每過一段時間，隔壁的鄰居韓國就會給我們帶來一些勁爆的消息，“某某是韓國的”這句話咱們都已經當成笑話了。的確，從2005年韓國成功為“端午”申遺之後，網上的傳言就一發不可收拾，中醫、孔子、漢字等中國的傳統文化紛紛中槍。中國的網民已經從憤怒變成見怪不怪了，可不禁還是要問，韓國人為什麼總喜歡申請中國的非物質文化遺產呢？
首先要強調一下，韓國所申請的非遺的確是人家自己的東西，比如那個端午節的梗，是指江陵端午祭，意思就是在端午時期民間舉行的各種祭祀活動，這裡所指的端午是一種氣候節氣，並不是節日。而且人家是唱大戲、祭鬼神，非常具有朝鮮文化特質的，他們不吃粽子，不喝雄黃酒，也不賽龍舟，跟屈原老爺子更是沒有半毛錢關係。還有那個中醫的傳聞，事實上他們只是為一本醫學典籍《東醫寶鑑》申請的，雖然這也是中醫著作，但卻是韓國人自己編寫的，而且他們也沒說過李時珍是韓國人。
所以網傳的種種“某某是韓國的”，基本上都屬於謠言範疇，都是某些居心不良的人，以偏概全的惡意編造。所有朝鮮申遺的東西，乍一看都與中國有關，仔細研究就會發現，這些東西除了名字像中國的之外，確實都是朝鮮古代原創的。雖然事實如此，不過從更深層次來看，韓國三分之二的文化都有很深的中國烙印，無論他申遺與否，其中國文化的痕跡，是抹除不了的。正因如此中國人才會誤會韓國“冒領”了中國的文化。
那麼韓國又為什麼愛申遺呢，這就真的跟中國有關了。自從二戰結束，朝鮮復國之後，其民族主義思潮逐漸盛行，要體現民族自尊心，廢除漢字等去中國化政策便勢在必行。經過幾十年的演變，漢字從韓國消失了，然後他們突然發現，去中國化之後，自己就沒剩下多少傳統文化了。因為他們的學生連幾百年前的古籍文獻都看不懂，民間的風俗活動也變得怪異非常。
再往後韓國躋身亞洲四小龍，經濟快速崛起，這期間又大量吸收了日本和美國的文化。由於他自身沒有深厚的文化根基，引進文化上選擇又不夠慎重，導致國家遍佈著輕浮的流行文化。舉個例子來說，韓國的影視作品雖然獨樹一幟，風靡整個東亞，但是都不會流傳太多時間，而且附帶的含義不要說與《紅樓夢》相比，即便是《三言二拍》都難以企及。韓國在服裝、造型、汽車上面的設計，往往都是乍一看精妙絕倫，但是很快就會過時，是非常標準的“快銷流行品”。
正因如此，他們才會急於塑造屬於自己的文化標籤，尋找民族內心深刻的根基。民俗也好，古籍也罷，都是為了提高自身的軟實力，因為一個國家要想獲得世界的尊重，光有錢是遠遠不夠的，還得需要靈魂上的高塔，供別人敬仰，供自己膜拜。事實上每一個國家每一個民族都會有這樣的自覺舉動，韓國的申遺數量其實很少，全世界申遺數量最多的國家是中國和意大利。給自己國家樹立文化標杆無可厚非，只要不“冒領”別人的就行了。
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