现任中国书协荣誉主席的张海，称得上当今是中国书协的领军人物，其书法以创新著称。最有成就的就是他的“前无古人”的草隶了。
张海先生在现场书写草隶体
据公开的资料显示，张海先生是河南偃师人，出生于1941年9月，至今已经近80岁了，曾任中国书协主席，郑州大学美术学院院长、全国政协常委、国务院批准有突出贡献的专家。也是第八、九、十届全国人大代表，河南省文联主席，河南省书法家协会主席，艺术品中国资深顾问，河南省书画院院长等。无论是学识、阅历和是资历，在中国健在的书法界名流里面，也算是大名鼎鼎的人物。无怪乎，当前在全国的各种书画市场里，其作品也是屡屡出现身影。虽然达不到炙手可热的地步，也烫手的可以。
这就是个性鲜明的草隶体
因为我们是后辈，要说对张海先生书法的做个评价，显然是不恭敬的。况且，热爱书法的人其实都有自己的风格，也显示着各自对书法的理解不同。岂能因为自己的偏见，去评论别人的短长。既然存在，肯定有合理独到的地方。就像站在岸边不敢下水的旱鸭子，非要评论搏击巨浪的勇士谁的技术更高超一样，没有丝毫意义。强行评论长者的短长，只会暴露自己的鄙陋。
画的这个字，也是创新
但是话又说回来，我没有资格，听听老先生本人的经典感悟还是可以的，从中还能受点启发。记得2008年，《光明日报》曾刊登一篇世人书协主席的张先生一篇文章《时代呼唤中国书法经典大家》，既然是主席站在最高端振臂一呼，肯定会天下书法界云集响应。张先生的口号是“努力以经典和大家推动中国当代书法艺术大发展大繁荣，这是我们每个书法工作者的神圣职贵”。张先生的意思很明显，是说至少在他任职以前，中国书法还没有达到书法艺术的大发展、大繁荣阶段，还没有出现真正的“经典大家”，从侧面证明了一个事实，也就是无论舒同、启功、邵宇还是沈鹏还都算不上真正的经典大家。经典大家的标准是什么？张先生先按下不说，而是先指出1980年5月全国第一届书法篆刻展览开始以来的几十年里，书法走过了三个阶段，分别是“复兴期”、“发展期”、“回归传统、谨慎创新期”。三个阶段都没有形成和出现“经典和大家”。在此基础上，张先生顺理成章的提出来经典和大家的标准。
所谓舒体，其实就是颜体加上草书
张先生认为，经典成为经典的前提，必须要具备四个条件。简称为“四个必须”。必须具有开创性和划时代；必须继承传统和变革；必须开辟新的技法和风格；必须大胆改革和天才创新。否则就称不起经典之作。
什么是大家呢？张先生说，要能审时度势、传承经典、具有大书法观、掌握创新方法、张扬艺术个性、超越现实功利。
沈鹏的草书
按照张先生的评价标准，张先生创造的“草隶”，肯定是前所未有的，是属于创新一代的，融草书与隶书为一体，极尽夸张，张扬个性。如果照此标准，郑板桥应该称之为大家中的大家，经典中的经典，因为他的“板桥体”融合了真草隶篆行碑，各取一分。比张先生的更夸张，更个性。其他的诸如舒同仅仅是一个“颜体+草行”，启功仅仅是“馆阁+行草”，邵宇的“魏碑+行草”，沈鹏的“狂+怪”，也算是各领风骚。至于成就大小，算不算得上大家和经典，张海先生没有明说，基本上持否定态度。也许，在他的视野里，草隶才算得上真正的出彩点。至于吃瓜群众和普通爱好者，限于初级不到的水平，是根本看不出来的端倪的。
不管你喜不喜欢，草隶就这样横空出世了。
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