尚书宣示孙权所求，诏令所报，所以博示。
逮于卿佐，必冀良方出于阿是。
刍荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，得为前恩。
横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至
今日。再世荣名，同国休戚，敢不自量。
窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅。
圣意所弃，则又割意，不敢献闻。
深念天下，今为已平，权之委质，外震神武。
度其拳拳，无有二计。高
尚自疏，况未见信。
今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，
亦宜待之以信，而当护其未自信也。
其所求者，不可不许，许之而反，
不必可与，求之而不许，势必自绝，
许而不与，其曲在己。里语
曰：何以罚？与之夺；何以怒？许不与。
思省所示报权疏，曲折得宜，宜神圣之虑。
非今臣下所能有增益，昔与文若奉事先帝，
事有数者，有似于此。
粗表二事，以为今者事势，尚当有
所依违，愿君思省。
若以在所虑可，不须复貌。
节度唯君，恐不可采，故不自拜表。
《宣示表》是钟繇写给魏文帝曹丕的一个奏文，内容是劝曹丕接受孙权的归附请求。此帖可以说是楷书的鼻祖，其风格直接影响到二王小楷面貌的形成，不但促进了楷书高峰——唐楷的到来，对后世赵孟頫、文征明、王宠等名家小楷创作都有深远影响。
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