也逐漸形成了和當初移民略有差別的閩南話。反而莆田核心地區莆仙話在北面閩東話的影響下和閩南話拉大了差別。雷州、湛江、海南的閩南方言和福建閩南方言是共祖關係，不是福建閩南話演化成了廣東、海南的閩南話。廣東、海南的閩系人群系從古代莆田所轄地域遷來也是有地方誌和家譜為證的。
一定是柚子味的
雷州那邊是不是閩南過去的我不知道 但潮州確實和閩南地區太像了 肯定有關係
會飛的葡萄田
雷州那邊我不清楚哦，潮汕這邊就是這樣說法，潮汕人還有一種叫法：福佬人
