千里佛國新疆的前世今生—喀喇汗王朝的建立(八)

喀喇汗王朝是由漠北迴鶻西遷到蔥嶺以西的一支,再聯合當時在這一帶地區活動的其他民族和部落聯盟,如樣磨、葛邏祿等建立的一個地方政權。一譯“黑汗王朝”。據說汗國的創始者名叫“毗伽闕卡迪爾汗”。大概在“毗伽闕卡迪爾汗”死了之後,他的後代分別以中亞地區的八拉沙袞和今天的喀什噶爾地區為中心,建立了一個後來實力強盛的地方政權。王朝建立之初並非伊斯蘭國家,與突厥汗國、回鶻汗國等遊牧汗國類似,他們最初是薩滿教教徒與拜火教教徒,也有一些摩尼教徒與佛教徒。

毗伽闕·卡迪爾汗去世後,長子巴茲爾繼承汗位,為阿爾斯蘭汗,治巴拉沙袞;次子奧爾古恰克稱博格拉汗(卡迪爾汗),治恆邏斯(今哈薩克斯坦江布爾)。奧古爾恰克時期,同波斯薩曼王朝展開過激烈的鬥爭。公元893年,薩曼皇帝伊斯瑪儀·本·馬赫穆德攻破恆邏斯,奧古爾恰克的1萬名戰士陣亡,他的妻子和1.5萬人被俘。奧古爾恰克被迫遷都喀什噶爾,繼續同薩曼王朝進行鬥爭。奧古爾恰克曾經按操突厥語族語言的各遊牧部落的傳統,在其兄巴茲爾死後續娶他的妻子,並收留了兄長的兒子,此人就是後來著名的薩圖克·博格拉汗。

千里佛國新疆的前世今生—喀喇汗王朝的建立(八)

為了和薩曼王朝鬥爭,奧古爾恰克庇護從河中地區出逃的一位王子納賽爾·薩曼尼,讓他住在阿圖什。薩圖克在此人的勸導下,皈依伊斯蘭教,秘密發展自己的力量。巴茲爾去世沒有傳位於其子,而傳位於其弟奧爾古恰克。奧爾古恰不欲帝位按傳統傳給侄子也就是巴茲爾之子薩圖克。在薩圖克影響下,屬下一些王室成員也改信伊斯蘭教。由於改宗伊斯蘭教,薩圖克得到了汗國西部穆斯林及本國穆斯林的支持,實力大增,因此引起與叔叔奧爾古恰克的警惕。隨著實力的增加,薩圖克也有了奪回帝國的野心。公元915年,在自己經營多年的古拉姆近衛軍,以及薩曼王朝穆斯林的援助下,他以武力從信仰薩滿教的叔父手中奪取了政權。奪位之後,薩圖克自稱蘇丹·薩圖克·博格拉汗,宣佈伊斯蘭教為國教,在國內推行伊斯蘭教。並且按波斯伊斯蘭國家模式建立了伊斯蘭教法統治,創建官僚隊伍與管理機構,設立宗教法庭,宗教領袖在國家政治生活中享有重要地位,宗教學者隊伍日益擴大,寺院經濟大量發展。不久,他在穆斯林信徒的支持下,從薩曼王朝手中奪回恆邏斯,隨後攻佔巴拉沙袞,基本確立了對塔里木盆地西部、費爾干納地區和七河流域的統治。

薩圖克去世後,其子穆薩(巴依塔什)繼位,稱阿爾斯蘭汗,駐喀什噶爾。薩圖克的次子、木薩的弟弟蘇萊曼治巴拉沙袞。在蘇菲派教士的幫助下,穆薩實現了王朝的伊斯蘭化。公元960年,穆薩宣佈伊斯蘭教為國教,20萬帳突厥人入教。

從此正式開始了第一個突厥語民族伊斯蘭王朝的歷史

穆薩統治時期,繼續大力推行伊斯蘭教法統治,在王朝各地普遍設立宗教法庭,建立清真寺、經文學校和麻扎,今喀什皇家經學院的遺址還為當地人所共知。


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