毛主席的早期教育怎麼樣的？
每一箇中國人都知道毛澤東是新中國的偉大主席、崇高領袖。很多人都聽說過並且熟悉毛澤東選集、毛主席語錄、毛澤東詩詞等，我們知道毛澤東是個能力超群、才華橫溢、思想獨到、智慧卓越的偉大人物，但我們很少知道毛澤東能夠成為一代偉人，千古留名，不僅僅是時勢造英雄，更是與他從小到大所接受的教育影響密不可分！
長沙橘子洲頭 青年毛澤東塑像
韶山滴水洞一帶，山峰聳峙，山脈盤繞，形成了湘潭韶山沖湘鄉縣之間的天然屏障，一代偉人毛澤東的母親文七妹（又名文素勤），她從山那邊的湘鄉縣鳳音四都唐家圫走來，走向韶山沖。
她帶來文氏的家風
文七妹與毛順生
唐家圫文氏家族從文作霖（文七妹祖父）手裡開始興旺，文作霖早逝後，在其妻賀氏的影響下，文家形成一種十分可貴的家風，對幼年毛澤東產生了相當大的影響。
文氏家風具有幾個特點：頑強向上、刻苦耐勞、勤儉持家、耕讀並重，在毛澤東外曾祖一輩即已成型，文氏的家風由毛澤東的母親文七妹帶到了韶山沖，也直接影響了毛澤東。
韶山沖毛主席故居
隔著連綿的大山，
文、毛兩家是如何結親的呢？
1882年，文家88歲的掌舵人賀氏無疾而終，安葬在韶山沖。文家對賀氏極為尊敬，在她年邁後，子孫便想方設法要為她覓一處“好地”作為安眠之所。他們早就聽說，也親眼見過韶山沖“風水”之佳，遂在賀氏還未去世時，就為她在韶山沖選定了安眠之地。
韶山沖人自然不會輕易把好“風水”送給外人的，文家便想了個好辦法：讓文芝儀（文七妹父親）把女兒許配給韶山沖毛恩普的兒子毛順生，以此換取墓地。
韶山沖秀麗的山水，培育了文、毛兩家的美好姻緣。
文靜恬淡的女人
文七妹到韶山沖後，性情發生了大變化。這是由自然環境和家庭環境決定的。
韶山沖與唐家圫的自然環境差異是明顯的，唐家圫空曠而遼遠。韶山沖卻不大相同，它形如一口深井，四面都是“林壁”，滿目都是綠色。
毛家的家庭環境與文家迥異。文家四世同堂，全家有20多口人，老老少少在一起其樂融融。韶山沖沒有文家那樣的大家庭，除非開祭及其他節日，平時難得熱鬧。
文七妹起初不習慣韶山沖安靜，但是，天長日久，韶山沖的山水逐漸把她塑造成一位極文靜恬淡的人。
文七妹18歲時（1885年），與毛順生正式結婚，婚後，在家操持家務，分擔丈夫的負擔，丈夫毛順生則奔波在外，以求發家。
文七妹的前兩個孩子均在襁褓中便夭折了。這令文七妹難以釋懷、傷心不已，甚至變得抑鬱。1893年12月26日，文七妹的心願終於得以實現，那一天，毛澤東出生了！
毛澤東在唐家圫文家的童年
毛澤東與文家親屬合影。左起：不詳、文靜純（三表姐）、文運昌（表哥）、趙棣棣（表外甥孫女）、毛澤東、章科倫（表外甥孫女）、不詳、章淼洪（表外甥女）、王季範（九哥）（括號內為合影者與毛澤東的關係）
毛澤東出生後不久，因為父親外出當兵，父母便商議把他寄養在唐家圫文家，此後的歲月，文家家風對毛澤東的人格產生了重要影響。
毛澤東8歲前的童年差不多都是在外祖母家度過的。文家四世同堂，人口眾多，熱鬧非凡，家庭氛圍和睦。
維繫文氏家庭團結的
背後的力量是什麼
一方面，是較雄厚的物質基礎，有了這種基礎，才使得陷入重重困難的毛順生喜得貴子的時侯，文家給予他很大資助。這種經濟上的幫助，使毛家逐漸擺脫貧窮，使得毛澤東的童年、少年生活寬裕，擁有讀書的機會。
更重要的是文家擁有極寶貴的家風，那是對真與善的追求，由此派生出勤勉、寬宏、樂善、好施等品質。毛澤東的外祖母是中國鄉村極常見、卻又極難見的一位偉大女性。她的身上較少有封建的傳統思想，對待毛澤東極其慈愛！
在外祖母家的生活使毛澤東自小便感受到人與人之間的美好、善良、誠摯以及母性的溫暖與慈愛。
毛澤東到外祖母家時，外祖父文芝儀已逝，全家生活靠外祖母操持。儘管生活的擔子重，撫養後代的任務也重，但絲毫不能改變外祖母為人寬厚、慈祥的性格。毛澤東的童年便是在這種真善美的環境中成長起來的。真善美的種子生根發芽，對毛澤東以後漫長的人生產生了不可估量的影響。
幼年私塾“聽聞”傳統文化
文正瑩是毛澤東母親文七妹的二哥、毛澤東的二舅父，因在同族兄弟中排行第八，所以毛澤東稱他八舅父。文正瑩是一位生性正直、性情溫和的鄉中儒士，在家中開了個小私塾，教族中子弟讀書識字。
毛澤東從兩歲多至八歲都是在唐家坨外婆家度過的。外祖母家務繁忙，就讓他的表哥文運昌、文南松帶他到舅父的私塾玩耍。
不料小小年紀的毛澤東不哭不鬧，有時還能安安靜靜地坐下來聽課、背書，就這樣接受了數年的“學前教育”。（正是幼年時期這一段私塾“聽聞”傳統文化的生活經歷，自然而然就熏習出了往後對古典文化的學習興趣）
舅父對聰慧的毛澤東特別喜歡，除了在課堂上教他讀書識字外，還抽空教他一些古詩，如駱賓王的《詠鵝》、李紳的《憫農》等。毛澤東領會得很快。
舅父還手把手地教毛澤東寫字，不久毛澤東居然能寫得一手頗為像樣的毛筆字，文正瑩高興得到處向鄉親們誇耀。（這一時期的毛澤東並沒有正式上學，但因為家庭關係而擁有著接受傳統文化薰陶啟蒙的良好環境和氛圍。）
在毛澤東能背誦《三字經》、《百家姓》以後，文正瑩又教他一些難度較高的童蒙詩書，如《千字文》、《六言雜字》、《神童詩》等。
文正瑩還相當重視對後輩們做人方面的教導。他曾手抄《家範箴言》一卷，要學生們誦讀、熟記，作為自己為人處世的行為準則。
他常常教育他們要“幹正事、走正道、成大器”。（這不就是正宗的傳統文化啟蒙教育？）
正式進入私塾接觸“孔夫子”
從8歲到16歲，毛澤東先後在韶山一帶的南岸、關公橋、橋頭灣、鍾家灣、井灣裡、烏龜井、東茅塘等多處私塾讀書。他後來把自己的私塾生活概括為“六年孔夫子”（中間曾停學兩年在家務農）。
在這裡他打下了最初的文化基礎，培養了對中國文化和歷史的濃厚興趣。多位塾師對他後來的成長與發展都或多或少地產生過影響，也留下許多發人深省的故事。
1902年春，父親將8歲的毛澤東從外婆家接回，送入離家不遠的南岸私塾，正式接受教育，塾師是鄒春培。
鄒塾師與毛澤東的祖父毛翼臣同輩，所以毛澤東稱他“春培阿公”，他則稱毛澤東“石三訝子”。
鄒春培教學認真，對學生管理嚴格，常有體罰。他照例從《三字經》、《百家姓》教起，但毛澤東早就會背誦了。
他又教《論語》、《孟子》等儒家經典。他教學生填紅蒙字，但毛澤東不填，要自己放手寫，寫得比別人填得還要好。
由於他天資聰穎，不需要先生費神，大家給他起了個綽號叫“省先生”。
新中國成立後，當毛澤東得知鄒春培已經謝世，他十分懷念，曾三次給鄒春培的兒子鄒普勳寫信致以問候。
1951年9月，他邀請鄒普勳進京，憶起在南岸私塾讀書時的情景時，毛澤東深情地說：“鄒先生是個好人啊！他是個嚴師啊。我那時讀書頑皮，不懂得嚴是愛、寬是害，還造過他的反哩！”
1906年秋，毛澤東到井灣裡私塾毛宇居門下讀書。井灣裡私塾塾師毛宇居即毛澤啟，他是毛澤東的堂兄，長毛澤東12歲。
毛宇居為人正直、練達，詩文書法都好，頗具才學。韶山沖的鄉鄰常請他代寫書信、對聯等，有“韶山一枝筆”的美稱，深受鄉親們的尊敬。
毛宇居對毛澤東因材施教，針對毛澤東基礎好、領悟力高，他就佈置高深一些的教材讓他學；鑑於毛澤東求知慾強，他就將自己的一些藏書借給他看，擴大他的視野。
1907年至1908年，毛澤東離開了井灣裡私塾，輟學在家，一邊務農，一邊讀書自學。
毛澤東的堂伯父毛麓鍾是毛澤東的最後一位塾師，也是最有學問的一位塾師。在他那裡，毛澤東打下了更為深厚的中國文化的基礎。
毛麓鍾26歲考中長沙府學秀才，是當時韶山毛氏家族中唯一的長沙府學秀才，深受毛氏族人和鄉鄰稱譽。
他在韶山開辦了一所中西合璧式的私塾，招收毛氏族人中文化基礎較好、思想活躍的青少年入學。
1910年，16歲的毛澤東到東茅塘私塾讀書。他十分仰慕毛麓鐘的學識和為人，也不再淘氣，刻苦攻讀，學識長進很快。
毛麓鍾對他格外看重，除了正常的教學外，還給他點
讀了《綱鑑類纂》、《史記》、《漢書》等，輔導他閱讀了《資治通鑑》、《孫子兵法》、《貞觀政要》等關於“治亂興衰之書”。在這裡毛澤東打下了較全面的中國文史知識的基礎。毛麓鍾十分喜歡古典詩詞，造詣很高。他輔導毛澤東讀了許多中國曆代詩詞名篇，並教毛澤東賦詩填詞。
在他的薰陶下，古典詩詞成為毛澤東一生的最愛，並取得了極高的成就。
1959年6月毛澤東回到故鄉韶山，在同塾師毛宇居敘舊時，他深情地說：“那時我能讀書，可就是不好好讀，後來在家種了兩年田，到了東茅塘麓鍾二伯手下讀書，才曉得用功了。我二伯不愧是韶山的秀才，教書育人很有辦法哩！”
韶山毛澤東紀念館至今還保存著他小時候讀過的《詩經》和《論語》。自幼爛熟於胸的知識，是很難抹去的，成年後常會自然地使用。
這六年“孔夫子”的教育，培養了他“鑑古知今”的愛好，幫助了他後來的“古為今用”。
念湖南第一師範學校時，青年毛澤東他每天總是在天色微明時就起身，晚上熄燈後還借外面一點微弱的燈光苦讀，從不肯浪費半點時間，而且持之以恆。
他給朋友的信中說：“從前拿錯主意，為學無頭序，而於學堂科學，尤厭其繁碎。今聞於師友，且齒已長，而識稍進。於是決定為學之道，先博而後約，先中而後西，先普通而後專門。”
從先秦諸子到明清時代思想家的著作，從二十四史到司馬光的《資治通鑑》，從《昭明文選》到《韓昌黎全集》，從顧祖禹的《讀史方輿紀要》到本省的縣誌，他都認真地研讀。
他在給好友蕭子升的信中開列了七十七種古代經、史、子、集的著作，說“苟有志於學問，此實為必讀而不可缺”。
中國傳統文化中的優秀部分，包括人格修養和智慧，對青年毛澤東都留下深刻的影響。
讀完整篇文章，我們可以從中瞭解到毛澤東幼年、少年、青年時期的閱讀經歷可以說是非常的豐富！
他所遇到的老師、所接受的教育，從一開始就是非常傳統的中國文化。
學習的方法最初就是從大量地聽聞各種國學啟蒙的內開始，然後到誦讀四書五經，再然後是背古典詩詞等（爛熟於心），還有博覽各家史書、雜談。
直到後來走上社會，由於新文化運動接觸到西方文化，受新思潮影響。古今中外的文化、思想開始逐漸雜糅，慢慢發酵，不斷融會貫通，最終形成了獨樹一幟的毛澤東思想。
知道了毛澤東一生所受教育之後，才明白了他為什麼會那麼有才能！政治、軍事、經濟、領導等各方面的工作都能做得令眾人信服，還寫得一手好詩、好詞、好書法。
如果沒有早年打下堅實的文史基礎，奠定了一輩子的文化、人格涵養，我相信毛澤東便不會成為後來那個偉大的毛主席了。
中國特色社會主義進入了新時代，教育也將邁入新的時代。教育迴歸家庭教育，迴歸早期教育，迴歸經典教育，迴歸書香家庭，必然成為大勢所趨。時勢造英雄，願您我同行。
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