Changchowhistorian
中國人總喜歡用數字作為代稱，指代方方面面的事與物，在地名和區劃方面更是如此。
福州十邑代表福州府下轄的十個縣，是清代以前的慣稱，以福州文化為紐帶，儘管時至今日，十邑中的兩個，古田和屏南已劃歸寧德市，但十邑的說法在海內外仍舊盛行。
相同的道理，以數字形容府縣的說法，在閩南也非常流行，這與這些地區曾經發達的海外移民關係密切，故一些傳統的稱謂仍相當普遍，如三邑、泉州三邑、泉州五縣、漳州七縣等。
一、泉州三邑
三邑和泉州三邑基本上可以劃等於號，這兩種說法主要存在於臺灣。
臺灣早期的移民主要來自漳泉兩府，在閩南人中，因籍貫縣市的差異，主要可以分成三個派系，漳州系、泉州系和居中派。
其中泉州系便是本文中講到的“三邑”或“泉州三邑”，即泉州府下轄的晉江、南安和惠安三縣，他們因祖地彼此相連，聯繫緊密而略呈聯盟狀，在臺灣移民人數上與整個漳州府旗鼓相當。
故而，這三縣的移民便構成了“泉州三邑”的名詞。
二、泉州五縣
“泉州五縣”是臺灣以外各地區更常聽到的泉州府代稱，為老一輩人廣泛接受，只是時至今日並不常見。
“泉州五縣”指的是清代中後期泉州府下轄的五個縣，晉江、南安、惠安、同安和安溪，之所以不包含德化和永春，是因為雍正年以後這兩個縣和大田縣獨立設置了永春州，故而在外界認同方面並未包含。
三、漳州七縣
“漳州七縣”的說法與泉州五縣相同，同樣指代的是清朝中晚期漳州府下轄的七個縣，龍溪、海澄、長泰、南靖、平和、漳浦、詔安等。
因清代以前雲霄、華安、東山等縣還未設立，故老一輩的稱謂並不包含它們，即使在之後的百年時間裡也忘了改口。
這種現象在海外更加普遍，因為移民的發生以清末、民初最上規模，故而華安被歸入龍溪、雲霄歸入平和和詔安，東山歸入詔安。
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