尋桂子
在金瓶梅中，僕人和僕婦稱主人為爹孃，這是因為明朝法律禁止買賣人口，這是一種變通的做法。
我們知道金瓶梅雖然是描寫的宋朝，但作者是明朝人，是以明朝的法律和世態人情來描寫的。明朝明令禁止人口買賣，但是並不禁止收養。於是出現了一種以收養子女為名、實際上是買賣人口的行為。為了掩人耳目，這些被買賣的人口到主人家之後，就稱主人為爹和娘，這就有效的避免了人口買賣的後患。
我們在金瓶梅中看到，西門慶家裡的僕人和僕婦，都稱男女主人為爹和娘，就是這個原因。可見上有政策下有對策，在歷朝歷代都不乏其例。
至於像潘金蓮、王六兒那樣叫西門慶為“達達”的做法，實際上就有點故作親密，就像現在有些男士讓女生叫“爹”一樣，有點故意充大了。當然在某些情景之下這種叫法也有點兒淫聲浪語的意味了。
迷樓
金瓶梅里的“爹、娘”
金瓶梅里奴才、丫鬟，及大官人的一群妻妾，都會稱呼西門慶為爹、老爹。僕人們會喊西門的妻妾為大娘、二孃...五娘…一副孝子賢孫的模樣。
西門慶拜蔡太師為乾爹，但又是怎麼稱呼的呢？“孩兒沒恁孝順爺爺……願老爺壽比南山。”喊乾爹為爺爺👴，高出一輩。
可見當時為攀附權貴，巴結主子，攀附宗親，尊卑之禮之盛行。特別是身邊人，
地位低的人不惜稱呼同輩貴人為爹孃，以示卑微孝順。至於西門稱乾爹為爺爺，那更是做到極致。
金瓶梅里的“達達”
西門的女人很多，無論在床上、窗下、書房、院落……嗯啊哦的時候，妻妾們總是沉浸於雲裡雨裡，雙眼半閉，嘴裡呢喃“達達，你只顧扇打……”“達達，親達達，饒了奴……”🤓
“達達”是什麼意思？在內蒙、山西、陝西、山東、河南、安徽等部分地區，人們稱父親為“達”。
金瓶梅中清河縣在山東臨清。所以金瓶梅里的“達”，就是父親之意。這和前面所提“尊卑之禮”吻合，加上男尊女卑，妻妾在西門面前屈輩合情合理。而“達達”則更顯暱化、嬌滴、溫順之味兒，和直呼“達”又不同。畢竟，嗯啊哦時，“達”更容易聯想到父親，這就尷尬了。
另外，做那事時，嘴裡呼喚著“達達”，又喊著“饒了奴🤓……”更能顯出婦人們在西門面前的順從、屈服和嬌羞，這對佔有慾和征服欲極強的西門，那可是催化劑啊。你看，影視中的西門多瘋狂！
金瓶梅里的老爹
老爹、老丈，本是古時對老頭們的敬稱。但金瓶梅里夏提刑、太醫、太監、公公，包括西門大官人諸多跟班兄弟，都稱呼西門為老爹。而西門這廝才年不過30啊。
這同樣是為巴結西門慶。但直接喊爹多少顯得矯情和尷尬，即便那些人臉皮厚，所以一聲老爹既顯尊重又不突兀。這點是我的理解。
明朝盛行的認爹
金瓶梅這種稱呼，在其他朝代史料中並沒見過，無證可查。可推測這或是明朝盛行的現象。
關於地點和原因，以清河縣為例。在明朝，清河一代可謂“三十六條花柳巷，七十二座管絃樓”，繁華之貌可見一斑。有河有船有碼頭，河裡流的、船裡裝的，都是白花花的銀子。
有錢能使鬼推磨，同樣，有錢能讓人認爹。西門大官人不過一個清河縣土豪，但能玩轉官府，巴結到蔡太師。那些不如西門慶的人一口一個爹地喊著就不意外了。而到了清朝，就改口喊爺了，只是這更像是一種稱呼，還沒有喊爹那麼賤。
上弦月M
金瓶梅是我國宋朝時期的故事，在封建的舊社會里，人民生活水平低下，封建帝制讓民不了生，壓迫剝削階級把僕人看成他們的物品，手裡也掌握著這些僕人奴隸的生殺大權，所以，把主人叫做爹孃一點也不過分，既能有飯吃，也能不被隨時處死。這樣做保全了性命，得以生存。
